12 предмета из египатског свакодневног живота који су такође хијероглифи

Египатски рељеф са приказом медицинске сестре Тије о приносећи хлебове

У овом трећем чланку о хијероглифским знацима у египатском писању и уметности, погледаћемо низ знакова који представљају предмете. Египћани би се сусрели са многим од ових објеката приказаних у њиховом свакодневном животу.

Други су били више ритуалне природе, али се појављују изнова и изнова на важним артефактима и споменицима. Учећи о овим знаковима, открићете неке занимљиве ситнице о свакодневном животу и религији у старом Египту.

Други чланци у овој серији расправљају Животиње и Људи .

1. Како

Човек који користи мотику на грађевинском пројекту

Овај знак представља мотику. У друштву које је зависило од пољопривреде, ово оруђе би било свеприсутно. Пољопривредници су морали да разбију земљу пре садње семена. Градитељи који граде зграде од опеке од блата би је користили и да разбију грудве прљавштине. Знак се користио за писање речи као што је то и у речима са гласом мер.

2. векне хлеба

Египатски рељеф са приказом медицинске сестре Тије о приносећи хлебове

Хлеб је био главна египатска исхрана. Прва жеља сваког власника гробнице од оних који су још увек пролазили поред гробнице била је 1000 векни хлеба и 1000 бокала пива. Основни знак за хлеб показује округлу векну. Овим знаком написана је и реч хлеб као и слово т. Домаћице у Горњем Египту и данас пеку сличне векне хлеба које су остављене да се дижу на сунцу пре печења.

Да ли уживате у овом чланку?

Пријавите се на наш бесплатни недељни билтенПридружити!Учитавање...Придружити!Учитавање...

Проверите своје пријемно сандуче да бисте активирали претплату

Хвала вам!

3. Печен хлеб у лонцу

Модеран експеримент за поновно стварање хлеба испеченог у лонцу

Током периода Старог краљевства, посебан хлеб печен у конусним лонцима био је популаран међу градитељима пирамида. Овај хијероглиф представља стилизовану верзију овог хлеба. Археолози су експериментално реконструисали овај хлеб, који је вероватно био кисело тесто. Овај знак је коришћен заједно са претходним за означавање хлеба, па чак и хране уопште.

4. Понуда Мат

Табела за приносе у облику овог хијероглифа

Понекад су писари комбиновали основне хијероглифске знакове са другим знаковима да би направили потпуно другачији знак. Када се знак за печени хлеб појавио на врху знака који је приказивао простирку од трске, представљао је принос. Појавио се у најобичнијој формули понуде коју су Египћани уписивали у своје гробнице. Пошто је то био хомоним, појавио се и у речима за одмор и мир.

5. Застава

Фрагмент рељефа са хијероглифима заставе из гробнице Мерери, Дендера, Горњи Египат

Само свештеници и краљевска породица могли су да добију приступ египатским храмовима. Обичним мушкарцима и жени је било дозвољено да уђу само у спољашње просторе храмова.

Стубови за заставе су постављени испред великих храмова као што су Карнак, Луксор или Мединет Хабу. Иако ниједан од ових јарбола није остао, у зидовима храмова постоје нише у којима би они стајали. Као такав карактеристичан аспект храмова, није ни чудо што су ови бандери били и хијероглиф који означава бога.

6. Грнчарска пећ

Модерна грнчарска пећ у Фустату у Каиру

Керамичка керамика је била древни египатски еквивалент модерне пластике: свеприсутна и за једнократну употребу. Печен је на високим температурама у пећима попут оне која је приказана на овом хијероглифу. Тхе хијероглифски знак служио је као реч која значи пећ, а пошто се ова реч изговарала као та, појавила се и са овом фонетском вредношћу у другим речима.

Њихова основна структура, са просторијом за ватру испод и просторијом за грнчарију изнад, изгледа да је била иста као и код модерних египатских пећи попут оне на слици.

7. Чамац

Модел чамца из египатске гробнице

Чамци су служили као главни облик превоза на велике удаљености у старом Египту, река Нил служећи као природни аутопут. Најдужа река на свету тече од централноафричких висоравни до Средоземног мора.

То значи да би чамци који путују низводно (на север) плутали са струјом. Пошто у Египту скоро константно дува поветарац са севера, морнари развијају своја једра за узводно (јужно) путовање. Међусобна повезаност између ветра, севера и пловидбе била је толико блиска да су Египћани користили знак једро у речи за ветар, а реч за север.

8. Месарски блок

Модерни месарски блок у Каиру

Материјална култура старог Египта има много одјека у модерном Египту. Један је представљен овим глифом, који приказује дрвени месарски блок. Ови трокраки блокови се и даље ручно производе у Каиру и користе се у месницама широм земље. Сам знак се појављује у речи за испод и такође у речима које садрже исти звук као та реч, као што су складиште и део.

9. Без жара

Тутхмосис ИИИ нуди ну тегле

Овај хијероглиф приказује теглу за воду. Користи се за писање гласа ну и у каснијим временима значи када се користи са речима у множини. На статуама из храмова, краљ често држи два од ових лонца док клечи као принос боговима.

10. Писарски алати

Дрвени панел Хеси-Ра који на рамену носи прибор за писање

Многи дечаци у старом Египту сањали су о каријери писара. Обезбеђивао је добар приход и живот без тешког физичког рада. У ствари, поседовање трбушног стомака сматрало се једном од предности посла. Писменост је вероватно била само 5%, па су писари играли важну улогу у друштву.

Ови функционери су састављали папирусне документе за оне који нису умели да пишу. Сваки писар је држао комплет који се састојао од три дела: 1 – дрвена палета са црним и црвеним мастилом, 2 – цев за ношење пера од трске и 3 – кожна врећа за ношење додатног мастила и других потрепштина.

11. Сито

Древно египатско сито

Египтолози су дуго сумњали да овај знак представља људску плаценту. Првенствено се користи за писање звука кх. Такође је коришћена у речи која је означавала онога који припада кх, односно бебе. То би имало смисла да је предмет плацента, али је вероватније да је предмет сито. Данашњи Египћани имају ритуал који изводе седмог дана након рођења бебе. Овај ритуал подразумева мућкање бебе у сито и вероватно потиче из античких времена.

12. Цартоуцхе

Картуш Клеопатре ИИИ

Картуша се разликује од сваког другог глифа по томе што увек мора да обухвата друге глифове. Представља конопац и обухвата два од пет имена краљевске породице: рођено и престоно име. Картуша може бити оријентисана хоризонтално или вертикално, у зависности од правца другог текста око ње.

Врати се на Део 1 – 12 Хијероглифа животиња и како су их користили стари Египћани