Ратови Рида (632-633 н.е.): Објашњење арапских отпадничких ратова

Током свог живота, исламски пророк Мухамед (око 570-632 н.е.) се суочио са противљењем и прогоном од стране племена Арабије која су одбацила његова учења. Овај сукоб је довео до низа крвавих битака и ратова, из којих су Мухамед и муслиманска заједница изашли као победници. Међутим, након Мухамедове смрти, многа од ових племена су се побунила и отпаднила. Предвођени првим калифом, Абу Бакром (573-634 н.е.), муслимани су покренули низ очајничких кампања против побуњеника. Ови сукоби, заједнички познати као Ридда ратови, водили су се широм Арапског полуострва. Када су завршили, Абу Бакр и муслиманска заједница нису само преживели, већ су успешно поново успоставили своју власт над различитим Арапима. Тиме су поставили сцену за стварање једне од највећих империја које је свет икада видео.

Пророк и калифат: позадина Ридда ратова

Учење пророка Мухамеда пореметило је устаљени поредак ствари на Арапском полуострву. То га је натерало да постане много више од верског вође. Многи су реаговали прилично оштро, а он и муслиманска заједница су се суочили са остракизмом, бојкотима, прогоном, па чак и са војним кампањама усмереним против њих. Међутим, кроз упорност, надахнуто војно руководство и неки би могли оспорити божанску интервенцију, Мухамед и муслиманска заједница су изашли као победници. До 630. године нове ере успоставили су одређени ниво контроле над целим Арапским полуострвом. Од тада до Мухамедове смрти 632. године, он и муслиманска заједница били су окупирани преобраћењем народа у региону у ислам и успостављањем новог друштвеног, културног и верског поретка. Такође је током овог периода Византијско царство почела да се испољава као могућа претња.

Након смрти пророка Мухамеда, вођство муслиманске заједнице сада је прешло на Абу Бекра, као пророковог старијег пратиоца. Је постао први Рашидун или „исправно вођени“ калиф или „наследник .” Абу Бакр је изабран на ову функцију, иако његов избор није прошао без контроверзи. Без обзира на то, Абу Бекр је изабран скоро једногласно, иако је било потребно неко време да се избори за верност Али ибн Аби Талиба. Дугорочно, ово би имало озбиљне последице по муслиманску заједницу и довело до шиитско-сунитског раскола. Канцеларија калифа је комбиновала и верске и политичке дужности, тако да Абу Бакр и његови каснији наследници, барем они почетни, нису имали намеру да буду личности.

Пре него што су почели ратови Рида

Муслиманска заједница није била у потпуности прихваћена у целој Арабији када је Абу Бакр постао халифа. Многи су се противили и на политичкој и на верској основи. Чак и за живота пророка Мухамеда, други су се појавили тврдећи да су пророци. Поред тога, дошло је до сукоба са Византинцима и њиховим арапским вазалима, хришћанима Гасанидима. Кружиле су гласине о византијским војскама које се спремају да марширају на Медину и Меку како би уништиле муслиманску заједницу у настајању. У то време, Арабија је била дом за многи пагани, хришћани и Јевреји . Муслимани су били у мањини, а испоставило се да су многи чекали да се првом приликом одрекну ислама. Смрт пророка Мухамеда пружила им је прилику коју су чекали. Њихова лојалност и исламска вера нису потрајали дуго након Посланикове смрти.

Одмах након што је изабран за калифа, Абу Бакр је послао војску под командом младог Усаме ибн Зејда. Његова почетна мисија је била да удари на Византинце и Гасаниде јер су убили неколико истакнутих муслимана током напада на царство у бици код Му'таха (629. не). Већ су се чуле буне и незадовољства. Сврха ове експедиције била је исто толико да се поново потврди муслиманска власт, колико и да се удари на Византинце. У војном смислу, експедиција је била успешна: Гасаниди су поражени у малој бици, неколико побуњених племена је кажњено, а велики плен је враћен. Политички се то мало променило. Већина племена Арапског полуострва се одметнула, односно одрекла се ислама и побунила. Почели су Рида ратови, или „ратови отпадништва“.

Бранећи Медину

Док је Усама био на експедицији, Медина је била угрожена. Коалиција побуњених Отпадничких племена, предвођена самопроглашеним пророком Тулајхом, окупила је војску у Џу Киси, удаљеној само 30 миља. Када је Абу Бекр сазнао за ово, одмах се припремио за одбрану Медине. Елитна гардијска јединица ветерана, позната као ал-Харас ва ал-Схурта, формирана је за одбрану града. Изјахали су под окриљем таме и победили Отпаднике у смелом ноћном нападу. Абу Бакр је покушао да настави ову победу са главном војском, али је поражен. Његови војници су били приморани да јашу необучене камиле које нису могли да контролишу у борби. Када су се муслимани повукли назад у Медину, отпадници су поново заузели своје претходне положаје. У Медини, Абу Бакр је реорганизовао своје снаге и покренуо други ноћни напад који је поново успео да отера Отпаднике.

До овог тренутка, Усама се вратио у Медину. Његови војници су остављени да се одмарају и опорављају у Медини, што је ослободило више војника за Абу Бекрову војску. Са овом појачаном војском, Абу Бакр је успео да победи Отпаднике код Абрака. Као одговор, Тулаја је окупио своје снаге код Бузаке и припремио се за битку. Абу Бакр је настојао да ослаби Отпаднике пре битке. Он је послао легендарног Халида ибн ал-Валида да се престраши потенцијално непријатељских племена и да их доведе у окриље, док је Ади ибн Хатим послат у посебну мисију да преговара о могућим савезима. Обе мисије су биле успешне, а муслимани су успели да победе Тулајину војску у бици код Бузаке. Током наредних неколико недеља, Халид је извојевао низ победа над Отпадницима, сломивши Тулају и смиривши неколико других племена. Са овим победама, Медина је сада била сигурна.

Планирање освајања

Пошто је Медина безбедна, Абу Бакр и муслиманска заједница би сада могли да планирају да потисну побуњена Отпадничка племена Арабије. Војска је била подељена у 11 засебних корпуса, сваки под својим командантом и са својим стандардима. Неки од ових корпуса су добили задатке које су одмах требали да предузму. Други су добили мисије које је требало да буду покренуте касније. Сваки корпус је такође био способан да делује независно од осталих. Разлог за усвајање оваквог приступа био је да се на најбољи начин искористи расположиво људство и да се искористи подела међу непријатељима. Само зато што су се отпадници супротстављали муслиманима није значило да су били у савезу једни с другима.

Војска је подељена на следећи начин. Халид ибн ал-Валид је имао снаге да потисне Тулаиху бин Кувајлад Ал-Асдија из племена Асад, а затим и Бану Сулаима. Његова снага је била прва која је иселила и суочила се са прекаљеним језгром побуне. Икримах ибн Аби-Џахл је добио инструкције да се супротстави Мусајлими код Јамаме, али да се не ангажује док се не прикупи више људства. Шурахбил ибн Хасана је требало да следи Икриму, али да чека даља упутства од калифа. Амр ибн ал-Ас је имао задатак да потисне отпадничка племена Куза'а и Вади'а у области Табук и Даумат-ул-Џандал. Кхалид бин Саеед је добио задатак да потисне неколико отпадничких племена дуж сиријске границе. Тураифа бин Хаџиз је имао задатак да управља отпадничким племенима Хавазин и Бани Сулаим у области источно од Медине и Меке. Даље на истоку, Ала бин Ал Хадрами је био задужен за Бахреин, а Худхаифа бин Михсан је послат у Оман, док је Арфајах био задужен за Махру. На југу, Мухаџир бин Аби Умаја је послат прво у Јемен, а затим у Кинду у Хадрамауту. Коначно, Суваид бин Мукаран је послат против отпадника у приобалном подручју северно од Јемена.

Ридда ратови Централне и Северне Арабије

Главну кампању Ридда ратова покренуо је Халид ибн ал-Валид у централној Арабији. Подржало га је неколико других војски, попут оних Икриме ибн Аби-Јахла и Шурахбила ибн Хасане, али је његов напор био најкритичнији. У централној Арабији, Отпаднике је сада предводио Мусајлима, још један самопроглашени пророк који је контролисао плодну област Јамама. Тулаја је такође био активан, иако је његова моћ знатно смањена. Халид је прво одјахао у Неџд, где је успео да савлада Отпаднике пре него што је погубио њихове вође. Док је Халид обезбеђивао Неџд, Икрима је марширао до Јамаме и ангажовао се са Мусаилимом. У бици која је настала, муслимани су поражени од отпадника. Абу Бакр је, стога, послао Икриму да помогне Худаифи у Оману, Арфаји у Махри и Мухаџиру у Јемену. Халид је тада послат да се обрачуна са Мусаилимом. Међутим, пре него што је стигао, Шурахбил је ангажовао Мусаилиму без наређења и такође је био поражен.

У овом тренутку, Ридда ратови нису ишли добро за муслимане у Централној Арабији. Халид је успео да се повеже са остацима Шурахбилове војске тако да је сада имао 13.000 војника. Ангажовао је Мусајлиму у бици код Јамаме, која је била одлучујућа победа муслимана. После ове победе, Халид је успоставио свој штаб у Јамами и почистио Отпадничку опозицију. Овим је сломљено најмоћније језгро Отпадничке опозиције. Убрзо након тога, Амр је могао да маршира на север до сиријске границе. Међутим, није био у стању да одлучно порази отпадничка племена Куза'а и Вади'а. Почетком 633. године нове ере, са Халидом који сада контролише централну Арабију, Шурахбил је послат на север и, заједно са Амром, коначно је победио Отпаднике. Овим су ратови Рида окончани у Централној и Северној Арабији.

Ридда ратови Омана и Бахреина

У Оману Худхаифа бин Михсан је добио задатак да поново успостави контролу над регионом. Овде је Отпаднике предводило племе Азд и њихов поглавица Лакеет бин Малик, који је такође био познат као „Овенчани“ и који је такође могао бити самопроглашени пророк. Худаифина војска није била довољно јака да порази Лакита, па је био приморан да затражи појачање. Њих је предводио Икрима, који је недавно био поражен у централној Арабији од Мусајлима. Комбинована војска је победила у следећој бици код Дибе, а Лакеет је погинуо у борбама. Худаифа је сада постао гувернер Омана, док је Икримах предводио војску и убијао сав преостали отпор. На тај начин је успео да победи Азд и приведе крају Ридда ратове у Оману.

Након што је завршио своју мисију у Оману, Икримах је потом кренуо у Махра. Стигао је пре Арфаје и одмах кренуо против Отпадника. Суочен са две побуњеничке војске, убедио је мању војску да пређе на ислам и придружи му се. Са овом комбинованом снагом, он је сломио Отпаднике у региону, а Икримах је одлучио да се улогори и одмори своје снаге док чека даљи развој догађаја. Ала бин Ал Хадрами је у међувремену кренуо против отпадника у Бахреину. Овде их је затекао учвршћене на јаком положају у близини Хаџра. Уместо да одмах нападне, покренуо је изненадни ноћни напад и успео да заузме град. Отпадници су побегли у своја различита приобална упоришта, али су поражени један по један. Почетком 633. године н.е., Рида ратови су окончани у Бахреину и Махри.

Ридда ратови у Јемену

Јемен је био први регион који се побунио током Ридда ратова. Побуњенике је предводио Ал-Асвад Ал-Анси, „Црни“, самопроглашени пророк и поглавица. Једно време, Јемен је био део Сасанијско царство , а потомци сасанијског гувернера и гарнизона имали су велики утицај у региону. Били су познати као Ал-Абна. Ал-Асвад је убио гувернера Ал-Абне, али је и сам убијен. Двојица јеменских поглавица су се тада побунила јер се нису сложили са избором Абу-Бакра за новог гувернера. Док је Мухаџир био послан да сузбије ову побуну, Икрима је био тај који је успјешно угушио побуну. Вође побуне ухватио је гувернер Ал-Абна, који их је послао у Медину. Позвани да још једном прихвате ислам, они су то учинили и били су помиловани.

Последња велика побуна током Рида ратова била је побуна племена Кинда, које је окупирало источни Јемен, Најран и Хахрамаут. Ова побуна је почела тек почетком 633. године, а предводио ју је Ашат ибн Кајс. Снаге отпадника биле су једнаке онима муслиманског гувернера Зијада бин Лубаида. Тек до доласка Мухаџирових снага дошло је до било каквог помака ка сузбијању побуне. Након заузимања Зафара, главног града Хахрамаута, муслиманска војска је ојачана доласком додатних трупа под Икримахом. Комбинована војска је затим кренула ка утврђеном граду Нуџаир, последњем упоришту Кинда. Нуџаир је заробљен након опсаде која је трајала неколико недеља. Падом Нујаира, пропала је последња од отпадничких побуна. До марта 633. године, Рида ратови су завршени, а Арабијско полуострво је било обезбеђено за ислам.

Ридда Варс: Афтерматх & Легаци

Током калифата Омара ибн ал-Хаттаба (р. 634-644 н.е.), дошло је до треће и последње побуне отпадништва у Јемену. Међутим, то није било ни приближно тако озбиљно као оно са чиме се суочавало током Ридда ратова. Овај сукоб је представљао озбиљну претњу за сам опстанак муслиманске заједнице у Арабији. Коначна муслиманска победа у Ридда ратовима оставила их је у далеко јачој позицији него што су били раније. Разна племена у региону била су покорена и уједињена на много темељитији начин него што је то било раније. То је значило да је након Ридда ратова калиф био у далеко јачој политичкој, економској и војној позицији. То је такође значило да су се суочавали са мање верског неслагања и конкуренције других вера. Иако су биле одложене годину дана, армије ислама нису биле много боље спремне да покрену своје велике инвазије на Византију и Сасанијске империје . Да није било Ридда ратова, успех арапског освајања можда не би био могућ.

Рани тријумф муслиманске заједнице у Ридда ратовима тако брзо након смрти пророка Мухамеда био је кључан за развој ислама. То је осигурало да исламска вера не само да опстане, већ и да расте и шири се. Састављање Кур'ана у писаној форми такође је, делимично, резултат Ридда ратова. Многи од оних који су научили стихове напамет пали су у борбама у Јамами. Како би осигурао да стихови не буду изгубљени, Абу Бекр је наредио да се запишу. Као такви, Ридда ратови су били важни политички, економски, друштвени, војни и верски .