Доба просветитељства: просвећени деспоти у епохи апсолутизма

Портрет Франсоа Мари Аруе – Волтер Мориса Квентена де ла Тура, в. 1737; са руском царицом Катарином Великом од Феодора Рокотова, в. 1780; и пруског краља Фридриха Великог Јохана Хајнриха Франкеа, 18. век

Просвећени деспоти настојали су да отелотворе платонски идеал филозофа-краља. Ови владари су били високо образовани и романтизована либерална теорија. Просвећене идеале који су формирали генерацију владара у великој мери је овековечио сатирични француски дубоки мислилац Волтер. Усавршавајући филозофску расправу у уметност – драме, поезију и друге ствари – Волтер се самостално залагао за толерантан процват уметности и рационални прогресивни либерализам у својим просвећеним политичким основама. Хајде да сазнамо више о добу просветитељства.

Пруски краљ Фридрих ИИ – Фридрих Велики

Пруски краљ Фридрих Велики Јохан Хајнрих Франке , 18. век, преко Натионал Геограпхица

краљ Фридрих ИИ Велики Пруског (р. 1740-1786) био је просвећени деспот и близак пријатељ Волтаире . Немачки краљ се у младости истакао на пољу филозофија на крају уградивши филозофски идеализам у своју владавину.

Фредерик се на двору окружио музичарима, писцима, уметницима и мислиоцима, укључујући сина немачког композитора Јохан Себастијан Бах . Иако је почетак његовог мандата био прилично буран и насилан против Аустрије и Пољске, пруска држава се проширила и успоставила као глобална сила под његовим вођством, иако на рачун доживотног ривалства са његовим савремеником царица Марија Терезија .

Портрет Франсоа Марие Аруе-Волтера од Маурице Куентин де ла Тоур , ц. 1737, преко француског Министарства културе

Под Фридрихом, пруска немачка уметност је цветала. Његов народ је уживао највише правне слободе било где у Европи. Преовладала је верска и друштвена толеранција – иако је Фредерик још увек славно изразио антисемитско расположење и прогонио католике тако што је себи приграбио свештеничку земљу. Фредерик је такође увео обавезно образовање за дечаке и девојчице од 3-14 година о државном трошку.

Да ли уживате у овом чланку?

Пријавите се на наш бесплатни недељни билтенПридружити!Учитавање...Придружити!Учитавање...

Проверите своје пријемно сандуче да бисте активирали претплату

Хвала вам!

Фридрикова отворена толеранција подстакла је имиграцију која је хранила пруску државу која се ширила и омогућила становништву да се опорави од ратовања.

Руска царица Катарина ИИ – Катарина Велика

Руска царица Катарина Велика, Феодор Рокотов, ц. 1780, преко Музеја Ермитаж, Санкт Петербург

царица Катарина ИИ Велика из Русије (р. 1762-1796) је такође био близак Волтеров пријатељ и доживотни пријатељ. Рођена као немачка принцеза, просвећена деспотица је сама преузела руски престо преко Побуна : одузимање власти од свог мужа и другог рођака неспособног цара Петра ИИИ.

Русија је напредовала под својом немачком царицом. Катарина је оличавала доба просветитељства; високо образована, начитана и добро упућена у историју свог народа. Царица је покушала да влада у истом стилу као и велики западњак Русије, деда њеног покојног мужа, Цар/Цар Петар Велики (р. 1682-1725).

Катарина је издала законску реформу, ублажила закон о цензури и проширила руску територију путем ратовања. Иако је често романтизовала идеју еманципације, Русија се држала своје фашистичке друштвене структуре феудално кметство под Катарином и тако ће остати до 1860-их.

Катарина је такође створила делегацију састављену од званичника из сваке покрајине и друштвених класа у Русији (осим кметова) како би заиста владала по савету свог народа. Супротстављајући се просвећеним идеалима, Катарина је у великој мери фаворизовала своју племениту класу: кметство се одржавало из страха да ће његово укидање осакатити руску аграрна привреда .

царица Марија Терезија Светог римског царства и Аустрије

Царица Светог Рима Марија Терезија од Аустрије Мартина ван Мајтенса , 18. век, преко Музеја уметности Универзитета Принстон

царица Марија Терезија (р. 1740-1780) био је а Хабсбург Царица Свете Римске и служила је као краљица Аустрије, Мађарске и Хрватске (између многих других) поред тога што је током свог живота родила шеснаесторо деце (вау). Иако је царица владала као сумонарх заједно са својим мужем и својим најстаријим сином, Марија Терезија је сама задржала апсолутну контролу над својом државом.

Марија Терезија је одрасла заинтересована за уметност уместо за политику. Рано у њеној владавини, њен савременик Фридрих Велики од Пруске је напао њено царство . Амбициозни напад је изазвао доживотно ривалство и непријатељство између два немачка суверена. Будући да је Фридрих протестант, а Марија Тереза ​​католкиња, овај догађај је навео Марију Терезију да служи свом просвећеном деспотизму у одбрани своје цркве и своје породичне династије – конзервативно.

Под Маријом Терезијом, Беч је постао културна престоница северне Европе и оличење доба просветитељства. Просвећени деспот смањила моћ цркве у свом домену, одвојила цркву од (и проширила) образовног система и проширила улогу своје централне владе како би смањила улогу свог земљопоседничког племства . Смањујући ауторитет земљопоседника, Марија Терезија је сматрала да фаворизује кметове.

Марија Терезија је била горљиво нетолерантна према другим верама и тежила је пре свега да ојача своју католичку цркву суочена са претњом из Пруске.

Султан Селим ИИИ Османског царства и доба просветитељства

Султан Селим ИИИ Османског царства Јозефа Варниа-Зарзецки , 1850, преко Гоогле Артс & Цултуре

Османско царство у доба просветитељства био довољно експанзиван да се граничи са Руским царством на североистоку, и Хабзбурговцима на северозападу. Муслиманско царство је имало европско упориште у Грчкој и на Балкану које је држало до 1913. године.

На челу Царства био је просвећени деспот Селим ИИИ (р. 1789-1807) у доба просветитељства. Селим је био страствени музичар и песник и дубоко је ценио књижевност и Уметност .

Султан је редовно био у рату и ван њега са својим европским колегама у доба просветитељства: конкретно, са Русијом и Светим римским царством. Појачано ратно стање (које је постојало на периферним границама Турског царства мање-више до успона Наполеон ) навела је Селима ИИИ да изда низ реформи.

Просвећени деспот је увео просвећена начела у војну реформу (засновану на западноевропској војној тактици), као и увоз западних писаних дела преведених на турски, и шири систем обавезног образовања . Отоманско царство има дугу историју верске толеранције јер је царство било тако експанзивно на свом врхунцу.

шпански краљ Карло ИИИ

Шпански краљ Карло ИИИ, Антон Рафаел Менгс , око 1765, преко Статенс Мусеум фор Кунст, Копенхаген

Краљ Карло ИИИ Шпаније био просвећени деспот и заговорник регализам : доктрина о световној власти монарха над црквеним факултетом. Централно начело доба просветитељства било је нагласак на хуманизму. Ако је шпанска круна, на челу са Карлом ИИИ, смањила моћ цркве, то је учињено за народ Шпаније.

Просвећене реформе Карла ИИИ преузеле су сличну рационалну хуманистичку политику као и његови просвећени деспотови савременици. Шпанске реформе су укључивале економску и друштвену реформу којом је смањен ауторитет цркве у сфери јавног живота. Шпанска држава је у потпуности одвела просвећену политику корак даљепотискујући манастире, одузимајући им земљу, па чак прогонећи језуите из Шпаније.

Иако је просвећени деспот успео да своју политичку операцију пребаци на хуманистички поглед, његово грубо поступање према свом свештенству задало је огроман ударац његовој племенитој класи. Научници нашироко виде Чарлса као спасиоца шпанске круне која се дави.

цар Јосиф ИИ из Светог римског царства

цар Јосиф ИИ из Светог римског царства , ц. 1780, далекоСтара Пинакотека, Минхен

Цар Јосиф ИИ Светог римског царства (р. 1765-1790) – често се назива и Кајзер, немачки изговор за староримски аутократска титула цезар – био је најстарији син и наследник Марије Терезије. На њега се често гледа као на суштинског просвећеног деспота.

Јосиф је подстакао већину просвећених реформи које је објавила његова мајка. Иако је његову рану владавину помрачила његова мајка, Џозеф није оклевао да спроведе даље просвећене реформе када је сам наследио престо.

Године 1781, Јосиф ИИ је издао оба Патент за кметство анд тхе Едикт о толеранцији : феудално ропско право је редефинисано и дато је више права једнакости онима верских мањина унутар граница царства.

Јосиф ИИ се борио да укине власт и свештенства и аристократије. Просвећени деспот био је и велики покровитељ уметности.

У симболици својих свеобухватних либералних реформи, цар је чувено приметио, све за народ, ништа од народа - фраза цитирана у Гетисбуршкој адреси Абрахама Линколна четири десетине и две године касније 1863.

Алтруизам просвећених деспота

Портрет Џона Лока Годфрија Кнелера , 1697, преко сајта Натионал Ревиев

Политичка филозофија иза доба просветитељства била је филозофија романтичног алтруизма. Апсолутистички просвећени деспоти настојали су да благонаклоно владају за бољитак свог народа. Са чврстим аутократским држањем политичке моћи, маска владине реформе која је јачала владу, заузврат је ојачала суверена.

Хуманизам наглашен у добу просветитељства представљао је пример монарха као људских бића одговорних за друга људска бића у свом домену, а не као вође које је Бог поставио. Џон Лок је први (радикално) сугерисао: ако наши људски владари не могу адекватно да заштите наша људска права, ми народ имамо моћ да променимо тог владара .

Доба просветитељства се налази угнежђено у нашем историјском наративу уочи доба револуције: 1776. године, Сједињене Државе су се побуниле; 1789. године, Француска се побунила . Јосиф ИИ тако елоквентно каже, спроводи се просвећена политика за народ, али никад од стране народ – самоуправа младих Сједињених Држава је лек. Као Аристотел чувено каже: онај ко не може да живи у друштву (...) мора бити или звер или бог.