Нордијска космологија: како изгледа свемир у нордијској митологији?

  нордијска митологија космологија





У нордијској митологији, структура универзума је организована у девет различитих области које су међусобно повезане јасеном Иггдрасил. Девет светова су били Асгард, Мидгард, Јотунхајм, Нифлхајм, Мусцентерс, Хелхајм, Алфхајм, Сварталфхајм и Ванахајм. Прича о пореклу универзума се усредсређује на примарни ентитет Нифлхајм и Муспелхајм. Наратив о стварању описује како је универзум формиран кроз интеракцију између ове две супротстављене силе. Поред тога, нордијска космолошка традиција укључује проречени догађај познат као Рагнарок, који предвиђа крај света.





Муспелхајм и Нифлхајм: Првобитна царства ватре и леда у норвешкој космологији

  один браћа жаба лич
Один и његова браћа стварају свет, Лоренц Фрøлицх, Непознато, преко Викимедијине оставе

У нордијској митологији, Нифлхајм и Муспелхајм су била два истакнута царства која су играла кључну улогу у настанку космоса. Нифлхајм се сматрао исконским царством које карактеришу хладна магла и лед, који су претходили настанку универзума. Овај свет је био повезан са мрачношћу, ниским температурама и пропашћу, и сматран је пореклом свих река и потока који су текли широм нордијског универзума. Насупрот томе, Муспелхајм је био царство ватре, које је постојало и пре стварања универзума, и представљало је антитезу Нифлхајму. То је било место жарке топлоте и блиставе светлости, које је служило као извор све ватре у нордијском космосу.



Према нордијској митологији, конвергенција Нифлхајма и Муспелхајма означила је настанак универзума. Муспелхајмова ватрена врућина је истопила ледени терен Нифлхајма, иницирајући настанак живота, који је попримио облик ентитета Имир. Богови Один, Вили и Ве су накнадно ставили тачку на Имира и искористили његове телесне остатке за ковање царстава. Дакле, Нифлхајм и Муспелхајм су биле антагонистичке силе које су створиле космос. Штавише, нордијски мит о стварању укључивао је стварање првих људи, Аска и Ембла, од два дрвета од стране божанстава. Ови људи су добили живот од богова и постављени су на Мидгард да живе.

Мидгард: Људски свет

  римсо стоне
Рунски камен посвећен мајци Викинга, преко Националног музеја Данске, Копенхаген



Мидгард, смештен у центру нордијског космоса, био је царство намењено за становање људи и окружено царствима богова (Асгард) и дивова (Јотунхајм). Богови су обликовали Мидгард као место за живот људи и одвојили га од остатка универзума океаном и непролазном баријером званом Мидгардска змија. Мидгард се сматрао најрањивијим од свих царстава, непрестано угроженим од дивова из Јотунхајма. Без обзира на то, сматрало се царством наде и поновног рођења где су људи водили свој свакодневни живот, радили и подизали своје породице.



Асгард: Царство Аесира

  тхор вадес аесир фроглицх
Реке Тхор Вадес док се остатак Асира вози преко моста Бифрост, Лоренц Фрøлицх, 1895, преко Викимедиа Цоммонс

Асгард, прелепо и блиставо царство које се налази високо изнад Мидгарда, било је доступно искључиво мостом дуге, Бифростом. Сматрало се центром универзума и домом бројних еминентних нордијских богова, укључујући Одина, Тхор и Фригг . Царство је било место гозбе, причања прича и великих окупљања, где су се богови окупљали да пију, боре се и доносе важне одлуке о судбини универзума. У традицији се сматрало местом огромне моћи и престижа, центром универзума и циљем херојског путовања. Ипак, упркос својој величанствености и лепоти, Асгард није био нерањив за силе хаоса и разарања, јер би то такође било место Рагнарока, где ће се богови и дивови упустити у последњу битку која ће кулминирати уништењем универзума. .



  валкирие трее
Валкира Питера Николаја Арбоа, 1865, преко Народног музеја



Валхала, величанствена дворана, такође се налазила у центру Асгарда којом је председавао Один, бог рата, смрти и мудрости. Сматрало се да су ратници који су боравили у Валхали били најхрабрији и највештији ратници, који су погинули у битци и које је Один изабрао да живе у његовој дворани. У Валхали је речено да ратници уживају у бескрајној гозби, борби и весељу док су се припремали за последњу битку код Рагнарока. За ратнике се такође говорило да су опремљени најбољим оружјем и оклопима и да су могли да се боре цео дан, да би сваке вечери устајали из мртвих да би се гостили и пили у Одиновој дворани.

Јотунхајм: Земља дивова

  џиновски Тор Хуард
Џинов Скримир и Тор од Луиса Хуарда, 1900, преко Викимедијине оставе

Јотунхајм је био мрачно и ледено царство далеко од блиставих дворана Асгарда, за њега се говорило да има високе планине, густе шуме и дубоке долине. Дивови који су насељавали Јотунхајм често су приказивани као огромне величине, снаге и моћи као непредвидиве силе природе. Упркос њиховој хаотичној природи, дивови су сматрани важним фигурама у нордијској митологији, јер су били извор бројних великих изазова са којима су се богови и хероји суочавали. Они су такође играли централну улогу у Рагнароку, крају света, јер су били перципирани као непријатељи богова који ће се упустити у последњу битку која ће довести до краја универзума.

Хелхеим: Мрачни подземни свет

  нордијска космолошка карта
Илустрација нордијског космоса Хенрија Витона, 1831, преко Британске библиотеке

Хелхајм се сматрао мрачним подземни свет који се налази испод Мидгарда, света људи. Њиме је владала богиња Хел, полумртва и полужива богиња која је председавала душама преминулих. Према традицији, они који су умрли били су предодређени за Хелхеим, осим храбрих ратника које је Один изабрао да живе у Валхали или у домену богиње Фреје, Фолквангр. У Хелхајму се за мртве говорило да живе без радости, одсечени од света живих и осуђени на мрачно постојање у подземном свету. Упркос својој мрачној репутацији, Хелхајм се сматрао значајном доминацијом у нордијској митологији, јер је био крајње одредиште за многе мртве и често је приказиван као место пресуде, где су мртви били процењени и додељена им судбина.

Алфхајм и Сварталфхајм: Светло и тамно

  ангсалвор ливадски вилењаци
Ангсалвор (Ливадски вилењаци) Нилс Јакоб Бломмер, 1850, преко Тхе Гуардиан

Веровало се да је Алфхајм дом светлих вилењака. Одликовале су га бујне шуме, текуће реке и кристално чиста језера, а сматрало се местом лепоте и хармоније. Светлосни вилењаци који су боравили у Алфхајму били су познати по својим уметничким и магијским вештинама, и били су познати по својој великој лепоти и грациозности. Често су виђени као доброћудна створења која живе у хармонији са природом и међусобно, а њихов дом се сматрао местом уточишта и мира. Упркос својој лепоти и спокоју, Алфхајм није био без опасности, јер се веровало да је дом моћних и потенцијално опасних ентитета и сила.

Насупрот томе, Сварталфхајм је био дом мрачних вилењака или патуљака, који су, за разлику од светлих, били познати по својој лукавости, злоби и похлепи. Сварталфхајм је био суморно и загонетно царство које су карактерисали пећински тунели, рудници и подземне реке. Патуљци који су насељавали Сварталфхајм били су познати по свом изузетном занатству, стварању сложених и вредних предмета, као и моћног оружја и алата. Упркос њиховим способностима, често су приказивани као лукави и подмукли, а њихово царство се сматрало опасношћу за странце.

Ванахајм: Дом Ванира

  госпођице Доеплер
Фреја од Емила Доеплера, 1905, преко ББЦ-ја

Ванахајм је била земља богова Ванира, који су виђени као посебна група божанстава од Аесира. Царство се често приказивало као место мира и просперитета, где су богови Ванир живели у складу са природом и једни са другима. Описана је као зелена земља, испуњена бујним пољима, шумама и обилним усевима. За разлику од ратоборних богова Аесира, богови Ванир су били окарактерисани као великодушни и љубазни, и често су приказивани као промотивници мира и плодности. Најпознатији од богова Ванира били су Њорд, бог мора и рибарства, и његова деца Фреја и Фрејр, који су били повезани са плодношћу, миром и просперитетом.

Иггдрасил: Светско дрво

  иггдрасил рам
Иггдрасил од Олуфа Олуфсена Багеа, 1847, путем јавног прегледа

Иггдрасил , или „Светско дрво“, било је колосално дрво јасена које је служило као централна сјеница која је повезивала и држала заједно девет царстава нордијског космоса. Ово вечно дрво било је укорењено у подземном свету, протежући се кроз светове и повезујући их све. Иггдрасил је служио као моћан симбол међусобне повезаности свега у нордијском универзуму, представљајући цикличну природу живота, смрти и поновног рођења. Био је поштован као свети симбол космоса, а веровало се да његови корени држе судбину универзума и свих његових становника. Као Светско дрво, Иггдрасил је био централни део нордијске космологије, са својим огранцима који су сезали до различитих домена, укључујући Асгард, Мидгард и Хелхеим, између осталих. Његово дебло и гране насељавало је неколико створења и бића, као што су змајеви, дивови, па чак и неки од самих богова.

Рагнарок: Армагедон у норвешкој космологији

  јахати асгард арбо
Вожња до Асгарда Питера Николаја Арбоа, 1872, преко АКГ Имагес

Рагнарок, што у преводу значи „Судбина богова“, био је значајан догађај који је означио крај садашњег света и почетак новог. Догађаји који су довели до Рагнарока почели су дугим периодом сукоба и хаоса. Познат по својим лукавствима и лукавству, за бога Локија се говорило да се ослободио свог заточеништва и окупио силе зла, укључујући дива Суртра и његове војске из ватреног царства Муспелхајма. Богови и њихови савезници су се жестоко борили против ових злих сила, али су коначно били савладани и многи од њих су страдали. Како је битка беснела, свет је потонуо у таму, а говорило се да се небо запалило. Земља се снажно затресла, а океани су се подигли, гутајући све на свом путу. На крају, свет су прогутале ватра и вода. Упркос својим злослутним призвуцима, Рагнарок није виђен као потпуно негативан догађај, већ као неопходан корак у цикличној природи постојања. Након Рагнарока, појавио би се обновљен свет и нова група богова ће преузети владавину универзума