8 Послови грчког бога Зевса

Тешко је разликовати тачну природу учешћа прималаца пожудне пажње владара древних грчких богова. Митове је забележило патријархално друштво у мушком нијансираном погледу на свет. Сходно томе, послови грчког бога Зевса били су са вољним учесницима - без обзира на његову превару и маску да их заведе. Свет уметности којим доминирају мушкарци тумачио је Зевсов промискуитет као део испуњавања његове дужности да насели новоформирани свет. Никада нису дозволили да то умањи његово достојанство. Стога овај чланак неће покушати да категоризује природу Зевсових забављања. То је пре покушај да се укаже на његову доминантну смелост исказану према немоћним женама у древном грчком свету.

Место жене у свету грчког бога Зевса

Надгробни споменик у Минији , из Атине, око 370. пре нове ере, преко Гети музеја, Лос Анђелес

Тукидид дао нам је увид у поглед на свет којим доминирају мушкарци када је снимио следеће речи упућено женама Атине о женској изврсности из Перикловог погребног говора:

Велика ће бити твоја слава у томе да не изостанеш

ваш природни карактер; а највећи ће бити њен ко је најмањи

о чему се причало међу људима било у добру или злу.

Древни грчки писци су, уз неколико изузетака, приказивали жене као слабије људе од мушкараца. Били су послушна створења склона томе женским потрагама и чекају или служе својим људима. Жена која се не уклапа у калуп сматрала би се да губи своју женственост и покушава да буде мушкарац. Није било средине.

Грчки бог Зевс, као вођа древних грчких богова, могао је стога да им наметне своју вољу без кршења било каквих табуа. Жене које је он положио нису имале спаса и спремно су прихватиле своју судбину, чак и неизбежну каснију казну коју је изрекла Хера.

Да ли уживате у овом чланку?

Пријавите се на наш бесплатни недељни билтенПридружити!Учитавање...Придружити!Учитавање...

Проверите своје пријемно сандуче да бисте активирали претплату

Хвала вам!

Зевс у потери, амфора са црвеним вратом, Берлинског сликара , ца. 480-470 пне, преко Британског музеја, Лондон

Саппхо , песникиња коју је Платон назвао десетом музом, живела је свој живот ван оквира, али грчког бога Зевса, нажалост, помиње само успут. Дакле, не постоји сачувани антички текст са друге тачке гледишта осим, ​​у извесној мери, неких каснијих римских песника који препричавају грчке митове.

Зевсови послови

1. Алкмена: преварен од Зевса

Алкмена на олтару, црвенофигурални звоник, 360-320 п.н.е, преко Британског музеја, Лондон

Алкмена, прелепа људска ћерка краља Микена , била је заробљена у спавању са Зевсом који се маскирао у њеног мужа (вереника у неким изворима), који је у то време био одсутан. Тамнокоса, тамноока лепотица била је неодољива за похотног Зевса, који ју је већ неко време посматрао.

Била је мудра и врлина, али лукави Зевс се успешно показао као њен муж говорећи јој о својим ратовима и показујући јој сувенире из својих битака.

Убрзо након тога, њен прави муж се вратио, сазнао шта се догодило, опростио јој неверство и водио љубав са њом. Родила је близанце: једног сина Зевсовог, а другог сина њеног мужа. Њен син од Зевса, био је познати полубог, Херкулес . Већи део свог живота сурово га је мучила љубоморна Хера, Зевсова дуготрпељива жена. Био је један од ретких полубогова који су добили пуни статус бога након своје земаљске смрти.

2. Антиопа: Да ли ју је Зевс присилио?

Јупитер и Антиопа , од Антхони оф Цоррецтион , 1524-7, преко Лувра, Париз.

Постоји неколико различитих верзија приче ове прелепе жене, као и већина других митова о древним грчким боговима. Антиопа је била или принцеза од Тхебес или једна од краљица Амазонке . Зевс измењен облик у сатира да би имао свој пут с њом. У неким верзијама, силовао ју је сатир. Много касније у њеном животу, Зевс ју је спасао када је била поробљена од стране ујакове жене, што може указивати на то да му је стало до ње. Када је Антиопа открила своју трудноћу, или је побегла у краљевство Сикиона да би избегла гнев свог оца или ју је отео краљ Сикиона. Њен ујак ју је на крају вратио у Тебу.

Слично као што је третирала Зевсова друга освајања, Хера је користила помоћ других да би јој загорчала живот. Антиопин стриц ју је приморао да напусти своје бебе да умре у пустињи, али их је пастир спасао и одгајио. Зевс је послао бога гласника Хермеса да их поучи и обучи.

Антиопине ​​невоље још нису биле готове. Дионис , још један грчки бог, изазвао ју је да полуди након што су њени синови близанци убили једног од његових ватрених следбеника. Лутала је земљама у лудилу све док је љубазни краљ, по имену Фокус, није излечио и оженио је. Коначно је могла мирно да живи и грациозно стари. Кажу да су Антиопа и њен муж заједно сахрањени у истој гробници на планини Парнас.

3. Калисто: Преварила се да је прекршила завет чедности!

Јупитер у маски Дијане и Калиста , Франсоа Бушеа , 1763, преко Мет музеја, Њујорк

Ово нимфа или Наиад текућих слатководних извора био је следбеник Артемис , коме се заклела на чедност. Често је била на планини Олимп као део Артемидине пратње. За Најаде се знало да су блистави, геј, лепи и брижни. Грчки бог Зевс ју је убрзо завео мењање облика у Артемида. Артемида ју је избацила из групе невиних следбеника када је видела Калиста како се купа и схватила да Калисто више није девица већ трудна.

Калисто је родила сина Аркаса док је била сама у шуми. Херина освета је била да је претвори у мрког медведа. Поново је Зевс интервенисао тако што је послао Хермеса да одведе Калистовог сина својој мајци Маји, како би био одгајан у безбедном стању. На крају су се мајка медведа и људски син срели када је Аркас умало убио своју мајку у облику медведа. Зевс је још једном интервенисао и поставио их на небу као сазвежђа велики медвед (Калисто) и Урса Минор .

4. Данаја: Заштићена у бронзаном затвору

Данаја прима Златну кишу , од Тицијана , 1560 -1565, Музеј Прада, Мадрид.

Данаја је била прелепо једино дете краља Арга. Краљ је од пророчишта сазнао да ће га унук једног дана убити. Да би спречио своју лепу ћерку да икада роди дете, краљ ју је затворио у бронзану кулу, или, према другој верзији мита, у бронзану гробницу испод своје палате. Грчки бог Зевс се претворио у облак и ушао у Данаин затвор као пљусак златне кише да би је оплодио.

Краљ је схватио да је отац Данајиног детета могао бити само древни грчки бог, јер ниједан човек није могао да продре у бронзани затвор. Своју ћерку и малог унука послао је у дивље плаветнило тамо у сандуку. Зевс је интервенисао уз помоћ свог брата Посејдон . Данаја и њено дете одлутали су на обалу грчког острва Серифос, у Егејском мору, где их је ухватио рибар. Данаја се касније удала за краља острва.

Данаин син, Персеј, одрастао је у једног од најпознатијих хероја грчке митологије. На крају је убио свог деду, иако случајно, током спортског догађаја у суседној држави када је краља ударио диск који је бацио Персеј.

5. Европа: жртва која је постала мајка краљева

Силовање Европе , од Тицијана , 1560-2, Музеј Изабеле Стјуарт Гарднер

Европа је била принцеза из древног феничанског града Тира. Као и друге жене које су запеле за око старогрчког бога, била је лепа и идеална персонификација старогрчке женскости. Једног дана, Европа а њене другарице су брале цвеће и одлутале на плажу.

Грчки бог Зевс се променио у прелепог белог бика међу стадом стоке у близини. Девојке су га убрзо приметиле и, подстакнуте његовим послушним понашањем, мазиле су га. На крају му се Европа попела на леђа. Чим му је била на леђима, Зевс је кренуо ка океану. Запањена, Европа није могла ништа друго него да се држи у страху. Бик је са њом пливао на леђима све до Крита. Овде је стари грчки бог имао свој пут са њом, и она је затруднела.

За разлику од других Зевсових освајања или бацања, европска прича има срећан закључак. Од њега је добила посебне дарове, а њена три Зевсова сина постала су успешни краљеви својих краљевстава. Минос Кносос, величанствена палата на Криту, била је једна од њих. Чини се да је једном жртва Зевсове пожуде измакла Херином будном оку, а потом је један континент назван по њој.

6. Ламија: Када се лепота претворила у звер

Вештица на рибњаку , од Џона Вотерхауса , 1909, Приватна збирка

Једна од најтрагичнијих жртава Хериног гнева након епизоде ​​Зевсове невере била је Ламија, либијска краљица коју је Зевс завео. Према Паусаније , била је ћерка Посејдона. Ламија је имала неколико деце од Зевса, а љута Хера је убила свако дете које је родила. У другим извештајима, Хера ју је натерала да поједе сопствену децу. Ипак, неко од њене деце мора да је живео јер се понекад помиње као мајка Сциле, морског чудовишта.

Ламијина туга ју је избезумила. Живела је у пећини из које би ноћу излазила у лов на децу коју би прогутала. Неки спекулишу да је она постала извор митова о сукубу ​​и вампирима. Њена лепота је временом нестала, а она је постала одвратно створење; канибалиста чудовиште којим су мајке плашиле своју децу на лепо понашање. Зевс јој је дао очи које се могу уклонити јер није могла да затвори очи да би заспала.

7. Лето: Мајка Артемиде и Аполона

Лето и сељаци , Габриел Гуаи, 1877, преко Викимедијине оставе.

Лето је била богиња, потомак Титанс , генерација древних грчких богова која је претходила Олимпијцима. Она је запела за око грчког бога Зевса и њих двоје су започели везу. Када је затруднела, Хера ју је отерала са Олимпа и проклела да лута земљом. Хера је поставила Питона, Гејиног чудовишта, да је посматра, а људи су се превише плашили да јој дају уточиште јер би то изазвало одмазду од Хере.

Зевс ју је одвео у склониште на новоформираном плутајућем острву Делос, где је могла да испоручи своје близанце. У замену за њено уточиште, Лето је променио Делос у стално и бујно острво. Овде је коначно могла да избави своју децу, али је злобна Хера покушала да спречи рађање тако што је богињу порођаја држала даље од себе кроз облаке.

Лето је родила Артемиду, богињу лова, и после девет мучних дана да Аполон , бог светлости, бог пророчанства и бог многих других функција и тема. Деца су помогла да се Лето заштити од Хере. Обојица су били вешти у гађању луком и стрелом, и Аполон је убио Питона . Лето би се на крају могао тихо вратити да живи на планини Олимп.

8. Леда: Зевс претворен у лабуда

Леда и Лабуд , од Пола Сезана , ц. 1880, преко Барнсове фондације

За овај сусрет, грчки бог Зевс се променио у прелепог, грациозног лабуда, тражећи заштиту од грабљивице. Леда је била љупка смртна жена Тиндареја, краља Спарте. Различите верзије Ледине приче се не слажу око њеног порекла, али се све барем слажу да је била удата за Тиндареја.

Након што ју је Зевс завео, и она је спавала са својим мужем. Резултат су била два сета близанаца рођених из једног или два јајета, у зависности од верзије коју читате. Леда и њена деца необјашњиво су избегли Херин гнев.

Леда се помиње у многим текстовима античких аутора, грчких и римских, углавном због њеног познатог потомства. Тема Леде и лабуда је васкрсла током ренесансе и постала је тема познатих уметничких дела неких од великих мајстора. Њена ћерка од близанаца чији је отац био грчки бог Зевс Јелене Тројанске – жена која је и данас позната по својој легендарној лепоти. Ледина прича је тема песме Леда и Лабуд од стране ирског песника В. Б. Иеатса, добитника Нобелове награде за 1923.

Послови грчког бога Зевса

Олимп, друго светско чудо , по Маартен де Вос , 1760-9, преко Британског музеја, Лондон

О владавини грчког бога Зевса над његовом земљом и небом из његовог седишта на Олимпу знамо много мање од онога што знамо о његовим телесним потрагама. Човек скоро да се мора запитати када је нашао времена за друге обавезе! Древни грчки бог је био склон да западне у пожуду и код смртника и код богова, а често искориштавање ових односа резултирало је раширеним породичним стаблом.

Након генерација усменог преноса, његов авантуристички љубавни живот забележили су за потомство древни грчки писци, песници и филозофи. Њихови постојећи текстови дају нам приличан увид у древни грчки живот и поглед на свет на коме су се заснивали њихови древни грчки богови и митови. Хесиод, кога неки сматрају оцем историје уместо Херодота или Тукидида, разоткрио је породично стабло и митове о Зевсу и другим древним грчким боговима у свом Теогонија , око 8. век пре нове ере.

Његово огромно дивљење према грчком богу Зевсу је очигледно у овом делу и никада није нарушено критикама или разочарењем због Зевсовог промискуитета и сумњивог начина на који се односи према женама. Ово још једном указује на храбар приказ мушке доминације и покорног прихватања својих судбина од стране жена на примеру древних грчких богова.