Беионд Миддле Еартх: 5 мање познатих дела Ј.Р.Р. Толкиен

Хваљен као отац модерног жанра фантастике, Ј.Р.Р. Толкиенов легендаријум Средње земље — и његова трилогија Господар прстенова посебно — неке су од најомиљенијих књига свих времена и с правом се славе широм света. Борећи се у Првом светском рату а затим је већи део свог радног века радио као филолог и академик на Оксфордском универзитету; међутим, Толкин је постигао многе друге ствари у свом животу и написао многа друга дела осим легендаријума Средње земље по коме је данас толико познат. Овде ћемо дубље ући у Толкиеново дело, од белетристике до академског писања, да бисмо открили још дела овог великог аутора...

1.' Беовулф : Чудовишта и критичари, 1936

За разлику од осталих дела која ће овде бити поменута (а која су сва груписана у Причама из опасног царства), „ Беовулф : Чудовишта и критичари” није дело белетристике већ књижевнокритичко. Осим што је био плодан писац, Толкин је био и филолог, а од 1925. до 1945. био је Ролинсон и Босворт професор англосаксоније и члан Пемброк колеџа на Оксфордском универзитету, пре него што је преузео место професора Мертона. Енглески језик и књижевност на Мертон колеџу, Оксфордски универзитет. У својству академика и стручњака за раногерманске језике и књижевност написао је овај суштински есеј.

“ Беовулф : Чудовишта и критичари“, међутим, почело је као предавање, односно Меморијално предавање Сир Исраела Голанцза, које је Толкиен одржао на Британској академији 1936. Затим је касније објављено као академски рад у Зборник радова Британске академије исте године.

У њему, Толкин покушава да брани књижевне заслуге староенглеске песме и, чинећи то, иде против прихваћене мудрости тог времена да Беовулф био је углавном интересантан само као историјски документ. То је било због ове преференције за гледање Беовулф као историјски документ да су чудовишта (Грендел, Гренделова мајка и змај) или одбачена као страна или једноставно потпуно игнорисана. У свом аргументу за читање Беовулф као песма – односно као уметничко дело – Толкин је стога кренуо да тврди да су чудовишта била кључна не само за наративну структуру песме већ и за јединство њеног уметничког ефекта. Ово је означило прекретницу у Беовулф студије, а професор Мицхаел Д.Ц. Дроут га поздравља као најзначајнији есеј о којем је икада написан Беовулф .

2. „Леаф би Ниггле“, 1945

„Леаф би Ниггле” је кратка прича написана 1938-39. Првобитно је објављен у Тхе Дублин Преглед јануара 1945. пре објављивања у Дрво и лист 1964, поред Толкиновог есеја „О бајковитим причама“.

Прича се врти око истоименог Нигла, уметника који опсесивно тежи лепоти у свом раду, иако друштво у којем живи не цени уметност. Ова опсесија га наводи да наслика слику шуме са великим дрветом у првом плану . Он улаже сваки лист на овом дрвету са замршеним нивоом детаља. Без обзира на то, он не успева да оствари своју визију, јер га разни свакодневни задаци спречавају да дрвету посвети своју неподељену пажњу. Он такође проводи много времена (помало невољно) помажући свом комшији, Паришу, баштовану са инвалидитетом.

Иако не зна где и када мора да иде, Нигл је свестан да ће у једном тренутку морати да крене на пут. Међутим, када дође време, он је неспреман и смештен је у институцију. У међувремену, Ниглова слика се користи да закрпи рупу у крову који прокишњава, а само један савршени лист је сачуван и смештен у музеј.

Након што је пуштен из установе, Нигл је послат у шуму на опоравак. Испоставило се да је ово иста шума коју је желео да прикаже на својој слици. Овде се поново уједињује са Паришем, који користи своје вештине баштована да још више улепша шуму.

Толкин је био побожан католички , а „Леаф би Ниггле” се често чита као дело религиозне алегорије. Иако је тврдио да не воли посебно алегорију, Толкин је то назвао својим „ чистилиште ” прича. Ово сугерише да би могло да разјасни Толкинове погледе на уметност, посебно на његову религиозну филозофију стварања наспрам подкреације.

3. Фармер Гилес оф Хам , 1949

Написано 1937. Фармер Гилес оф Хам је хумористично дело направљено по узору на традицију средњевековне бајке и први пут је објављено 1949. Док су Толкиенови списи о Средњој земљи били детаљно планирани и схематизовани, Фармер Гилес оф Хам је често хотимично и бурно анахроно, постављено као што је то у периоду такозваног мрачног доба све Толкиенове маште.

Прича је комично пародично тумачење многих тропа херојске литературе, а стасити, напорни Фармер Гилес свакако није очигледан херој. Међутим, када успе да уплаши гиганта (иако помало кратковидог џина са оштећеним слухом) од своје земље уз помоћ (очигледно анахроног) блундербуса, људи у Средњем краљевству га поздрављају као хероја.

Као Смауг у Толкиновим списима о Средњој земљи, Фармер Гилес оф Хам такође има змаја по имену Цхрисопхилак Дивес. Након што је дезинформисан о сусрету фармера Џајлса са дивом (џин тврди да у Средњем краљевству не живи ниједан народ, већ само овце, говеда и муве убоде), Хризофилакса напада Средње краљевство. У складу са комичним призвуком књиге, Хрисофилакс, иако лукав и похлепан, није претерано смео змај, који је намамљен у Средње краљевство само уз схватање да нема витезови тамо да га спречи да поједе све овце и говеда. Међутим, витезови које је краљ послао показали су се као неспособни позери, а људи Средњег краљевства позивају Фармера Џајлса да их још једном спасе. Али да ли ће овај најневероватнији херој бити дорастао задатку?

4. Смит од Вутон мајора , 1967

Објављено 1967. Смит од Вутон мајора је фантазија новела са занимљивом причом о пореклу. У писању предговора за бајку Џорџа Мекдоналда Златни кључ , Толкин је желео да илуструје појам Фаери путем своје кратке приче. И, наравно, ова прича је постала основу Смит од Вутон мајора .

У новели је село Вутон Мајор познато по својим фестивалима, међу којима је главни празник добре деце, који се обележава само једном у двадесет четири године. Током Празника добре деце, двадесет четворо деце из Вутон Мејџора је позвано на забаву на којој се служи Велики колач. На овој Гозби добре деце, Велику торту номинално прави Нокес, Мајстор кувар, иако велики део правог посла, у ствари, обавља његов шегрт Алф. Унутар торте су сакривени предмети како би деца која присуствују забави могла да их пронађу, укључујући звезду коју је Нокес пронашао у кутији зачина. Иако су сви остали предмети откривени током Гозбе, звезда није пронађена.

Разлог томе је што је звезду прогутало једно од деце, син сеоског ковача. До његовог десетог рођендана, звезда је причвршћена за његово чело, што означава његову способност да некажњено путује из стварног света Вутон Мајора у вилинско царство. Док иде очевим стопама и постаје ковач, он има приступ магичном свету, а његове авантуре тамо су описане у новели. Али када дође време за следећи Празник добре деце, он мора да преда звезду, а његов приступ вилинском царству је у опасности...

5. Писма од оца Божић , 1976

Писма од Деда Мраза (алтернативно познато као Тхе Писма о Божићу ) је збирка писама које је Толкин писао за своју децу од 1920. (када је његов најстарији син имао три године) до 1943. Ово је била годишња традиција у Толкиновом домаћинству: сваке године је Толкин сваком свом детету писао писмо од Деда Мраза , који би се деци достављао у ковертама са маркама Северног пола и поштанским маркама које је Толкин такође дизајнирао.

Они су испричани из перспективе Дједа Мраза и препричавају његове ескападе заједно са његовим вилењацима и, наравно, поларним медведима. Тврдило се да су неке од прича које је Толкиен измислио за своју децу у овим писмима инспирисале заплет у Господар прстенова . Међутим, када се читају искључиво под сопственим условима, Писма од Деда Мраза показати другу страну Толкиена изван Оксфордског дона и оца модерне фантазије. Хировити и смешни, приказују Толкина као оданог оца коме је забава била важна у писању.

Толкин је у великој мери запамћен као аутор Хобит и Господар прстенова је мало чудо. Стварајући Средњу земљу, дочарао је свет фантазије ненадмашних детаља и маштовите сложености. Међутим, ширећи се у Толкиновом опусу, можемо уочити заокруженију слику Толкиена, не само као писца већ и као академика и човека од вере. И, заузврат, можемо да ценимо начине на које су ови други аспекти утицали на његово писање. Док је само један савршени Ниглов лист сачуван за потомство, а остатак његовог великог дела изгубљен, Толкиенов гениј се разгранао у много различитих праваца, а сви заслужују нашу пажњу.