Дјесер-Дјесеру: Хатшепсутин велики посмртни храм

Дјесер-Дјесеру, у Деир ел-Бахри, преко Британике; са Хатшепсут приказана као женски краљ , ц. 1479-1458 пне, Метрополитен музеј уметности, Њујорк

Хатшепсут је била жена фараон која је постала једна од најважнијих женских фигура у египатској историји. Упркос покушајима њених наследника да уклоне њено име из евиденције, она је и даље упамћена по својој упорности и запањујућој храмској структури коју је створила у близини Тебе. Прочитајте више о Дјесер-Дјесеру, Хатшепсутином мртвачном храму.

Хатшепсут: Ко је била краљица-краљ

Обновљена статуа Хатшепсут , носећи краљевску браду и немес покривач, в. 1479-1458 пне, Метрополитен музеј уметности, Њујорк

Хатшепсут дошао из краљевске лозе. Њеног оца, фараона Тутмозиса И, наследио је Хацепсутин муж и брат Тутмозис ИИ. Након Тутмозисове смрти, Хатшепсут је служила као регент Египта, пошто је Тутмозис ИИИ, син Тутмозиса ИИ од секундарне жене, био премлад да би владао.

Хатшепсут није била задовољна тиме што је била само регент, а посебно фараону који није био њен рођени син. После неколико година служења као регент, уздигла се на положај фараон.

Легитимизација Хатшепсутиног правила

Статуа Хатшепсут као Сфинга , ц. 1479-1458 пне, преко Метрополитен музеја у Њујорку

Хатшепсут је имала посла да легитимише своју власт. Традиционално, један од најбољих начина да се изгледа легитимно у очима египатског народа био је да се владари представе у рељефима, статуама и другим препознатљивим симболима.

Хатшепсут је већ имала висок положај у египатском друштву. Била је истакнути члан краљевске породице и носила је титулу Божја Амонова жена рано у њеном животу. Ова престижна позиција ставила ју је на врх верске хијерархије тог времена. Краљица је користила религију и иконографију како би обликовала и додатно побољшала свој имиџ у јавности. Овај процес је почео са рељефима који приказују њеног оца како јој даје божанске благослове. Ова повезаност са божанским је била камен темељац њене кампање.

Да ли уживате у овом чланку?

Пријавите се на наш бесплатни недељни билтенПридружити!Учитавање...Придружити!Учитавање...

Проверите своје пријемно сандуче да бисте активирали претплату

Хвала вам!

На крају је Хатшепсут почела да наручује рекордан број статуа. У почетку је била приказана као мушкарац са свим фараонским замкама, укључујући традиционалну лажну браду. Међутим, њене касније статуе почеле су да изгледају изразито женско.

Скарабеј пронађен у Хатшепсутином храму , исписано њеним именом: 'Хатшепсут-Уједињена-Са-Амоном', в. 1479-1458 пре нове ере, преко Метрополитен музеја у Њујорку

Користећи своју крвну линију, религију и стварајући огроман број статуа, Хатшепсут је почела да добија подршку јавности. Током тог времена, такође је настојала да своје име усклади са именом Ахмоса И, који је отерао Хикси на почетку 18. династије.

Храм у Деир ел-Бахрију и храм Хатшепсут

Комплекс Деир ел-Бахри пре рестаурације , ц. 1961, преко Смитхсониан, Васхингтон Д.Ц.

Тхе Храм у Деир ел-Бахрију је лако једна од најпрепознатљивијих структура које представљају древни Египат. Храмски комплекс је популарна туристичка дестинација и садржи више од само Хатшепсутиног храма. Цео комплекс обухвата посмртне храмове Ментухотепа ИИ и Хатшепсутовог наследника, Тутмоса ИИИ. Међутим, Хатшепсутин храм познат и као Дјесер-Дјесеру је најпознатији део локације.

Посмртни храм није гробница већ место за обожавање покојника и прослављање њихове владавине. Сваки фараон би имао „култ“ након свог путовања у загробни живот, а њихов посмртни храм би био место где су били обожавани. Као такав, сваки храм је укључивао капеле, натписе и рељефе за прославу фараонових достигнућа, као и статуе које их приказују као различите богове. Деир ел-Бахри није био изузетак.

Дјесер-Дјесеру и храм Хатшепсут

Дјесер-Дјесеру, у Деир ел-Бахри , након рестаурације, фотографисао Рон Гатепаин, преко Британике

Дјесер-Дјесеру је староегипатско име за Хатшепсутин храм, преведено као „светиња над светињама“. Данас га египтолози користе као назив за главну зграду у комплексу Деир ел-Бахри.

Терасирана, колонадна структура храма је привлачна и, што је занимљиво, савршено симетрична. Иако најчешће повезујемо архитектонску симетрију са Класична Грчка и углавном на Партенон , Хатшепсутин погребни храм је претходио Партенону добрих неколико векова.

Одабиром локације за свој храм, Хатшепсут је стратешки одабрала локацију близу гробнице њеног оца Тутмозиса И. Његова је била једна од првих гробница у Долина краљева . Могуће је да је Хатшепсутин погребни храм скренуо пажњу на то место и започео тренд који ће краљеви пратити до остатка Новог краљевства.

Дјесер-Дјесеру садржи више рељефа који славе Хатшепсут и проглашавају њено божанско порекло, као и капеле посвећене обожавању различитих богова који су били повезани са краљицом.

Хатшепсутине капеле боговима

Отварање главног Амуновог светилишта у Хатшепсутином храму , ц. 2017, преко Пољског центра за археологију Медитерана Универзитета у Варшави, Пољска

Капеле су биле важан део мртвачких храмова, пружајући место за обожавање и представљање понуда преминулом фараону. Уобичајени су били рељефи који приказују фараона међу боговима.

Амоново светилиште

Тхе Амоново светилиште био средишњи део капела у Хатшепсутином храму. Свети простор је обухватао две главне одаје, обе уклесане у стену. Прва, названа Барк Халл, укључивала је слике и рељефе прошлости Опет фестивали . Друга одаја, Дворана трпезе за приносе, била је најдубље светилиште и последњи део Хатшепсутовог храма. Овде су дате понуде Амону и Хатшепсут као његовој ћерки.

Капела Хатор

Хатор је била важна мртвачка богиња у Теби и околним областима, тако да је њено присуство овде било од суштинског значаја. Богиња је такође обожавана као чувар под називом „Господарица Пунта“. Из тог разлога, њена капела се налазила тик уз рељеф који бележи трговинске односе Хатшепсут са Пунтом.

Хаторова капела је садржавала хипостилну дворану, заједно са приказима богиње у њеном популарном облику као женске главе са крављим роговима.

Анубисова капела

На супротној страни другог нивоа, постављена је капела од Анубис , бог загробног живота и мртвих. Ово подручје су тешко оштетили Хатшепсутини наследници, Тутмозис ИИИ и Аменхотеп ИИ, који су уништили све рељефе који приказују краљицу, у покушају да избришу њено сећање из историје. Анубис и прикази Тутмоса ИИИ, њеног ко-регента и непосредног наследника, су нетакнути. Анубисова капела је мала, али је важан део комплекса мртвачнице.

Озириди

Глава са једне од Хатшепсутиних Озиридових статуа , са божанском лажном брадом и двоструком круном, в. 1479-1458 пре нове ере, преко Метрополитен музеја у Њујорку

На највишем нивоу Хатшепсутовог храма били су Озириди, статуе које приказују Хатшепсут као Озириса са фараонском двоструком круном. Употреба лажне браде била је искључиво мушки симбол и Хатшепсут је била прва жена која га је усвојила. У овом случају, врх нагоре указује на божанство.

Рељефи у храму Хатшепсут

Фрагмент рељефа који приказује Хатшепсут и бога Амона , ц. 1479-1458 пне, Метрополитен музеј уметности, Њујорк

Међу најзначајнијим рељефима у храму је онај који приказује Божански циклус рођења на другом нивоу. Циклус Божанског рођења је низ слика које приказују бога ствараоца, у овом случају Амун-Ра преображеног у човека, оплођујући жену која ће родити будућег краља. Тада Тот, бог знања и писања, открива жени да ће родити дете бога. Коначно, дете је рођено. Ово је први пут да је циклус Божанског рођења приказан у древној египатској уметности.

На другом рељефу, Хатшепсут је приказана у трговачкој мисији у Пунту. Током ранијих династија, трговина са Пунтом дозвољен увоз егзотичне робе. Трговински преговори са Пунтом били су веома успешни током њене владавине и резултирали су приливом драгуља, егзотичних животиња, тамјана и друге важне луксузне робе. Има смисла да би она желела да ове тријумфе овековечи у свом погребном храму.

Значајни рељефи на највишем нивоу храма (резервисани за званичнике и високорангиране чланове свештенства) укључују натписе Хатшепсутиног крунисања, као и сцене у којима се приносе приказују члановима Хатшепсутине породице хвалећи их као божанске.

Хатшепсутин храм и проклетство сећања

Велика статуа Хатшепсут , нарушена и сломљена да би се избрисао њен идентитет, ц. 1479-1458 пре нове ере, преко Метрополитен музеја у Њујорку

Хатшепсутин наследник покушао је да избрише фараоново име из историје, пракса позната као проклетство сећања (осуда сећања). Нема начина да се зна да ли Тутмос ИИИ или његов син Аменхотеп ИИ били су одговорни за ово. Међутим, остаје случај да је Хатшепсутино име уклоњено са многих њених рељефа и да су њени споменици узурпирани. Срећом, ко је крив није био довољно темељан.

У Старом Египту није било неуобичајено да нови фараони присвоје статуе и споменике својих претходника. Рамзес ИИ урадио ово доста. Поновно исписивање споменика и клесање картуша била је уобичајена пракса да би се дала предност владавини садашњег фараона.

Међутим, када су Хатшепсут осудили њени наследници, уништење је ишло даље од промене имена. Њене статуе су масовно уништаване и разбијане. Њено име и слика били су исклесани из рељефа, чак и оних унутар њеног храма. Срећом, обим радова које је створила током своје владавине учинио ју је неизбрисивом.

Хатшепсутин посмртни храм је један од разлога зашто се данас сећамо женског фараона. Од своје савршене симетрије до колонада и рељефа, то је импресивно архитектонско чудо које је симбол древног Египта.