Краљ Едип: Детаљан слом мита (прича и сажетак)

Ако је икада постојала прича о неизбежној судбини, мит о Краљу Едипу је оригинална демонстрација. Мит почиње пророчанством, покушајем да му се избегне, и на крају његовим неизбежним испољавањем. Судбина је за старе Грке била незаобилазан концепт. Иако су пророчанства била отворена за тумачење и могла су се испоставити на различите начине, она би се увек, увек, дешавала на неки начин.

Краљ Едип: Почетак

Судбина и рођење су два појма која су се преплитала у древној грчкој култури. Грци су веровали да када се неко роди, њихова душа је одређена за одређену судбину. Три Грчке судбине или Моираи , представљао је ову идеју судбине. Заједно су ове богиње ткале нит судбине за сваки живот када се човек родио.

Конац је представљао пут, судбину и живот човека. Судбине ( Моираи ) би одредио који ће се догађаји десити у свакој нити. Постојало је, наравно, посредништво, али кључни догађаји у животу остали би исти, без обзира на изборе који су направљени да доведу особу до те тачке. Тхе Моираи онда би пресекао нит на месту када би особа умрла.

За Краљ Едип , његов низ судбине је имао неке страхоте уткане у себе. Када се родио, његовим родитељима је речено пророчанство да ће њихов син одрасти да убије свог оца Лаја. Лај и његова жена Јокаста били су краљ и краљица Тебе. Ужаснути овим пророчанством о оцеубиству, родитељи су одлучили да напусте бебу.

У древној грчкој култури, чин „излагања“ подразумевао је остављање бебе на удаљеној локацији и препуштање природи да одлучи да ли ће беба преживети или не. Ово је био начин да се избегне директно убиство детета док се беба још увек уклања из породице. Сам краљ Едип, остављен је у грани дрвета.

Спашен од пастира

Међутим, Едип није био суђен Моираи да умре у високим планинама Грчке. Пастир коме је наређено да изложи бебу није имао срца да то учини. Уместо тога, узео је бебу са дрвета. Затим је бебу дао гласнику, који је потом однео бебу у оближње краљевство Коринт. Случајно, тамошњи краљ и краљица хтели су да усвоје дете, па су узели Едипа. Едипов идентитет је требало да остане тајна, чак и за његове усвојитеље. Чак ни пастир није знао кога ће разоткрити!

Мит о Едипу је забележен у Софокловој драми Краљ Едип . У представи, пастир говори о свом сажаљењу према напуштеној беби и нади да ће га спасити. Ипак, пастир је касније ужаснут последицама: како је спасавање детета створило ужасно катастрофалну будућност...

„Пастир.

О краљу, сажалио сам га [бебу].

Мислио сам да ће га човек [посланик] спасити до неке мутности

И далека земља, изван сваког страха... И он,

Горе од смрти, спасио га је!... Заиста,

Ако си ти онај о коме овај човек говори,

За болну невољу рођен си.”
(Софокле, Краљ Едип лл.1176-1192)

Краљ Едип и прва грешка

Када је Едип одрастао у младића, убрзо је чуо за пророчанство о себи... Судбина му је била да убије оца, а затим да се ожени својом мајком. Едип је, желећи да избегне ову судбину по сваку цену, одлучио да напусти Коринт. Међутим, још увек није знао да краљ и краљица Коринта нису били његови биолошки родитељи.

На путу, Едип се жестоко посвађао са другим путником. Облик древног путног беса, ако хоћете. Едип је убио путника и наставио пут. Без његовог знања, Едип је управо испунио први део пророчанства и убио свог правог биолошког оца. Заиста, Лај је био путник.

Теба и Сфинга

Едипова путовања су га на крају одвела у Тебу. Тебу је мучио крвожедан Спхинк . Ова Сфинга је насумично убијала народ Тебе и изговарала насилне загонетке смрти. Ако не бисте могли тачно да одговорите на загонетку, прогутала би вас Сфинга.

Краљ Лај је био на путу да Делпхи , где се настанио чувени Пророчиште. Пророчиште би имало моћ да саветује и помогне краљу Тебе у његовом проблему. Међутим, Едип је на путу убио Лаја.

И сада је Едип дошао у Тебу. Ту је народ оплакивао свог краља који је имао 'убили су га разбојници' . Такође их је још увек терорисала Сфинга. Едип, млади принц из Коринта, понудио је да се суочи са Сфингом и покуша да реши загонетку.

Краљ Едип и Сфинга

Када се Едип суочио са Сфингом, добио је паметну загонетку:

Сфинга је питала, „Шта хода на четири стопе ујутро, два поподне и три увече?“

А Едип одговори: „Човек: као дете пузи на све четири; као одрасла особа хода на две ноге и; у старости користи штап”.

Едип је био у праву! И тако се Сфинга убила. Вративши се у палату, Едип је показао своје саосећање према ожалошћеној краљици Јокасти, која је управо изгубила мужа. Међутим, Едипов успех у ослобађању Тебе од чудовишта дао му је право да ожени Јокасту као тебанску награду за победу над Сфингом. И тако, други део је био завршен. Едип се управо оженио својом биолошком мајком. Пророчанство завршено…

Проклетство породице

Едип и Јокаста су имали четворо деце заједно. Две ћерке, које су се звале Антигона и Исмена и два сина, која су се звала Етеокле и Полиник. Едипова породица је имала доста катастрофа, али све је проистекло из проклетства на Лаја. Етеокле и Полиник су требали постати огорчени непријатељи и распарчати град у грађанском рату, а Антигона ће окончати свој живот у пркосном, бунтовном потезу против државе.

Лај, Едипов отац и први муж Јокасте, направио је неке лоше одлуке у својим раним годинама као младић. Ови поступци су изазвали проклетство на Лаја и његове потомке. Лај је имао два брата, а о Лајевој мајци се не зна много, али његов отац, Лабдакус, био је краљ Тебе. Лабдакус је умро када су његови синови били веома мали, и тако је Ликус постао њихов старатељ и такође регент Тебе.

Међутим, Лајусова браћа су се замерила регенту, па су га убили. После напада, град је био веома подељен, али су Лаја заштитили неки од Тебанаца, па је одведен краљу Пелопсу на Пелопонез. Овде је Лај одрастао под бригом Пелопса и његове породице. Међутим, када је Лај био младић силовао је Пелопсовог сина, Хризипа, и он је избачен из Пелопсовог дома због свог злочина.

Када се Лај вратио у Тебу, његова браћа су умрла, тако да је могао да преузме трон Тебе. Његов повратак кући био би мучен његовим прошлим злочином... јер богови нису заборавили на његов злочин против Кризипа и Пелопсове породице. Лај је био проклет. И његова породица.

Након што се Едип оженио својом мајком и добио децу са њом, прошло је много времена док им се није открила истина о њиховој биолошкој вези.

Теба, град и његови људи, поново су били узнемирени. Куга је харала градом, а људи су умирали. Народ се окренуо ка Орацле да им помогне, а Пророчиште је рекао да морају пронаћи убицу Лаја и казнити га. Казна би окончала кугу.

Едип је одмах позвао слепог пророка по имену Тиресију на суд. Међутим, Тиресија је у почетку нерадо давао било какав савет. На крају, Тиресија је оптужио Едипа да је убио Лаја и прорекао је да ће Едип ослепети и доживети много патње.

Софокле пише пророкову оптужбу:

“ не бојим те се; нити ћу ићи пре

Нека се изговори она реч коју сам дошао да изговорим.

Како можеш да ме додирнеш?—Тражиш

Претњама и гласно проглашавајте човека чија рука

Слев Лаиус. Ево, кажем ти, он стоји

Ево. Зову га странцем, али ових дана

Показаће га Тебанцем истинитим, нити ће га хвалити

Његово право по рођењу. Слепи, који је некада имао очи које виде,

Просјак, који је некада имао богатство, у чудном облику,

Његов штап пипа пред њим, он ће пузати

На непознатој земљи, и гласови око њега зову:

„Ево брата-оца свога

Децо, семе, сејач и посејано,

Срамота за крв његове мајке и за његовог оца

Син, убица, инцест радник.“

Краљ Едип: Гробно остварење

Јокаста, жена (и мајка) Краља Едипа, најпре је рекла Едипу да игнорише пророково „безумно бунцање“, али онда говори Едипу о пророчанству о свом сину коме је суђено да убије свог оца и ожени његову мајку. Она се нада да ће ове речи утешити Едипа, али у ствари имају супротан ефекат. Едип полако схвата истину...

Гласник доноси Краљу Едипу вест да је његов „отац“ у Коринту умро, али не брини, каже гласник, јер он заправо није био твој прави отац! Вести које су имале за циљ да донесу утеху Едипу, уместо тога га шаљу у јаму очаја и ужаса.

Последњи корак је био проналажење пастира коме је наређено да разоткрије Јокастино дете. Током многих испитивања он открива да је Едип у ствари Јокастин син. Имајући целу причу, сада су могли да виде истину.

Јокаста није могла да живи са истином, па је себи одузела живот. Едип је одлучио да казни себе како би заштитио народ Тебе и себи је ископао очи. Крај Софокле “ Представа је заиста била језива.

Хор драме коментарише трагичну судбину Едипа.

„Али сада, о чијој мушкој причи је тако горко говорити?

Шта је живот тако посетио Заблуда и Бол,

А брзина катастрофе?

О велики краљу, господару наш,

Како се отворило једно уточиште за убицу и за убијене?”