9 изненађујућих чињеница о египатском богу Птаху

Статуа Птаха , 1390-53 пне (лево); са Позлаћена дрвена статуа Птаха, са изложбе Тутанкамона „Благо златног фараона“ (центар); и Маат окружује Птах својим крилима у гробници Сетнакхте, Тебанска некропола, фотографисали Марие Терез Ебер и Жан Роберт Тибо, 2020. (десно)

Иако је слабо потврђен у раним египатским списима, Птах је био обожаван у Мемфису од касне праисторије. Поред тога што је био један од централнијих богова стваралаца, био је и покровитељ занатлија и заштитник Мемфиса. Током дуге историје Египта, он је апсорбовао квалитете других богова и остао важно божанство у раној хришћанској ери. Оно што следи је 9 невероватних чињеница о овом фасцинантном древном египатском богу.

1. Птах и ​​извор имена 'Египат'

Стела од Неферабуа која приказује Птаха како прима понуде, 19. династија, преко Британског музеја, Лондон

Стари Египћани су користили ту реч к-м-т или кемет да се односе на своју земљу, али су странци имали друга имена. Хананци , Јевреји и Арапи су, на пример, користили варијанте Египат или Митсраим . Енглеска реч Египат потиче од грчког египатски (Аигиптос), за који се верује да потиче од средњоегипатски хвт-ка-птах , што значи Кућа душе Птаха. Пренето је исто име хи-ку-птах на касноегипатском и такође је извор имена Копт. Три хијероглифи право преко пута Птаховог лица изнад које личи на простирку, полукруг и уврнути фитиљ који читају п-т-х (египатски правопис Птах) с десна на лево.

Међутим, ово се није односило на Египат, већ на храм посвећен Птаху у Мемфису, или на сам град. Чињеница да су Грци изабрали да користе ово име за цео Египат показује да су Птах и ​​Мемфис били изузетно важни чак и у овој касној фази. Ово је изузетно, јер се његово обожавање протеже до преддинастичког периода, преузимајући водећу улогу током Старо краљевство када је Мемфис био главни град Египта.

2. Неопевани херој и заштитник Мемфиса

Храм Птах, уметничка реконструкција древног Мемфиса , преко Тхе Анкх

Мада Мемпхис био административна престоница током већег дела ране историје Египта, мало натписа је пронађено у граду из овог периода. Као резултат тога, Птах се ретко помиње у писаној форми све касније. Огромна већина раних текстова потиче из Хелиополиса, где Сун и блиско повезани Атум били су обожавани. Ипак, становници Мемфиса и околине су највише поштовали древног бога.

Да ли уживате у овом чланку?

Пријавите се на наш бесплатни недељни билтенПридружити!Учитавање...Придружити!Учитавање...

Проверите своје пријемно сандуче да бисте активирали претплату

Хвала вам!

Горе поменути храм који носи његово име био је једно од најистакнутијих обележја града. Од времена оснивања в. 3100 пне до 2240 пне, вероватно је највеће насеље на свету , дом за више од 30.000. Мемфитска теологија се фокусирала на тријаду Птаха, његове жене Секхмет и њиховог сина Нефертема. Птах се сматрао заштитником и заштитником града.

3. Египатски Бог многих имена

Печат прстен са натписом: Птах онај са трајним услугама од Раме , 2007, преко музеја Лувр, Париз

Одговарајући тако важном богу који се обожавао хиљадама година, Птах је поседовао бројне епитете, титуле и имена која су описивала његове улоге и карактеристике. Похвале овог древног египатског бога биле су толико високе да су историчари из 19. века били у искушењу да га упореде са хришћанским Богом. Пажљивији поглед на његове бројне епитете открива интригантнију слику.

Птах се на различите начине описује као творац на небу и на земљи, који је створио све ствари, господар свега што јесте и што није, … отац бога сунца, господар истине, отац очева богова, цар оба света, бог светлости који све показује у правом облику, владар неба, лепо лице, господар правде, мајстор церемонија, господар вечности, онај који слуша молитве, сјајно с љубављу , и други наведени у следећем одељку. Заптивни прстен на слици изнад гласи, Птах, (онај са) трајним услугама с десна на лево.

4. Самопостојећи творац свих ствари

Бронзана статуа Птаха , 4.-1. век пре нове ере, преко Волтерсовог музеја уметности, Балтимор

За разлику од већине египатских богова стваралаца, сам Птах није створен, посто је постојао пре било кога или било чега. Пожелео је да свет постоји снагом свог ума, као велики чаробњак небеских размера. Незадовољан тамо, користи свој говор (буквално реч) да оживи своју креацију. У мемфитским текстовима се користи садашње време, што указује на текући чин одржавања живота.

Толико је чврста повезаност Птаха са улогом творца да на стубу у Мемфису стоји натпис који га описује као: јединог нерођеног родоначелника на небу и на земљи...бог који је себе учинио богом, који постоји сам по себи, двоструко биће, творац првог почетка. Не постаје много јасније од тога!

Изван његовог родног града Мемфиса, стварање се приписивало другим боговима. Ипак, Птах је виђен као крајњи извор света – и богова – у њему Хелиополис . Овде је Атум, након што га је Птах замислио, користио друге компоненте које је његов творац оставио да обликује свет и све у њему. Тако је већи део Доњег Египта препознао Птах као велико порекло свих ствари.

5. И лукав креатор при томе

Статуа главе Птаха , крајем 8. и средином 7. века пре нове ере, преко Метрополитен музеја уметности, Њујорк

Проширујући своје стваралачке моћи, бог Птах је виђен као а покровитељ свих облика занатлија , укључујући столаре, бродоградитеље, грнчаре, металце и импресивне египатске вајаре. Глава Птаха на слици изнад, датира отприлике из 8тхвека пре нове ере, висок је једва преко пола инча, укључујући браду. Ипак, свакако не недостаје детаља!

Стари Египћани су били веома вешти у уметности и архитектура и били су мајстори за обраду камена. Велики или мали пројекти вођени су са великом пажњом и веровало се да су под вођством великог бога Птаха. Висораван Гизе, на којој се налази велика пирамиде , налази се одмах изван древног града Мемфиса и под утицајем Птаха. Поред тога, ранија Џосерова степенаста пирамида изграђена је под управом чувеног архитекте Имхотепа, за кога се каже да је био син древног бога.

6. Свој стил

Маат окружује Птах својим крилима у гробници Сетнакхте, тебанска некропола, фотографисали Марие Терез Ебер и Жан Роберт Тибо , 2020, преко Флицкр-а

Не само да је овај древни египатски бог приказан као мумифицирани човек са зеленом кожом, већ је био и једини бог који је доследно приказиван са равну браду , за разлику од закривљеног. Његов неприродни тон коже се обично повезивао са раст и препород међу египатским пантеоном, због боје вегетације. У својој улози одржаваоца живота на Земљи, Птах је такође био бог поновног рођења.

Као и код других богова и фараона, Птахова брада је била лажна. Међутим, био је јединствен међу египатским боговима по томе што је био раван уместо закривљен. Египатски фараони су носили равне браде док су били живи да би означили моћ Озирис . Носили су браде које су се након смрти савијале на дну. Дакле, Птахова брада вероватно указује на његову повезаност са одржавањем живота.

7. Симболи стабилности, моћи и живота

Статуа Птаха , 1390-53 пне, преко Мусео Егизио, Торино

Многи египатски богови имају једно или више оруђа или светих предмета повезаних са њима, а Птах није изузетак. Осим браде и зелене коже, постоје три симбола који готово увек прате приказе овог божанства. Они су дјед, вас, анд анкх , и често се појављују комбиновани у један штап.

Тхе деда је колона или стуб , обично обојен у светле нијансе. Верује се да је симбол инспирисан сакрумом бика или друге животиње. Представљала је стабилност и издржљивост. Тхе био , који се види како вири из центра деда изнад је био скиптар са главом и репом животињског бога, вероватно Сета. Симболизовао је моћ и власт. Два анкхс виде се у рукама Птаха изнад, иако је понекад једна заокружила главу био . То су били симболи живота. Узето заједно, тријада је показала креативне и одрживе моћи Птаханда које су касније користили са Озирисом или другим боговима Ново краљевство .

8. Жртвовање светог бика

Фигура Апис бика , 600-500 пне, преко Тхе Валтерс Арт Мусеум, Балтиморе

Биков сакрум означен са деда није био једини однос који је Птах имао према овим створењима. У свом родном граду Мемфису, свети бик познат као Апис обожаван још од прве династије. Наводни син богиње крава Хатхор , бик је такође виђен као весник Птаха (који су у каснијој историји пратили Озирис и Атум).

Мемфићани су тражили теле са посебним цртама које указују на његов статус побожности. То је укључивало троугао на челу, ознаку скарабеја испод језика, крило лешинара на леђима и полумесец на десном боку. Када је зрео или у време потребе, бик је жртвован, мумифициран и поново рођен (замењен). Апис је такође био симбол моћи и квалитета краљева који су владали из Мемфиса, а који се нису називали фараонима све до Ново краљевство (око 1570-1069 пне).

9. Синкретизам Птаха и других односа

Фигура Птах-Сокар-Озирис , 600-525 пне, преко Метрополитен музеја у Њујорку

Ако се питате зашто горња слика не изгледа као друге слике Птаха, то је зато што представља спајање три различита бога у једном. Ентитет који приказује је познат као Птах-Сокар-Озирис , синкретичко погребно божанство. Два нојева пера, која представљају пријатељ (староегипатски концепт реда и истине), појављују се изнад његове главе, заједно са два рога и сунчевим диском. Ова тријада је била популарна од касног периода (око 712-323 пне) па надаље, комбинујући Мемфисовог бога творца Птаха, Секера налик соколу са Мемфитске некрополе, и Озирис , египатски бог мртвих.

Претходно поменуте асоцијације укључују творца свих богова (укључујући и друге богове творце попут Атума), Аписа као посредника, супруга Секхмета (богиње исцељења са лављом главом која је касније апсорбовала аспекте Баста) и оца Нефертема ( прва светлост стварања и мирис плавог лотоса) и Имхотеп (архитекта Ђосерове пирамиде). Такође је преузео улоге Беса (Бастова супруга), Татенена (божанства примордијалне хумке земље), па чак и неке аспекте богова сунца Ра и Атона током Амарна раздобље. Од Озириса до Ра и Атума, чинило се да ниједан бог није превише истакнут да би избегао ширење утицаја Птаха!