Амазонске ратнице: мит или историја?

Плоча са приказом скитске жене стрелице , приписује се Епиктету. ц. 520-500 пне, Британски музеј, Лондон; са Одлазак Амазонки, Клод Деруе , ц. 1620-е, МЕТ музеј, Њујорк

Ко су биле озлоглашене жене које су наводно секле груди, живеле без мушкараца и жестоко се бориле? Амазонке су обавијене митовима и мистеријама. Модерне интерпретације поставиле су их у први план популарне културе са филмовима као што је Чудесна жена ДЦ Цомиц-а. Али да ли су древне амазонске ратнице биле сличне овим модерним тумачењима? Или су то биле само племе скитских жена, као што је сугерисао Херодот? Овај чланак ће се осврнути на неке од преовлађујућих легенди о митским и историјским Амазонкама и истражити како је настала легенда о овим женама.

Жене древне амазонске ратнице

Црвени волут-кратер који приказује борбу између Амазонки и Грка, која се приписује сликару Вунастих сатира , ц. 450 пне, Мет музеј, Њујорк.

Вековима су научници веровали да је Амазонке припадао искључиво царству митова и легенди. Међутим, стари Грци су веровали да раса ових жена ратница постоји у некој далекој земљи. За Грке су биле страшне жене које су мрзеле или чак убијале мушкарце. Ово веровање је потврђено у разним именима која су амазонским ратницама дали древни извори. Међу овим именима било је Андроктони (човекоубице) и Андролетеираи (рушитељи људи), или Стиганс (они који мрзе све људе). Ипак, име „Амазон“ такође може доћи из грчког амазон (без груди). Сматра се да је употреба имена довела до мита о Амазонкама, женама ратницама које су одсекле груди како би боље користиле своје лукове, а не легенди која води до имена.

Ин Грчка митологија , Амазонке су биле насилне, ратници који су убијали људе за које се такође веровало да су кћери Ареса, бога рата. Амазономахија, славно приказана на Партенонске метопе , била је велика митска битка између Грка и Амазонки. Многи грчки хероји су имали задатак да победе амазонске краљице и ратнике у својим искушењима да постигну своју херојску славу.

Познати митови са женама ратницама Амазона

Херакле и Иполита

Херакле добија појас Иполите, Николаја Кнуфера , ц. 1600-те, Ермитаж, Санкт Петербург.

Чувени мит који укључује поражену Амазонку у потрази за славом је прича о Хераклу и Иполити. За Херакло' деветог рада, јунак је добио задатак да поврати појас Иполите, амазонске краљице. Појас је Иполити поклонио њен отац Арес, а пожелела га је Адмета, Еуристејева ћерка. Херакле је отпутовао у Темискиру, где је живела амазонска краљица и добила свој појас након крваве битке са Амазонкама. Победивши амазонску краљицу, Херакле је завршио своје суђење, заслуживши херојску славу и признање за тај чин.

Да ли уживате у овом чланку?

Пријавите се на наш бесплатни недељни билтенПридружити!Учитавање...Придружити!Учитавање...

Проверите своје пријемно сандуче да бисте активирали претплату

Хвала вам!

Тезеј и Иполита

Брачно јутро Тезеја и Иполите (студија), опатија Едвин Остин , 1893, Галерија Универзитета Јејл

Још једна грчка легенда о хероју и Амазонки је она о Тезеју и Иполити (понекад идентификована као Антиопа). Тезеј је био митски краљ и оснивач Атине. Попут Херакла, и он је прошао кроз разне кушње да би стекао своју репутацију, попут победе над Минотауром. Постоје многе легенде и различите верзије око догађаја који су довели до тога да Иполита постане Тезејева жена. Општи приказ легенде се слаже да је Тезеј отео или му је Херакле дао Хиполиту као ратни плен против Амазонки. Друга верзија чак тврди да је добровољно оставила своје жене ратнице Амазонке да би биле са Тезејем у његовом новом граду. Ипак, Иполита је завршила у Атхенс где је постала Тезејева жена.

Постоје још разноврснији извештаји о њеној смрти, који се расправљају око тога да ли ју је Тезеј или нека друга страна убио случајно или не. Након Иполитине смрти, Тезеј се оженио Федром, кључном фигуром у Еурипидовом комаду Хиполит , који покрива причу о Иполитином сину .

Ахила и Пентезилеје

Ахил и Пентезилеја, Јохан Хајнрих Вилхелм Тишбајн, 1823. , Замак великог војводе Еутин.

Од 8тхвека пре нове ере, сазнајемо за још један пар хероја и Амазонке – Ахила и Пентхесилеа . Фрагментарна епска песма, Етиопљани , приписује Арктину из Милета, прво бележи нарацију коју је касније преузео Квинт Смирнеј. Према овим извештајима, Пентезилеја је била Амазонка из Тракије. Она и дванаест других Амазонки притекли су у помоћ Тројанцима током Тројански рат . На бојном пољу, жене су се истицале као жестоки ратници, а Пентезилеју је изазвао Ахил. Ахил је успео да убије Амазонку, али у тренутку када ју је смртно ранио, заљубио се у њу. Пентезилеја је постала популаран избор за грнчаре и сликаре ваза и њена прича се препричавала безброј пута током антике.

Херодотове Амазонке

Битка код Амазонки, Питер Пол Рубенс , 1615, Стара Пинакотека, Минхен.

Легенде о овим женама ратницама приказују страшну расу која убија мушкарце, али да ли су ови описи утемељени на неком историјском доказу?

Од Херодот , налазимо најубедљивије древне књижевне доказе о постојању племена жена ратница. Према историчар , након што су Грци успешно победили Амазонке у борби, жене су заробљене и смештене на три брода. Заробљене Амазонке су успеле да савладају посаду ових бродова и успешно преузму контролу над бродовима. Али пошто жене – које су живеле на копну – нису знале ништа о бродовима, бродови су се убрзо насукали на обалу језера Маиоти. Одатле су жене кренуле у унутрашњост и наишле на крдо коња које су брзо припитомиле. Узјахане на коње, жене ратнице су пљачкале и крале од скита.

Скитске ратнице жене

Црвенофигурална плоча која приказује скитску жену стрелицу , приписује се Епиктету. ц. 520-500 пне, Британски музеј, Лондон.

Сами Скити су били номадско племе које је практиковало ратовање на коњима. У почетку, Скити нису могли да разумеју језик пљачкаша и погрешно су их сматрали мушкарцима. Тек након битке открили су да су нападачи заиста жене. Решени да зауставе крвопролиће између два племена, Скити су одлучили да интегришу жене у своје племе. Послали су један одред младића да подигну логор код Амазонки. Када су Амазонке схватиле да им логоровање младића не значи ништа лоше, пустили су их. Сваки дан логори су се приближавали један другом све док једног дана један Скит није наишао на усамљеног Амазона. Амазонка је тог дана дозволила младићу да легне са њом. Руком је назначила да би требало да се врати следећег дана са другим младићем. Учинио је то и открио да је Амазон довео и другу жену. Убрзо су сви Скити могли да узму Амазонку за своје жене и два племена су живела као једно. Пошто мушкарци нису могли да разумеју амазонски језик, жене ратнице су убрзо научиле скитски језик.

Мушкарци су позвали Амазонке да им се придруже са осталим Скитима, али су жене одбиле. Жене амазонске ратнице изјавиле су да нису научиле женски рад, већ су јахале коње и гађале лукове. То им, рекли су, не може дозволити да живе у складу са осталим женама из племена. Тако су Амазонке захтевале од својих нових мужева да се врате кући да донесу своје ствари. Заједно, Амазонке и млади Скити кренули су да формирају ново номадско племе, одвојено од Скита. Према Херодоту, Сауроматае људи су били потомци Скита и Амазонки.

Археолошки докази жена ратница

Жена скитска ратница са капом за главу од калатоса, откривен 2019, Институт за археологију Руске академије наука

Иако нам Херодот пружа детаљну причу о пореклу Амазонки, његову историју морамо узети са мало соли. Многи научници се слажу да се Херодотови извештаји граниче са фиктивним јер је често извештавао о сумњивим причама које је чуо током његових путовања. Тек након открића археолошки докази да би се свака истина могла повезати са херодотовским наративом.

Четрдесетих година прошлог века, ископавања скитских хумки познатих као кургани у региону Кавказа открили древне људске остатке. Археолози су прво веровали да ови остаци припадају мушкарцима, али је ДНК доказао да су остаци 300 скелета, у ствари, били жене. Ове скитске ратнице биле су сахрањене са својим коњима, тоболцима, луковима, секирама и копљима. Штавише, трећина скитских жена пронађених на гробним местима до сада је сахрањена са својим оружјем.

Од открића доказа о скитским женама ратницама 1940-их, археолози су успешно лоцирали гробнице широм региона Кавказа. У 2019. години, а гробна хумка у којој се налазе остаци четири скитске жене откривена је у западној Русији. Старост жена кретала се од 13 година до касних 40-их. Сами остаци су датирани на око 2.300 година. Свака од ових жена је сахрањена заједно са својим оружјем, а докази показују да су сахрањене на исти начин као и мушкарци. Скелет најстарије скитске жене био је потпуно нетакнут, а њена глава је још увек била украшена свечаним покривачем или цалатхос.

Заблуде о Амазонкама

Битка између Амазонки и Грка , из Аполоновог храма у Баси, в. 400 пне, Британски музеј, Лондон

Археологија је успешно доказала да су скитске ратнице постојале на подручју које је описао Херодот. Археологија је такође пружила доказе за оповргавање многих заблуда о Амазонкама.

Преовлађујући мит о Амазонкама је да су оне биле убице људи. Ово веровање је проистекло из сржи старогрчког друштва. За Грке су ове жене биле неукроћене и дивље. Страх од непознатог и жене коју није било могуће контролисати довео је до тога да ове Амазонке постану предмет фантазије за грчки ум. Да би то исправила, грчка митологија је ове жене ратнице сместила у наративе у којима ће их грчки херој победити и укротити. Такође је оповргнута идеја да су Амазонке одсекле једну од својих груди да би боље користиле своје лукове. Археологија указује да се такво унаказивање није догодило, али се мит опет може приписати а грчки изум .

Одсецањем једне од својих груди, Амазонке би физички уклониле своју везу са мајчинством. Идеја да су жене ратнице Амазонке одустале од мајчинства у корист ратовања је још једна заблуда. Археологија је изнела доказе да су многе скитске жене ратнице биле сахрањене са својим бебама или децом и њиховим оружјем.

Амазонске ратнице: Закључак

Одлазак Амазонки, Клод Деруе , ц. 1620-е, МЕТ музеј, Њујорк

Жене амазонске ратнице плениле су машту људи хиљадама година. Чак и данас привлаче интересовање публике кроз филмове попут Марвелове Вондер Воман. У миту су симболизовали жене које су биле једнаке, ако не и супериорне мушки ратници представљајући начин живота изван друштвених очекивања. Археолошки докази који подржавају постојање скитских ратница открили су да би значајан део онога што смо некада сматрали митом могао бити стварност.