Марко Аурелије: Да ли је био највећи римски цар?

Портретна биста цара Марка Аурелија, 161-70 АД, преко Тхе Валтерс Арт Мусеум, Балтиморе; са Поглед на Кампидољо, Рим од Ђованија Паола Панинија , 1750, преко Цхристие'са

Игром случаја (и мало забуне) Марко Аурелије је можда најпознатији римски цар за посетиоце града данас. У центру Микеланђеловог чудесно симетричног редизајна Капитолинског брда, Цампидоглио скуаре , колосална бронзана коњичка статуа цара бди над мноштвом посетилаца који се сваке године пењу уз степенице ка Капитолским музејима, испружене руке наизглед у знак поздрава. Права статуа заправо стоји у суседном музеју (врхунац колекције украшене древним ремек-делима), пажљиво очуван.

Подигнута око 175. године нове ере, вероватно након завршетка Маркусових сарматских кампања, будућност статуе могла је бити сасвим другачија. Погрешно идентификован да представља хришћанског цара, Константин Велики , статуа Марка је сачувана од судбине која је задесила многе друге паганске бронзе – које су претопљене и пренамењене у римском средњем веку – само захваљујући погрешно усмереној вери средњовековних становника града.

Данас углачана бронза Маркусове статуе која стоји на Капитолији служи као прикладна материјална метафора за његову владавину и његово наслеђе. Позлаћена бронза и коњичка величина и даље импресионирају, али испод површине видљива је корозија распадања...

Усвојени царски наследници: Марко Аурелије, Луције Вер и Антонин Пије

Портретна биста цара Антонина Пија , ца. 138-61 АД, преко Метрополитен музеја уметности, Њујорк; са Портретна биста цара Луција Вера , ца. 161-70 АД, преко Британског музеја, Лондон; и Портретна биста цара Марка Аурелија , 161-70 АД, преко Тхе Валтерс Арт Мусеум, Балтиморе

Марко Аурелије је рођен у Риму 121. године нове ере за време владавине Хадријан , у самом срцу царског двора и добро повезан са широм римском аристократијом. Његов деда по оцу достигао је врхунац сенаторске каријере, достигавши по други пут чин конзула и префекта Рима, док је његова бака по мајци била богата наследница. Ближе кући, његов отац, Марко Аније Вер, био је царев нећак, а његов ујак је био Антонин Пије , будући римски цар. Његово аристократско порекло било је широко, а његова породица – род Анија – тврди да потиче из Нума Помпилије, легендарни други краљ Рима, и славни законодавац .

Да ли уживате у овом чланку?

Пријавите се на наш бесплатни недељни билтенПридружити!Учитавање...Придружити!Учитавање...

Проверите своје пријемно сандуче да бисте активирали претплату

Хвала вам!

Након Антонинова усвајања од стране Хадријана 138. године нове ере, након смрти Луција Цеионија Комода (који се такође назива Луције Елије), одлучено је да Антонин усвоји Марка, именујући га за свог наследника. Међутим, Марко није усвојен сам, а Антонин је био приморан да усвоји једног Луције Вер , син Елије. Младићи и царски наследници би заједно уживали у најбољем образовању које је доступно младим римским аристократама, укључујући атинског политичара и државника Ирод Атик и римски граматичар и реторичар Марко Корнелије Фронто.

Приступање и рана владавина

Златни ауреус са аверсом лауреатским портретом Антонина Пија и реверсним портретом младог Марка Аурелија , Рим, ца. 140 АД, преко Британског музеја, Лондон

Упркос заједничком усвајању Марка и Луција, политичка стварност након смрти Антонина Пија 161. године нове ере била је сасвим другачија. Чини се да је сенат у почетку планирао да владање царством понуди само Марку, али у складу са поштовањем жеља бившег цара Хадријана, Марко је одбио власт осим ако Луцију није дат једнак удео.

Ово је био први пут да су Римским царством владала два цара, иако је дељење власти на овај начин постало све уобичајеније у вековима који су уследили. Међутим, далеко од једнаког удела моћи. Пошто је био конзул 140., 145. и 161. године, био је знатно политички искуснији од свог усвојеног брата, док је његова улога Понтифек Макимус – или главни свештеник – потврдио је да је управљање римском државом његова прерогатив. Као биограф Луција Вера у Аугустан Хистори јасно објашњава: Верус је послушао Марка... као што се гувернер покорава цару .

Златни ауреус са аверсом лауреатског портрета Марка Аурелија, са реверсном иконографијом ЦОНЦОРДИАЕ АУГУСТОР, или савез два Августија, Марка Аурелија и Луција Вера , Рим, 161. не, преко Америчког нумизматичког друштва

Након Маркусовог приступања уследила је реорганизација неких од највиших званичника у царству. Док је Антонинов двор био насељен са релативно малим бројем италијанских и римских аристократа, Маркусов двор укључивао је званичнике који су потицали из различитих региона и каријера. Међу њима је био Секст Волузијан, унапређен у од писама (одговоран за царску преписку), који је пореклом из провинције Паноније, на царским границама. Упркос великом поштовању римских царева, најраније године њихове владавине обележиле су назнаке да је точак судбине почео да се окреће и да је срећа коју је Царство уживало у претходних шест деценија почела да се колеба. Огромна поплава крајем 161. или почетком 162. довела је до тога да се Тибар избије из корита и нанесе знатну штету, што је резултирало смрћу стоке и глађу у граду. .

Повратак у рат: Луције Вер и Партски рат

Мермерни портрет ко-цара Луција Вера , 161-69 АД, преко Метрополитен музеја уметности, Њујорк

Историчар Касије Дио, који је заступао Марка Аурелија као парадигму империјалне владавине, није био толико зажмирен да би препознао ограничења свог царског идола. Маркус је, по свему судећи, био прилично слаб, и сходно томе се посветио питањима ума . Луције Вер, с друге стране, упркос томе што је заправо млађи партнер у царској владавини, боље је одговарао војним пословима. То је био резултат његове младалачке енергије која га је послала да води Партски рат. Владавина Антонина Пија била је позната по свом пацифизму; цар никада није ни напустио Италију! Међутим, на самртној постељи, наводно је оплакивао пут страни краљеви су нанели неправду њему и Риму .

161. године, краљ Партије, Вологасес ИВ , извршио инвазију на римско клијентско краљевство Јерменију, уклонивши краља и успоставивши његовог сина за монарха и ставивши државу на курс за рат са Римом. У недостатку војне обуке било које врсте – већина других царских наследника провела је доста времена у младости на војним границама – Маркус је био углавном неспреман за избијање рата. Како се ситуација на Истоку погоршавала са неколико значајних римских неуспеха и претњама другим устанцима око царства, Луције је послат да лично води Партски рат 162. године.

Сребрна тетрадрахма са портретом Вологаша ИВ , 164-65 АД, преко Британског музеја, Лондон

Након вијугавог путовања на Исток – које је укључивало боравак у Атини са Херодом Атиком који је обогатио културу – чини се да је Луције провео већину партске кампање базиране у града Антиохије . Чини се да је већи део свог времена проведеног у Антиохији између 162. и 165. године био посвећен бушењу трупа које су постале мекане на претходно решеним царским границама.

Око 163/4. Луције је напустио Антиохију и отпутовао у Ефес да се ожени Луцилом, ћерком Марка Аурелија, тинејџерком, што је додатно учврстило њихову везу. Римски контранапад је почео озбиљно 163. године, укључујући успешно поновно заузимање Артаксате, главног града Јерменије. Изабран је нови краљ – један Гај Јулије Сохем, римски сенатор неопходног арсакидског порекла. Успеси у Јерменији подстакли су Парте да скрену пажњу Месопотамија , где су збацили вођу Осроена, другог клијентског краљевства Рима.

Бакарни сестерцијус Луција Вера, са реверзном иконографијом персонификације Партије која седи на гомили штитова са трофејем поред , 164-65 АД, преко Британског музеја, Лондон

Међутим, до сада је иницијатива била код Римљана који су марширали на југ, прелазећи реку Еуфрат. Иако је 164. прошло углавном без догађаја – година припрема – у 165. је дошло до обнављања ангажмана, почевши од римске инвазије на Месопотамију. Партски градови Ктесифон и Селевкија су били опљачкани, упркос томе што је ова друга отворила своја врата освајачима. Вологас ИВ је склопио мир са Римљанима, при чему је један од услова нагодбе присилио краља да уступи територију западне Месопотамије Римљанима. За своје успехе Луцијусу је додељена титула Партхицус Макимус , док су он и Маркус још једном поздрављени као Цареви (реалност је била да се већина борби водила преко њихових генерала).

Образовани цар: Марко Аурелије и Фронто

Такозвана глава мушкарца, обично идентификована као Марко Аурелије; бронзано портретно попрсје са интарзираним очима украшеним драгуљима , 2. век нове ере, преко Асхмолеан музеја, Оксфорд

Као члан римске аристократије и наследник царског престола, Марко је имао користи од најбољег образовања које је било понуђено младом римском племићу. Ово образовање је заправо била обука за живот у срцу политике који је чекао младог човека. Сходно томе, реторика и говорништво су биле две најважније вештине које је научио. У томе је имао довољно среће да искористи стручност и таленте Херодес Аттицус и Фронто, два најславнија говорника тог периода.

У Римском царству, културни покрет познат као Други софистички је у процвату, у којем су писци – претежно грчки (дакле, софистички) – поново уводили и оживљавали књижевну културу у царству. Чини се да је код Маркуса ово културно процват наишло на пријемчив ум, посебно у погледу важности образовања. Касије Дио бележи како, још као цар, Марко, није показао стид или оклевање да прибегне учитељу, поставши ученик Секста, беотијског филозофа, и похађајући Хермогенова предавања о реторици .

Херод је био један од најбогатијих људи у царству, а докази о његовој архитектонској благодати у његовој родној Атини и даље су опстали до данас; најистакнутији је Одеон у Атини , подигнута 161. године у знак сећања на своју супругу. Ово огромно позориште доминира југозападном падином атинске акрополе. Оно што је преживјело од Фронта мање је разметљиво, али ништа мање значајно. Значајна количина преписке између Фронта и Маркуса је преживела и сведочи о блискости њиховог односа, при чему Маркус сматра реторичара колико пријатеља толико и учитеља.

Римски цар и филозоф

Последње речи цара Марка Аурелија од Еугене Делацроик , 1844, преко Музеја лепих уметности, Лион

Као производ Другог софистичког и изузетног туторства, не треба да чуди што се чини да је Марко Аурелије био један од најинтригантнијих Римски цареви . Током свог образовања, чини се да је Маркус постајао све више опчињен стоичком филозофијом ( са Фронтовим Преписка Марку сугеришући да је младић Квинт Јуније Рустик одвукао од реторичке обуке ка филозофском ).

Као филозофска школа, стоицизам је имао своје корене у 3рдвека пре нове ере Атина и учења о Зенон из Цитиума . То је приступ личној етици који сугерише да пут ка нечијем еудаимониа , или лична срећа, налази се у прихватању тренутка какав се појављује; не треба дозволити да буде вођен дивљим емоцијама, већ да користи логику да разуме свет и своје место у њему.

Бронзана коњичка статуа Марка Аурелија , 161-80 АД, преко Мусеи Цапитолини, Рим

Велики део савременог схватања стоицизма као филозофске школе потиче делимично из записа самог Маркуса. Написано у походу на германска племена, његов Медитације , представљају низ личних размишљања о сопственим стоичким уверењима, представљених у 12 књига. Списи представљају велико интересовање за саморефлексију у односу на своје место у универзуму и наглашавајући предности избегавања ексцеса емоција и чулних задовољстава (у ствари, начин да се појединац удаљи од искушења и невоља материјалног света) . Тема шта значи бити добар човек се стално понавља: Ставите тачку једном заувек на ову расправу о томе шта добар човек треба да буде, и будите то .

Тхе Медитације су нека од најцењенијих дела која су преживела од антике и која су у великој мери допринела златном пријему Марка Аурелија, рачунајући међу обожаваоце читаоце као што су Фредерик Велики, Џон Стјуарт Мил и Бил Клинтон. Док су други римски цареви запамћени по својим развратима, мегаломанији и окрутностима, Марко је уместо тога запамћен као филозоф. Идеја се показала распрострањеном, с Делацроик-овим представљањем Марцусових последњих дана јасно ослањајући се на слике коришћене у Јацкуес-Лоуис Давид'с Сократова смрт , 1787 (сада у Метрополитен музеју уметности у Њујорку).

У рату: Марко Аурелије и германска племена

Рељеф са почасног споменика Марку Аурелију, сцена је идентификована као покорност Немаца, назначено клечећим фигурама , 176-180 АД, преко Мусеи Цапитолини, Рим

У исто време док је Луције Вер водио рат на истоку против Вологаса и партских упада на Царство, иза северних граница су се мешале невоље. Како је велики број људи почео да мигрира у централну Европу, посебно Готи, извршен је притисак на оне који су живели ближе северним римским царским границама. Како су се германски напади преко граница повећавали, Рим је поново био уплетен у рат. Опште познати као Маркомански ратови, ово је била серија дуготрајних сукоба између Римљана и разних германских племена, укључујући Цхатти, Куади, Сармате и Маркомане.

Иако је Верус, ветеран Партског рата, пратио Марка у почетним походима на Немачку, он неће доживети крај рата. Вративши се у Рим 168. године, разболео се на путовању и умро 169. Марко је туговао због губитка усвојеног брата и царског колеге, и Скупштина потврдио обожење Веруса пошто је покојни цар постао бог: Прави богат човек .

Златни ауреус Марка Аурелија, са реверсним приказом заробљених оружја, штитова и оклопа који су очигледно немачког порекла. У легенди се помиње германски поход : ГЕРМ , 175-76 АД, преко Британског музеја, Лондон

Враћајући се на границу 169. године, Маркомански ратови су ушли у своју најнасилнију фазу. Користећи борбу Римљана против сарматског народа Јазига, извршило је инвазију неколико других германских племена, укључујући Маркомане. Прешавши Дунав, нанели су тежак пораз Римљанима у бици код Карунтума, настављајући даље до града Аквилеје у северној Италији: ово је био први пут да је страни непријатељ опсео италијански град. пошто је племе Кимбри поразио Гај Мариус, херој (или зликовац) Републике 101. п.н.е. . Катастрофа је довела до поновног фокусирања Маркусових стратегија и брзо су тражени мировни уговори са Јазигама, што је Римљанима омогућило да се усредсреде на Маркоманску претњу.

Контраофанзива против Маркомана 172. била је успешна, што је довело до тога да Маркус добије титулу Немачки , док су се ковани новчићи у знак сећања. Кампања против Квадија следеће године довела је до једног од најславнијих инцидената у рату: римска легија, окружена и без воде, спасена је од сигурног уништења чудесним пљуском, док су њихови противници Квади били потучени од олује . Толики је био значај „чуда кише“, да је приказано на стубу Марка Аурелија у самом Риму.

Гравура са приказом Ступа Марка Аурелија у Риму аутор Ђовани Батиста Пиранези , 1757, преко Краљевске академије уметности у Лондону

Спасење Римљана од кише омогућило им је да наставе кампању и до краја 174. године завршили су покоравање Квадија. Скренувши пуну пажњу на Јазиге, Римљани су тражили лакши завршетак рата него дуготрајни сукоб. Неколико остварених победа подстакло је потписивање мировног споразума који је повољан за Римљане, укључујући повратак 100.000 римских заробљеника. Када се цар вратио у Рим 176. године, то је био први пут да је видео престоницу цара после 8 година и славио је тријумф. С обзиром на његову репутацију мирног цара, сада су га красиле две тријумфалне титуле – Немачки био је допуњен са сарматски после пораза Јазига.

Пошаст и политика: Антонинова куга

Рељеф са почасног споменика Марку Аурелију, који приказује цара како приноси жртву испред храма Капитолског Јупитера , 176-80 АД, преко Мусеи Цапитолини, Рим

Упркос Маркусовим успесима у Маркоманским ратовима, у римском свету није све било како треба. Пошаст је захватила империју око 165. године, коју су у царство вероватно донеле трупе које су се враћале из похода на Истоку, можда се појавила током опсаде Селеукије док су Римљани водили рат у Месопотамији. Чувени доктор, Гален , забележили су симптоме болести, сада познате као Антонинска куга, који су укључивали грозницу, дијареју и пустуле на кожи; савремени научници сада имају тенденцију да дијагностикују кугу као велике богиње као резултат. Касије Дио, савременик куге, бележи да је у Риму било до 2.000 смртних случајева дневно (иако је историчар извештавао о каснијој епидемији куге). Савремени историчари процењују да је коначан број смртних случајева могао бити чак 5 милиона, а да је Луциус Верус била једна од потенцијалних жртава!

Анђео смрти удара на врата током римске куге гравура Ж. Г. Левасера ​​по Ж. Делонеу , 19тхвека, преко Веллцоме Цоллецтион

Док је куга захватила Римско царство, проширила се гласина да је и сам Марк подлегао дуготрајној болести. Наводно страхујући за безбедност царства, Авидије Касије – гувернер Египта – прогласио се за цара. Злонамерни историографски тренд тврди да је Авидијус у ову изјаву преварила Фаустина Млађа, Маркусова жена . Упркос томе што је сазнао да су га превариле гласине, Авидије је остао привржен свом курсу: сада је био покушај узурпатора. Поуздани војсковођа и царев сарадник и ветеран германских похода, Марко је био схрван вестима о Авидијевој издаји и молио је свог пријатеља да поново размисли о свом правцу деловања.

Упркос снажној подршци у источним провинцијама, Авидијусова побуна је убрзо изгубила значај. Вест о Маркусовом плану да изврши инвазију на Египат како би окончао устанак довела је до панике присталица. Цетурион је одрубио главу Авидију и послао главу Марку у чину молбе. Авидијева преписка је спаљена, по Марковом наређењу, што значи да ће они који су подржавали узурпатора бити ослобођени злочина; под мање попустљивим царем, многи од њих су могли очекивати да ће бити погубљени.

Марко Аурелије, Комод и крај златног доба Рима

Мермерни портрет Комода као младића, 172-73 нове ере, у Остијском археолошком музеју; са Биста Комода као Херкулес , 180-93 АД, преко Мусеи Цапитолини, Рим

Једна од најважнијих последица Авидијусовог неуспелог хватања за власт била је што је Марко убрзао унапређење свог сина, Комода, као наследника. Младић, рођен 161. године нове ере, добио је чин цару 176. а 177. признат је као Аугустус ; формално, ако не и у стварности, имао је исти статус као и његов отац. Његова истакнутост у римској држави и планирање сукцесије његовог оца додатно су потврђени 177. године; на 1стЈануара Комод је први пут постављен за конзула, најмлађи конзул у римској историји до тада.

Године 177. Квади су се још једном побунили и Маркус је поново позван на север за Други германски поход, у пратњи Комода. Упркос римским успесима, посебно одлучујућој победи у бици код Лаугарика (савремена Словенија), Марко је постајао све слабији. На крају је умро у Виндобони (савремени Беч) 17тхмарта 180. Обоготворен и кремиран, његов пепео је послат у Рим и положен у Хадријанов маузолеј.

Захваљујући Маркусовим напорима, сукцесија царства је била глатка. Комод је наследио свог оца, поставши једини владар; први биолошки син рођен и одрастао за цара . Комодово наслеђе представљало је јасан раскид са традицијом; 2ндвека карактерисали су усвојени римски цареви, мушкарци бирани због својих каријера и квалитета. Владавина Комода убрзо је доказала вредност овог приступа. Златно доба Рима , тхе Пак Романа , дошао је крај. Ово је била зора новог доба: Ово мора да буде наша следећа тема; јер се наша историја сада спушта од краљевства злата до царства гвожђа и рђе...