13 најважнијих грчких филозофа пре Сократа (пресократици)

Хераклит и Демокрит Ницолаес Елиасз Пицкенои , 17. век, преко Цхристие'са(предњи план); Атинска школа , Рапхаел , 1509-11, Ватикански музеји (у позадини).

Сократ, Аристотел и Јело су далеко најпознатији грчки филозофи који се обично повезују са грчки класични период . Ипак, ови умови много дугују низу мислилаца који су живели током 6. и 5. века пре нове ере, познатих као пресократици.

Пресократици су били први филозофи у западном канону и произвели су велики број различитих теорија које су покушавале да објасне природу универзума. Овим раним мислиоцима постављени су темељи науке и филозофије.

У овом чланку ћемо истражити 13 најважнијих пресократских филозофа античке Грчке.

Предвечерје грчких филозофа

Питагорејци славе излазак сунца , Фјодор Бронников, 1869, Третјаковска галерија.

У 6. и 5. веку, свет грчког говорног подручја био је сведок успона разноликог покрета мислилаца почевши од Талеса, првог филозофа у западној традицији.

Да ли уживате у овом чланку?

Пријавите се на наш бесплатни недељни билтенПридружити!Учитавање...Придружити!Учитавање...

Проверите своје пријемно сандуче да бисте активирали претплату

Хвала вам!

Ови филозофи су формулисали нове теорије о начину на који функционишу природа и људска друштва. Од природне филозофије Милесијанаца до Питагориног мистицизма, и од Хераклитовог Логоса до атомске теорије Леукипа и Демокрита, ово је био период чуда.

Филозофи у овом тренутку нису само практиковали филозофију у модерном смислу. Они су такође били астрономи, математичари, физичари, друштвени научници и још много тога. Осим тога, то су били филозофи у буквалном смислу те речи као пријатељи мудрости.

Грчки филозофи пре Сократа: Пресократици

Хераклит и Демокрит Ницолаес Елиасз Пицкенои , 17. век, преко Цхристие'са.

Термин пресократици су сковали у 18. веку нове ере научници заинтересовани за грчку филозофију. Међутим, популаризовао га је Херман Диелс у 19. веку. Диелс је користио овај термин да подвуче разлику између ових мислилаца за које је веровао да су заинтересовани за природне појаве и Сократа који је био заинтересован за моралну филозофију.

Ипак, пресократи су били заинтересовани и за моралне и политичке проблеме. Штавише, иако пресократизам дословно значи пре Сократа, многи мислиоци класификовани као пресократици били су Сократови савременици.

Једна ствар која заправо повезује све пресократике је да је њихов рад изгубљен. За разлику од Платона и Аристотела који су имали срећу да сачувају велики делови свог дела, пресократици су сада доступни само кроз фрагменте њиховог дела који су преживели у делима каснијих аутора.

Остатак овог чланка је листа од 13 предсократских филозофа са информацијама о њиховим животима и филозофским теоријама.

Сви цитати у форми фрагмената преузети су из књиге Катхлеен Фрееман Анцилла предсократским филозофима .

Милесианс

1. Талес из Милета (око 625-око 546. п.н.е.)

Глава Талеса из Милета, Петер Паул Рубенс , 1740, Британски музеј.

Као и његови сабраћи из Милета (Анаксимандар и Анаксимен), Талес је био заинтересован за природну филозофију. Аристотел је Талеса сматрао првим филозофом у грчкој традицији, а самим тим и у западном канону. Милесовац је додатно укључен међу седам мудраца Грчке.

Талес је смислио систем у коме је вода извор све материје. Поред тога, он је чувено предвидео помрачење Сунца 585. пре нове ере и увео геометрију од Египта до Грчке, као и друге изуме. Талес је помоћу геометрије израчунао висину египатских пирамида и удаљеност бродова од обале. Такође му се приписује развој „Талесове теореме“.

Попут већине пресократа, а посебно оних из Милета, Талес није био само филозоф, већ појединац који је тражио знање у сваком углу до којег је могао доћи. Био је математичар, астроном, инжењер и још много тога.

2. Анаксимандар из Милета (око 610-око 546. п.н.е.)

Анаксимандар, Пиетро Беллотти , пре 1700. године, преко Хампела.

У граду Милету био је активан и Анаксимандар, Талесов ученик. Анаксимандар је био један од првих филозофа који је написао књигу. Попут Талеса, и њега су занимале многе различите области. Њему се приписује проналазак гномона, иако је то мало вероватно.

Такође се сматрало да је Анаксимандар био први који је нацртао мапу познатог света. Он се није слагао са својим учитељем у вези са основном супстанцом универзума. Док је Талес веровао да је све изашло из воде, Анаксимандар је све приписивао Апеирон (буквално се преводи као бесконачно). Ово је био апстрактни ентитет који је све родио и био место где су се све ствари вратиле.

Анаксимандар је такође био први који је употребио термин арцхе (почетак) у филозофском контексту. Поред тога, он је спекулисао да су животиње и људи еволуирали од других животиња које живе у води и веровао је у постојање више светова.

3. Анаксимен из Милета (око 586-526. п.н.е.)

Анаксимен , преко Викимедиа Цоммонс.

Ваздух је близу бестелесног; и пошто смо настали истицањем из овога ( ваздух ), мора бити и неограничен и богат тако да никада не пропадне.

Анаксимен је био трећи Милесовац међу грчким филозофима пре Сократа. Био је Анаксимандров ученик и такође је био мониста. Где је Талес видео воду и Анаксимандар Апеирон, Анаксимен је видео ваздух, за који је мислио да је арцхе (почетак) свих ствари.

Хераклит и Ксенофан

4. Хераклит Ефески (око 535-око 475. п.н.е.)

Хераклит уплакани филозоф , шпанска школа , ц. 1630, Уметнички институт у Чикагу.

Хераклит је рођен у Ефесу у Малој Азији где је произвео филозофију промене. Веровао је да је свет направљен од ватре и да се увек креће.

За Хераклита, ништа никада не остаје исто, филозофија која је сажета у фразу Панта Рхеи (све тече). Његови најпознатији цитати говоре о овој идеји универзума у ​​сталној промени и кретању.

Не можете двапут крочити у исте реке; јер свеже воде увек теку у вас.

У исте реке ступамо и не газимо; јесмо и нисмо.

Други важан део његове филозофије је његова идеја о јединству супротности. То је значило да су за Хераклита супротности као што су добро и лоше, биће и небиће, ноћ и дан, горе и доле, заправо биле једно. Не тако неразлучиву, већ као на начин да новчић има две стране.

Он је такође први грчки филозоф који је говорио о Логос , термин који је постао изузетно популаран у наредним вековима и наставља да буде један од најважнијих термина за филозофе чак и данас.

За Хераклита се каже да је оставио само једно дело тзв Он Натуре а посебно је био утицајан. У каснијим вековима постао је познат као уплакани филозоф јер су многи од његових фрагмената научницима изгледали песимистични. Такође су га називали опскурним филозофом због његових загонетних изрека. Платон, Ниче, Хегел, Хајдегер, па чак и комунистички вођа Лењин били су обожаваоци ефеског филозофа.

5. Ксенофан из Колофона (око 570-око 478. п.н.е.)

Ксенофан, Из Историје филозофије Томаса Стенлија из 1655.

Као и сви грчки филозофи пре Сократа, Ксенофан није био ваш типични филозоф. Био је песник и теолог који је чврсто говорио против идеје политеизма. Ксенофан је критиковао теолошке ставове о Хомер и Хесиод који је насликао неморалну слику богова који су починили крађу, прељубу и друго. Такође је веровао да богови нису као људи и да постоји само једно неантропоморфно божанство.

Ксенофан је такође био међу првима који је говорио о границама људског знања. Говорио је о немогућности разумевања истине о боговима и инсистирао да је знање релативно. Као резултат тога, он је био један од првих релативисти у историји:

Да Бог није створио жути мед, рекли би да су смокве далеко слађе.

Етиопљани имају богове са прњавим носовима и црном косом, Трачани имају богове са сивим очима и црвеном косом.

Али када би волови (и коњи) и лавови имали руке или би могли да цртају рукама и стварају уметничка дела попут оних које су направили људи, коњи би цртали слике богова као коње, а волови богова попут волова, и они би правили тела ( њихових богова) у складу са формом коју свака врста сама по себи поседује.

Питагорејска традиција

6. Питагора са Самоса (око 575-око 490. п.н.е.)

Питагора излази из подземног света , Салватор Роса , 1662, Музеј уметности Кимбел

Филозоф Питагора је рођен на грчком острву Самос. На ц. 530. пре нове ере преселио се у Кротон у Јужној Италији да би основао своју школу. Питагора је један од најзанимљивијих пресократа који постоје негде између мита и историје.

Заиста је тешко говорити о Питагори. Његова школа у Кротону била је тајно друштво са учењима која су била доступна само иницираним. Као резултат тога, веровања чланова друштва нису баш јасна.

Међутим, знамо да је Питагорина школа подучавала аскетски начин живота који је захтевао ограничења у исхрани и промовисао духовност која је идолизирала бројеве и математику, названу нумерологија.

Питагора је по много чему више личио на пророка него на филозофа, а његова школа више на манастир. Подвижнички живот, заједнички начин живота, опседнутост божанским значењем бројева и чуда која се приписују Питагори довољан су доказ за то. Аристотел нам каже да су људи у Кротону Питагору називали Хиперборејским Аполоном и да је једном у Олимпији открио своје бедро које је направљено од злата.

Централна идеја питагорејске мисли било је веровање у метемпсихоза , реинкарнација душе након смрти.

Доказ Питагорине теореме, Јохнсон Цроцкетт , 1965, Национални музеј америчке историје

Питагори се такође приписује низ научних достигнућа која су заправо могла или нису могла бити његова, попут Питагорине теореме, Питагориног подешавања у музици, теорије пропорција, сферног облика земље и још много тога.

Сократ, Платон, Аристотел, неоплатонисти и многи пресократски мислиоци били су под јаким утицајем Питагоре и његове традиције.

Елеати: грчки филозофи против покрета

7. Парменид из Елеје (крај 6.-почетак 5. века п.н.е.)

Детаљ који приказује Парменидиса из Рафаелове атинске школе , Ватикански музеји.

…онај који јесте, а није могуће да не буде, јесте пут веродостојности, јер следи Истину; друго, да није, и да мора да не буде: ово вам кажем је пут који се не може истражити; јер нисте могли ни да препознате оно што није, нити да то изразите.

Парменид је био оснивач Елејске школе и један од најутицајнијих раних грчких филозофа. Платон је написао дијалог тзв Парменид где се наводи да је млади Сократ упознао Парменида када је био око 65 година у Атини.

Парменид је написао само једну књигу и сачувана је само песма из овог дела. Ово садржи изузетно тешке и апстрактне филозофске идеје о природи бића. Ове идеје су у потпуној супротности са онима које се налазе у делима јонских филозофа. Штавише, изгледа да је грчки филозоф озбиљно сумњао у могућност да помоћу наших чула дође до истине о свету.

На много начина, Парменид је потпуна супротност Хераклиту. Тамо где је Хераклит говорио о промени и кретању, Парменид је инсистирао на непроменљивом, стабилном универзуму. Док је Хераклит истицао да је свет а Постати , Парменид је сматрао да је оно што постоји део онога што је ванвременско, једнолично, непроменљиво, непокретно, неуништиво и савршено.

8. Зенон из Елеје (око 495-око 430. п.н.е.)

Зенон из Елеје , Јан де Бишоп , по анонимном, 1666 – 1671, Ријксмусеум.

Оно што се креће, не креће се ни на месту на коме јесте, ни на оном у коме није.

Зенон је био Парменидов ученик и његов наследник на месту старешине Елејске школе. Према Платоновом дијалогу Парменид , Зенон је упознао младог Сократа када је посетио Атину са Парменидом да представи своју књигу.

У антици, Зенон је постао познат по својим парадоксима који су настојали да докажу да су свако кретање и промене илузије. Овим парадоксима Зенон је покушавао да докаже онтолошке теорије свог учитеља да је свет једноличан, непроменљив и непомичан.

Аристотел је детаљно расправљао о овим парадоксима нудећи забавне увиде у Зенонову мисао. Један од парадокса је следећи:

Први (парадокс) тврди непостојање кретања на основу тога да оно што је у кретању мора стићи на пола пута пре него што стигне до циља. Аристотел

Укратко, Зенон тврди да неко мора прво да пређе половину удаљености да би прешао раздаљину. Али пошто можемо да држимо раздаљину на пола бесконачно, није могуће прећи из било које тачке у другу.

Плуралисти

9. Емпедокле из Акрагаса (око 494-око 434. п.н.е.)

Емпедоклеова смрт , Салватор Роса , ц. 1665 – 1670, Приватна збирка.

Пресократски филозоф са најбизарнијим причама о његовој смрти је без сумње Емпедокле из Акрагаса. У једној причи је ноћу нестао на небу, ау другој је скочио у вулкански кратер планине Етна. Ипак, највероватније, ниједна од ових прича није истинита .

Инспирисан питагорејцима, Емпедокле је скоро месијанска фигура. У једној причи се каже да је васкрсао жену која је престала да дише. Наравно, ове приче говоре више о народној машти него о самом Емпедоклеу.

Био је под утицајем Парменидове филозофије и био је последњи грчки филозоф који је своје идеје изразио у стиховима. Емпедокле је осуђивао жртвовање животиња и заговарао вегетаријанство уз теорију реинкарнације (метенсаркоза).

Такође је учио да постоје четири елемента; ватра, ваздух, вода и земља. Све што постоји је трансформација ова четири елемента. Две силе, Спор и Љубав су одговорне за различите односе сваког од ових елемената у стварима. Раздор чини да се елементи повуку себи, док их љубав чини да се уједине.

10. Анаксагора из Клазомена (око 500-око 428. п.н.е.)

Анаксагора , Гиованни Баттиста Лангетти , 1635, Музеј уметности Филаделфије.

Грци имају погрешно веровање о настанку и одласку. Ниједна ствар не настаје нити нестаје, већ се меша или одваја од постојећих Ствари. Стога би били у праву када би настанак називали „мешањем“, а одлазак „одвајањем“.

Анаксагора је написао само једну књигу и на њега су углавном утицале Парменидове теорије. Међутим, његова сопствена теорија била је реакција на елеатски монизам.

Према Анаксагори, у почетку је све постојало у бесконачно малим фрагментима и у бесконачном броју на тако малом месту и у тако блиској близини да их се готово није могло уочити. Реаранжирање ових фрагмената оркестрирао је космички ум који је он позвао Ми .

Анаксагора је добар део свог живота провео предајући у Атини. Попут Сократа, он је био један од грчких филозофа којима је требало да се подвргне суђење за своје идеје. Атињани су га кривили за безбожништво вероватно због његових ставова који су одбацивали постојање лунарних и соларних божанстава. Перикле, атински политичар, бранио је Анаксагору на његовом суђењу јер су њих двојица били пријатељи. На крају је Перикле саветовао Анаксагори да напусти Атину, а филозоф је отишао у Лампсак, где је и умро.

Грчки филозофи атомске теорије

11. Леукип из Милета (у свом врхунцу око 430. п.н.е.)

Леукип , Луца Гиордано , 1652-3, Уметничка галерија Куерини Стампалиа.

Данас када чујемо за атомску теорију, наш ум директно иде на нуклеарно оружје и електране. Међутим, атомска теорија је много, много старији. У ствари, стар је колико и Леукип, први у низу грчких филозофа званих атомисти.

Ништа се не дешава насумично; све се дешава из разлога и по нужди.

Леукип је тврдио да је све направљено од сићушних недељивих ствари које се зову атоми, што се дословно преводи као оно што се не може пресећи. Кључна тачка у његовој теорији је да да би кретање било могуће, мора постојати вакуум. У неколико речи, да би постојало, мора постојати небиће.

Леукип је на много начина наставио натуралистичку јонску филозофију Талеса, Анаксимандра, Анаксимена и Хераклита. Штавише, он је први тврдио да су ствари такве какве јесу због своје природе.

Леукип је основао филозофску школу у Абдери и, према причи, основао је град Метапонтум.

12. Демокрит из Абдере (око 460-око 370. п.н.е.)

Демокрит , Хендрик тер Бруген , 1628, Ријксмусеум.

(Радије бих открио један узрок него да добијем краљевство Персије.

атоми и Празнина (саме) постоје у стварности.

Рођен у Абдери од Тракије, Демокрит је био богат грађанин који је много путовао током свог живота. Врло често се наводи заједно са својим учитељем Леукипом, што отежава њихово разликовање. Написао је 73 књиге и водио живот избегавајући активно бављење политиком, иако је држао јавна предавања.

Демокрит је посетио Индију, Египат, Етиопију и Персију где се прича да је учио код Остана, мага на двору краљ Ксеркс . Такође се каже да је у неком тренутку свог живота био упућен у питагореизам и да је кратко учио поред Анаксагоре.

Као и његов учитељ, Демокрит је инсистирао на томе да је материја направљена од недељивих делова званих атоми који механички међусобно делују. Такође је веровао да постоје атоми различитих величина и облика. На пример, сматрао је да се атоми ваздуха разликују од атома гвожђа и да те разлике диктирају њихову интеракцију.

Демокрит је такође ценио интелект као валидан извор знања и упозоравао на било какву истину добијену путем чула. Знамо да је дао неке доприносе у областима естетике, математике, биологије, антропологије и других наука. Као и многи грчки филозофи, он је такође веровао у постојање више светова.

Демокрит је у антици постао познат као филозоф који се смеје, за разлику од Хераклита, уплаканог филозофа. То је било због његовог наглашавања вредности ведрине.

Иако се његово политичко и етичко размишљање не може реконструисати, знамо да се Демокрит залагао за живот умерености где је известан степен хедонизма био прихватљив.

Софисти: грчки филозофи које је Сократ презирао

13. Протагора из Абдере (око 490-око 420. п.н.е.)

Демокрит и Протагора, Роса Салватор , 1663-4, Музеј Ермитаж.

Софисти су били група учитеља са искуством у филозофији који су, према Платону, углавном подржавали став да не постоји објективна истина. Протагора је био један од најзначајнијих представника овог покрета и Демокритов ученик.

У дијалогу Платона тзв Протагорас , грчки филозоф расправља о Сократу о природи врлине. Иако Платон уопште није био наклоњен софистима, он представља Протагору као уваженог мислиоца.

Протагора је веровао да за све увек постоје два аргумента једнаке снаге. Као резултат тога, он је озбиљно сумњао у могућност добијања објективне истине. Из тог разлога, Протагора се сматра једним од најважнијих мислилаца у историји релативизма.

Мера свих ствари је Човек, ствари које постоје, да јесу, а ствари које нису, да нису.

Осим тога, Протагора је заузео наизглед агностички став по питању постојања богова:

О боговима нисам у стању да знам да ли постоје или не постоје, нити какви су по облику; јер је много фактора који спречавају сазнање: нејасност предмета и краткоћа људског живота.

Овај агностицизам је довео Протагору у тежак положај пошто су га Атињани протерали из града и спалили све примерке његових књига.

Иако је поштовао Протагору, Сократ је често говорио против софиста и њиховог аксиома да не постоји једина истина.