Активиста који тражи реституцију афричке уметности поново штрајкује у Паризу

афричка-уметност-реституција-лувр-дијабанза

Јомбе скулптура као глава скиптра из Конга , 19. век, Лувр, преко Викимедијине оставе. Емери Мвазулу Дијабанза говори после суђења у Паризу 14. октобра , фотографија Луиса Џолија преко Ассоциатед Пресс-а. Маска Пуну људи из Габона , 19. век, Куаи Бранли Мусеум, преко Викимедиа Цоммонс.





Активиста за реституцију Емери Мвазулу Дијабанза покушао је 22. октобра да узме индонежанску скулптуру из Лувра, пре него што је ухапшен. Дијабанза је добила велику пажњу због сличних вратоломија у другим музеји у Паризу, Марсеју и Холандији. Он се нада да ће својом акцијом извршити притисак на европске владе да се врате у домовину Афричка уметничка дела у европским музејима.

14. октобра год.суд у Паризу казнио је Дијабанзу због покушаја да уклони афричко уметничко дело из 19. века из музеја Кеј Бранли. Ипак, афрички активиста није обесхрабрен да изведе још једну акцију, овога пута у Лувру.



Дијабанзи је сада забрањен улазак у било који музеј у Француској и чека му суђење заказано за 3. децембар.

Реституцијски активизам у Лувру

афричка-уметност-иомбе-скулптура-лувр-реституција

Јомбе скулптура као глава скиптра из Конга , 19. век, Лувр, преко Викимедијине оставе



Захваљујући видеу објављеном на Твитеру, можемо да гледамо Дијабанзин политички трик. На снимку посматрамо активисту рођеног у Конгу како уклања скулптуру са своје базе. Истовремено саопштава:

Дошли смо да повратимо оно што нам припада. Дошао сам да вратим оно што је покрадено, што је покрадено из Африке, у име нашег народа, у име наше домовине Африке.

У тренутку када неко покуша да га заустави, Дијабанза каже: Где ти је савест?

Према Арт Невспапер , Лувр је потврдио да је догађај одржан у четвртак у Павиљону за седнице, где музеј излаже афричка уметничка дела из музеја Кеј Бранли.



Дијабанзина мета била је скулптура Духа чувара из 18. века са острва Флорес у источној Индонезији. Међутим, чини се да афрички активиста није схватио индонежанско порекло предмета. У видеу , изгледао је уверен да уклања афричко уметничко дело.

У сваком случају, Лувр тврди да предмет није претрпео никакву штету и да је њихов тим обезбеђења брзо реаговао на покушај крађе.



Да ли уживате у овом чланку?

Пријавите се на наш бесплатни недељни билтенПридружити!Учитавање...Придружити!Учитавање...

Проверите своје пријемно сандуче да бисте активирали претплату

Хвала вам!

Како Дијабанза није схватио да узима индонежански уместо афричког артефакта? Чланак на Познавање уметности нуди могући одговор. Афричка уметност у музеју је добро заштићена иза стакла. Индонежанска уметност је, међутим, лако доступна. Могуће је да је Дијабанза био свестан своје грешке. Ипак, наставио је да узима индонежански артефакт из два разлога: било је лакше доћи до њега и имао је предност што је изгледао слично афричким артефактима.

Дијабанза сада чека суђење које ће се одржати 3. децембра. Такође му је забрањен улазак у било који музеј.



Ко је Емери Мвазулу Дииабанза?

луис-џоли-антиколонијални-активиста-дијабанза-суд-париз

Дијабанза говори после суђења у Паризу 14. октобра , фотографија Луиса Џолија преко Ассоциатед Пресс-а

Дијабанза је конгоански активиста са историјом антиколонијалне акције. Носи црну беретку као омаж америчким црним пантерима и привезак са мапом Африке. Он доследно пропагира уједињење Африке и осуђује злочине колонијалне ере тражећи реституцију украдене афричке уметности.



Према Ле Фигаро , активиста је и оснивач покрета Јединство, достојанство и храброст (УДЦ) основаног 2014. Дијабанза тврди да његов покрет прати 700.000, али на Фејсбуку има 30.000 пратилаца.

Протест у Лувру је четврта музејска акција Дијабанзе. Претходно је покушао да заплени афричке артефакте из Кеја Бранлија у Паризу, Музеја афричке, океанске и индијанске уметности у јужном француском граду Марсеју и Музеја Африке у Берг ен Далу у Холандији. Дијабанза је уживо преносио све своје протесте на Фејсбуку.

Дијабанза је 14. октобра 2020. избегао казну од 10 година и новчану казну од 150.000 евра. Уместо тога, париски суд је њега и његове сараднике прогласио кривим за тешки напад и изрекао им казну од 2.000 евра.

Судија је такође саветовао Дијабанзу да пронађе алтернативне начине да привуче пажњу јавности. Чини се, међутим, да се није одлучио.

Реституција и француски музеји

афричка-маска-габон-кваи-бранли-музеј-париз

Маска Пуну људи из Габона , 19. век, Куаи Бранли Мусеум, преко Викимедиа Цоммонс

Дијабанзини протести су мали део већег разговора који се тренутно води у Француској у вези са репатријацијом опљачкане афричке уметности.

Овај разговор је званично почео након говора председника Макрона из 2017. који је обећао да ће се украдено културно наслеђе вратити у домовину у року од пет година.

Раније овог месеца, Народна скупштина Француске једногласно је изгласала повратак 27 артефаката из колонијалне ере у Бенин и Сенегал. Ова одлука је донета након година у којима није било готово никаквих стварних реституција.

Бенедикт Савој који је коаутор 2017 Извештај Сар-Савоја , који је препоручио Француској да врати своје афричке артефакте, изнео је занимљиво мишљење на Арт Невспапер . Она је тврдила да се напори на репатријацији у Француској убрзавају. То је због недавних догађаја попут Блацк Ливес Маттер покрета и протеста Дијабанзиног музеја.