Феничани и Канаанци: Свеобухватна историја Либана

Епитаф Ахирама у Библосу у Феникији , 11. век пре нове ере (лево); са Застава Либана дизајнирао Хенри Пхилиппе Пхараоун (центар); и Саркофаг сидонског краља Ешмуназара ИИ , 5тхвек пре нове ере (десно)

4. августа 2020. огромна експлозија опустошила је већи део Бејрута, главног града Либана. Познато је да је више од 220 људи погинуло, а 7.000 је повређено. Ово је најновији ударац земљи која је претрпела низ несрећа кроз своју дугу бурну историју и која је издржала кроз миленијуме, са невиђеном упорношћу, све могуће катастрофе, инвазије, секташку мржњу, грађанске ратове, окрутна крвопролића и бесмислене уништење. Ова историја се протеже хиљадама година уназад до времена када је савремени Либан био земља Феничана и Хананаца.

Историја Феничана и Либана

Мапа модерног Либана , граничи се са Израелом на југу, Сиријом на истоку и северу и Средоземним морем на западу, преко националног онлајн пројекта

Мали комад земље, који се протеже 198 км од севера ка југу и само 81 км од истока према западу, (укупна површина 10.452 км²), сврстава се међу најмање суверене државе на свету. Обални регион је био место неких од најстаријих људских насеља на свету. Луке Тир, Сидон и Библос биле су доминантни центри трговине и културе у 3. миленијуму пре нове ере, али је тек 1920. године настала савремена држава. Либан је постао република 1926, којом је управљала Француска као мандат Лиге народа, а коначно је стекао независност 1943.

Сви њени већи градови су луке, Феничани су ипак најпознатији по својој трговини и навигацијским вештинама. Они су експлоатисали трговачке морске путеве Медитерана, успостављајући насеља од Кипра до Шпаније, извозећи кедрово дрво и своје локалне индустрије (попут љубичасте боје и зачина) и увозећи у замену друге материјале.

Древни фенички брод уклесан на саркофагу , преко Музеја помораца, Невпорт Невс

Фасцинација овог уског појаса земље, који се с једне стране пружа уз обалу Средоземног мора, а са друге се уздиже ка високим планинама, лежи управо у контрастима и стапању елемената и људи – културе, пејзажа, архитектуре – створених природним положај као мост између Истока и Запада. Либан дели многе културне карактеристике са арапским светом, али има атрибуте који га разликују од арапских суседа.

Да ли уживате у овом чланку?

Пријавите се на наш бесплатни недељни билтенПридружити!Учитавање...Придружити!Учитавање...

Проверите своје пријемно сандуче да бисте активирали претплату

Хвала вам!

Његов кршевит, планински терен је кроз историју служио као а уточиште за различите верске и етничке групе и политички дисиденти. Либан на свом малом подручју је дом хришћана, маронита, католика и православаца, муслимана и сунита и шиита, значајног становништва Друза и великог прилива палестинских избеглица од 1948. Први талас протераног становништва из Палестине и недавних сиријских избеглица бежећи од сиријског сукоба. То је заиста једна од најгушће насељених земаља на Медитерану и има високу стопу писмености. Са оскудним природним ресурсима, Либан је дуго успевао да служи као ужурбани комерцијални и културни центар за Блиски исток.

Беле планине Либана: Божји кедри

Застава Либана дизајнирао Хенри Пхилиппе Пхараоун , преко веб-сајта Владе Либана Дисцовер

Кедар је симбол земље поносно приказан у њеној модерној застави. Пронађен је у изобиљу кроз давна времена на планинском ланцу који пресеца Либан, од севера ка југу, планину Либан. Име Либан потиче од арамејског корена речи лабхен, што значи да је бео, јер је планина прекривена снегом и бела је већи део године. Његов највиши врх је висок 3.109 метара (10.200 стопа).

Верује се да је кедрово дрво засађено на планинама Божјом руком, а неколико библијских референци сведоче о овој легенди. Шуме кедра сада се налазе на северу Кадиша (Света) долина , једна од најзначајнијих ранохришћанских монашких заједница, један су од последњих остатака пространих кедрових шума које су успевале широм планине Либан у древним временима. Хришћански монаси манастира у долини Кадиша вековима су поштовали дрвеће.

Либански кедри, Феликс Бонфилс, 1870, преко Тхе Арт Институте оф Цхицаго

Дрвеће Господње се обилно залива, кедрови ливански које је засадио. (Псалам 104:16 НРСВ)

Систематско крчење шума и прекомерна експлоатација кроз миленијуме од стране локалних Феничана, али и освајача попут Египћана, Асираца, Вавилонаца, Персијанаца, Грка, Римљана и Турака, значајно су смањили некада богату шуму кедра. Египћани и минојских Грка ценили своју грађу за бродоградњу, а током Османско царство , њихово дрво је коришћено за изградњу железнице.

Либан: Земља Феничана

Фенички скарабеј са обожаваоцем и крилатим божанством у златном окретном прстену , 7-5. век пре нове ере, преко Музеја уметности Волтерс, Балтимор

Историја Либана сеже у маглу времена. Била је то земља Феничана, оснивача морепловаца Картагина , земља великих краљева и хероја, великих градова и лука и поприште многих библијских прича.

Блиски исток често називамо колевком цивилизације. Пре гвозденог доба, становници ових градова-држава називали су се Хананци. Током бронзаног доба, Канаанци су живели на јужној сиријској и либанској обали, тражећи уточиште од непријатељских суседа као што су Египћани, Персијанци и вавилонско-асирско царство. Име Феничани су им дали Грци, потиче од грчког Пхоиникес, а односи се на љубичасту боју коју су Феничани извлачили из шкољке мурекса и од које су производили веома цењен текстил.

Од пресудне је важности напоменути да је Феникија а Цлассицал Греек термин који се користи за означавање региона великих хананских лучких градова и не одговара прецизно друштвеном и културном идентитету који би препознали сами Феничани. Њихова цивилизација је била организована у градовима-државама, попут оне у Античка Грчка , па се нису нужно идентификовали са једним националним и етничким ентитетом. Међутим, у смислу археологије, језика, начина живота и религије, мало је тога што би Феничане разликовало од других семитских култура Ханана. Као Хананци, били су изузетни у својим поморским достигнућима.

Поглед на град Библос са луке , преко Либано-америчког универзитета у Бејруту

У недавној студији целог генома древних остатака са Блиског истока објављеној у Америцан Јоурнал оф Хуман Генетицс, коју је спровео Веллцоме Труст Сангер Институте научници и њихови сарадници секвенцирали су читаве геноме 4.000 година старих хананских појединаца који су насељавали регион током бронзано доба , и упоредио их са другим древним и данашњим популацијама. Анализа древних узорака ДНК открила је да су древни Канаанци били мешавина локалних људи који су се населили у пољопривредним селима током неолита и источних миграната који су стигли у то подручје пре око 5.000 година. Резултати су даље потврдили да су данашњи Либанци директни потомци древних Канаанаца.

Међутим, историјски записи о Хананцима су ограничени. Неколико референци се може наћи у старогрчки и египатски текстови, а библијски текстови опширно се односе на регион и његове људе у општем консензусу о распрострањеном уништавању хананских насеља и уништавању заједница.

Рушевине пута из древног града Тира , преко УНЕСЦО-а

Већ 3500–2300 пне велики утврђени градови се појављују широм региона и учествују у цветајућој трговини са све уједињенијим египатско краљевство . Дрво са планина Либана, као и сребро и ароматична уља са даљег севера и истока, транспортују се у Египат морским путем из града Библоса. Кроз археолошке доказе, јасно је да је северни део Леванта одржавао јаке везе са Месопотамија .

До касног осмог века пре нове ере, Феничани су основали трговачке станице и колоније широм Медитерана, од којих је највећа Картагина на северној обали Африке (данашњи Тунис). Обални лучки градови њихов , Сидон ,и Библос познати из времена неолита су цветали и опстали до данас као живахни модерни градови.

Дворац крсташа, лучки град Сидон

Током векова и миленијума, Либан је остао кључна трговачка и културна трговачка станица између Истока и Запада, мала Земља кедра је опојни концентрат природних лепота и археолошког блага.

Тхе Национални музеј Бејрута је направио кратак видео снимак својих експоната, а наши читаоци могу да стекну увид у град Библос, један од најстаријих градова на свету, гледајући кратки документарни филм у продукцији Фондација Лоуис Цардахи – видео о граду Библосу .

Фенички алфабет

Најстарији системи писања појавили су се са хијероглифски систем у Египту анд тхе клинописно писмо у Месопотамији , око 3рдмиленијума пре нове ере. Велики писни изум клинописа био је да се овај велики број од 700 хијероглифских знакова сведе на само 30 сугласничких знакова. Прво комплетно клинасто писмо из 14. в. пне је пронађена у Угариту, Северна Сирија, оригинална плоча је изложена у Музеју Дамаска у Сирији, а копија је приказана у Музеј америчког универзитета у Бејруту .

Фенички алфабет са одговарајућим латиничним словима , преко Форбес.цом

Феничко писмо је било прво линеарно писмо и један је од њихових најважнијих историјских доприноса. Сва алфабетска писма су изведена и која су се проширила на остатак света.

Феничани су измислили прво комплетно линеарно писмо у 11. веку пре нове ере. Практичнији, лак за писање мастилом на папирусу, погодан за заузете трговце, састоји се од само 22 сугласника без самогласника. Баш као и своје арамејски наследници, арапски и хебрејски, пише се с десна на лево. Грци су позајмили феничанско писмо у 8. веку. БЦ и додао му самогласнике и променио смер с лева на десно. Остало је заиста историја, сви користимо исто писмо развијено да одговара нашим језичким потребама и пореклу.

Али никаква велика књижевна дела, ниједна епска песма, никакви историјски документи нису пронађени писани феничанским писмом, натписи на стубовима и саркофазима (камени ковчези) су најбољи примери пронађени до данас.

Јехавмилк или Библос Стеле , 450 пне, преко Мусее ду Лоувре, Париз

Камена плоча (стела у археолошком смислу) позната као стела Иехавмилк или Библос била је озлоглашена од када је први пут откривена. То је савршен пример феничанске уметности из 1. миленијума – сцена са иконографским карактеристикама блиским савременим египатским приказима, која илуструје текст написан на феничанском. Са овим карактеристикама, рељеф Библоса је један од кључних докумената у реконструкцији феничанске историје. Натпис од 14 редова на феничанском, азбучним словима, заслужио је стелу поносно место у корпусу семитских натписа. Ипак, показало се да је тешко читати, делом зато што су ликови неспретно уклесани на тврдом камену, а делом зато што недостаје доњи десни угао стеле.

Феничански врх стреле у бронзи са натписом Арровхеад оф Иисхба , Једанаесттхвека пре нове ере, преко Британског музеја у Лондону

Фенички језик је 1758. године дешифровао Жан-Жак Бартелеми (Аббе Бартхелеми), француски археолог. Своје истраживање дешифровања засновао је на двојезичним текстовима, грчко-феничанским натписима пронађеним на Малти и на гравурама на новчићима из Тира.

Недостатак доступних текстова, референци и гравура чинио је дешифровање феничанског алфабета тешким задатком. Феничани нису оставили много писаних докумената, археолошка ископавања су открила неколико краљевских натписа, посвета боговима или погребних текстова пронађених на споменицима, исписаним на камену феничанским писмом за вечност.

Други натписи су насумично пронађени на местима са истраживачких рута Феничана иу њиховим различитим колонијама. Писани језик за Феничане био је погодност и корисност понуђена путницима, индустријалцима и трговцима у њиховим рачунима и контактима.

Епитаф Ахирама у Библосу у Феникији , 11. век пре нове ере, у Националном музеју Бејрута

Међу најпознатијим текстовима: натпис у знак сећања на Ахирама краља Библоса, који је његов син угравирао 1000. године пре нове ере на поново коришћеном саркофагу, сматра се првим истински феничанским натписом. Ово је најстарији феничански спис откривен у граду Библосу из 11. века пре нове ере. Од 22 слова абецеде користи се 19 и садржи размаке између речи. Саркофаг је међу главним изложбама Националног музеја Бејрута.

Овај саркофаг пронађен на месту званом Аполонова пећина југоисточно од града Сидона припадао је његовом краљу Ешмуназару ИИ. Иконографија је египатског надахнућа: покојник, умотан у покров који оставља непокривену главу, на покрову је дугачак натпис од 22 реда на феничанском азбучном језику, кључни доказ за историју Ахеменидски персијски раздобље.

Саркофаг сидонског краља Ешмуназара ИИ , 5тхвека пре нове ере, преко Мусее ду Лоувре, Париз

Задивљујући саркофаг по узору на фараонски Египат, али лице је обрађено у грчком стилу. Слични саркофази су ископани на некрополама већине феничанских градова на обали Либана, на Кипру и у феничанским колонијама западног Медитерана. Вероватно су грчки уметници добили задатак да направе саркофаге за краљеве и аристократску елиту.

Када Александар Велики освојио град Тир 332. пре Христа, након а дуге победе који је трајао близу шест месеци, феничанско писмо је замењено грчким као писаним језиком. Међутим, ретки натписи сведоче о постојању употребе феничанског до краја првог миленијума. Феничани су наставили све до 2. и 3. века нове ере, ради идентитета, да спаљују феничанско име својих градова на својим валутама.

феничанска љубичаста боја

Текстилни фрагмент, необојен осим љубичасте пруге , 1.–4. век нове ере, преко Универзитета у Мичигену, Ен Арбор

Љубичасту боју, познату као тирска љубичаста или царска љубичаста (грчки, порфирија, латински: пурпура), први су произвели стари Феничани у граду Тиру. Извађен је из три врсте шкољки мурекса, врсте морског пужа пронађеног на либанској обали.

Давао је другачију нијансу у складу са врстом мурекса који се користио када се наноси на свилу или вуну и био је веома тражен због своје јединствене нијансе и издржљивости, заправо је временом постајао јачи и сјајнији за разлику од других врста боја. За екстракцију 1,5 грама ове боје потребно је око 12.000 шкољки, што чини љубичасту боју ужасно скупим и луксузним предметом.

Ова древна боја коштала је 15 пута више од злата, по тренутној цени од 2.700 долара по граму, што Феничане чини богатим трговцима. Због свог значаја, шкољка мурекса је била заступљена на већини феничанских кованица из Тира, одакле се највише извозила.​

Херкулов пас открива љубичасту тирску боју од Петера Паула Рубенса , 1636, преко музеја Боннат-Хеллеу, Бајон

Због своје високе вредности, био је доступан само краљевским породицама, па отуда и име Царска љубичаста. Током хеленистички а касније и Римско царство право да се обуче у пургативну љубичасту било је строго контролисано законодавством. Што је виши ваш друштвени и политички ранг, то можете више екстраховане ректалне слузи да се повијете. Према римском историчару Светоније, краљ Птолемеј од Мауретаније је донео одлуку да се обуче у љубичасто током посете цара Калигуле коштао је Птоломеја живота. персијски краљ Кир прво је усвојио љубичасту тунику као своју краљевску регалију, а касније римски цареви забранити својим грађанима да носе љубичасту одећу под претњом смртне казне. Љубичаста је била посебно поштована у Византијско царство . Њени владари су носили лепршаве љубичасте хаљине и потписивали своје указе љубичастим мастилом, а њихова деца су описивана као рођена у љубичастој боји.

Како су Грци волели митове и хероје, било им је неизбежно да изнесу мит у коме су легендарни херој Херкулес и његов пас шетали плажом на путу да се удварају нимфи ​​у граду Тиру. Пас је жвакао морског пужа, а пужеви измет обојио је љубичасто псећу уста. Видевши ово, нимфа је захтевала хаљину исте боје, а резултат је био порекло љубичасте боје. Неки древни извори приписују мит Мелкарту, тирском божанству идентификованом са Херкулом.

Наслеђе Феничана и Канаанаца у Либану

Жмигавац за коње урезан у рељефу са сфингом која седи , 8. век пре нове ере, преко Метрополитен музеја у Њујорку

Дакле, Хананци, или Феничани ако тако изаберете, дали су нам систем алфабета из којег смо еволуирали и изградили наше садашње западне алфабете и то хиљадама година. Такође су обезбедили боју за раскошно одевање наших царева, краљева и аристократије. Али они су оставили много више наслеђа и развили замршен културни отисак у Левант Регион . Они су вековима издржали освајања свих суседа, Египта, Персије, Грчке, Рима и Отоманског царства и изашли су са јединственим неуништивим идентитетом јасно дефинисаним њиховим пореклом као Хананци, Феничани и савремени Либанци.