Хуго Балл: Оснивач Дада покрета
Хуго Балл је рођен у Пирмасенсу у Немачкој 22. фебруара 1886. Одрастао је у средњој класи, католичкој породици. Након пресељења у Минхен, а затим у Хајделберг, Бол је студирао социологију и филозофију. Након формалнијих студија, преселио се у Берлин са великим сновима. Желео је да буде глумац и изучавао је занат.
Ране године Хуга Бала
Фотографија Хуга Балл-а
Склоност ка сценској уметности није га спречила у жељи да се бори за своју земљу. Балл је покушао да се придружи војсци као добровољац током Првог светског рата, али је одбијен из медицинских разлога. Касније је Бол био сведок инвазије на Белгију. Осећајући се беспомоћним и неспособним да било шта уради у вези са ситуацијом, постао је крајње разочаран ратом.
Балл је постао интензивно антиратни
Хуго Балл и Еми Хеннингс
Након што је видео инвазију Белгије, Бол је изјавио да је рат заснован на очигледној грешци, да су људи помешани са машинама. Идеја да људи нису ништа више од зупчаника у борбеној машини и апсурдност око те идеје дошла је до изражаја касније у његовој уметничкој каријери.
Сада сматран издајником у својој земљи, Балл се настанио у Швајцарској, која се сматрала неутралном територијом. Своју земљу напустио је са кабаре извођачем Еми Хенингс. Бол ће се касније оженити овом женом 1920. Важно је напоменути да је Еми Хенингс била подједнако укључена у уметничку сцену као и Бол, и сама по себи призната уметница.
Наставио је да проучава и проналази интересовање за анархистичку филозофију, иако се није слагао са њеним милитантнијим аспектима. Без обзира на то, он је то видео као неопходан корак ка даљем друштвено-политичком просвећивању.
ПОВЕЗАНИ ЧЛАНАК:
Отварање Кабареа Волтер
Марсел Јанко, Кабаре Волтер
Кабаре Волтер отворен је 5. фебруара 1916. године у Цириху, Швајцарска. У то време, Швајцарска је била ратно неутрална земља, а Хуго Балл и Еми Хеннингс су били становници.
На локацији која је постала Кабаре Волтер, Спиегелгассе 1, већ је био смештен књижевни кафић. Хенингс и Бол су пришли власнику простора да питају о сопственој употреби. Добили су простор у позадини за домаћине врхунских наступа. Ове представе су обично укључивале комбинацију плеса, глуме, изговорене речи и музике. Жанрови су се савијали и мењали како би померили границе извођачких уметности.
Кабаре није дуго био отворен, али је наставио да угошћује важне представе и реномиране уметнике. Ноћи су биле бурне и нове, пробој за уметност уопште.
Да ли уживате у овом чланку?
Пријавите се на наш бесплатни недељни билтенПридружити!Учитавање...Придружити!Учитавање...Проверите своје пријемно сандуче да бисте активирали претплату
Хвала вам!Кабаре Волтер је и данас отворен. Сада је то музеј, продавница поклона и кафић. Понекад и даље има наступа позади ако присуствујете правој ноћи.
Хуго Балл и звучна поезија
Хуго Балл, Караване, 1916
Хуго Бал је извео своју звучну поезију у Кабареу Волтер. Ова читања су илустровала о чему се радила Дада. Били су нови, бесмислени, иронични, али и крајње самосвесни своје сврхе. Дадаин циљ је био да истакне лудило које се дешавало у друштву.
Звучна поезија комбинује књижевну композицију на начин који ствара нову врсту језика. Звукови се чују, али им недостаје инхерентно значење осим њихове музикалности. Бол је рекао да га је несхватљива природа његове поезије подсетила на присуство католичке мисе као детета. Речи су стварале звукове, али нису имале право значење за његове уши.
Караван и мачке и паунови
Хуго Балл, Хуго Балл Реадинг Караване, 1916
Хуго Балл је извео своју звучну поезију Караване 1916. године, а затим Катзен и Пфауен 1916. Оне су се састојале од неразумљивих звукова, а не речи са значењем. Балл није био аматер у позоришту и перформансу када је ступио на сцену Кабаре Волтер. Претходно је студирао глуму у школи. Како се то каже, уметност је произашла из звукова и овог недостатка значења, а не његове глумачке вештине.
Балл је такође носио занимљиве костиме, попут оног на слици изнад, али се овај визуелни аспект увек сматрао секундарним у односу на звук. Овај костим је постао синоним за Дада покрет и класична слика у историји уметности.
Поред своје изведене Соунд Поетри, Бол је написао и неколико других, експерименталних списа. Ово је укључивало његов дневник и неколико научних радова.
Балов утицај на дадаизам
Хуго Балл је 1916. написао први Дада манифест. Овај манифест је био кулминација његових осећања у вези са ратом и друштвом. Манифест говори о ужасном стању у друштву, као ио његовој несклоности према претходној филозофији.
Био је директно укључен у покрет око две године. За то време радио је као новинар за Дие Фреие Зеитунг. Његово учешће у Кабареу Волтер такође је блиско повезано са историјским значајем Дада. Његови наступи су успешно артикулисали радикални нихилизам и иконокластичку идеологију покрета.
ПОВЕЗАНИ ЧЛАНЦИ:
Дада: Покрет који је уздрмао уметност до сржи
Касније у свом животу
Хуго Балл са Еми Хенингс
У оштрој супротности са авангардним животом којим је Бал живео, 1920. се вратио својој католичкој вери. У то време, Бал и Хемингс су се пензионисали у малом селу у Швајцарској. Овде се повезао са раносредњовековним хришћанским свецима. Уронио је у њихов мистицизам и томе посветио каснији део свог живота.
Између 1920. и 1930. Бол је поново прегледао неке од својих дневника из претходне деценије. Они су касније објављени под насловом Дие Флуцхт аус дер Зеит (Бјекство ван времена). Ово писање је од тада пружило обиље информација о Дада покрету, његовим кључним играчима и његовој општој сврси.
Његова смрт и даље
Кабаре Волтер, данашњи дан
Балл је умро 1927. године, са само 41 годином. У то време је био сиромашан, религиозни зилот. Углавном га је свет уметности заборавио. Скоро 100 година касније, ентузијасти уметности и историчари могу да се осврну на његов рад и одају му признање за његов успех.
Уз Еми Хенингс, Хуго Бал је био један од првобитних вођа Дада покрета. Дада је на крају променила ток онога што сматрамо уметношћу, проширивши дефиницију изван визуелне естетике. Његова уметност перформанса обухватала је идеје покрета и његови списи су помогли да се сачува за будуће генерације да их проучавају.