Древна римска одећа: мода и лични украс у Риму

Мозаик који приказује групу Римљанки у доњем вешу , 3.—4. век нове ере, Вилла Романа дел Цасале, Сицилија

Мода у старом Риму није била ништа слично брзој индустрији данашњице. Стилови староримске одеће и накита полако су се мењали током векова. Али то није значило да мода и лични украси нису били важни Римљанима; далеко од тога. У друштву опседнутом статусом, одећа и накит играли су кључну улогу у спољашњем означавању нечијег положаја у свету.

Скупе тканине и драгоцени драгуљи били су јасни показатељи богатства. Али отворено разметање је било мрштено, што је сугерисало новостечено богатство и недостатак племства. Поједини елементи стила би такође могли отворити особу за критику у погледу њеног карактера . Посебно за мушкарце, њихов изглед би се могао протумачити као знак женствености или чак неморала – највеће римске увреде.

' Познати су вам пажљиво ошишани младићи, са њиховим блиставим брадама и косом – све из кутије; од њих се никада не можете надати ничему јаком или чврстом .’
(Сенека Млађи)

Како је направљена античка римска одећа?

Шкољка Мурек Трунцулус , морски пуж који се користио за стварање тирске љубичасте боје, преко Тхе Веган Ревиев

Највише уобичајене тканине пронађени у староримској одећи били су вуна, лан и свила. Кожа је коришћена само за ципеле и сандале, са изузетком војне униформе . Вуна се производила у Италији, али су лан и свила често долазили из источних делова царства. Грчка је обезбедила одличну климу за биљку лана и неке од најбољих свила су долазиле из земље острво Кос . Такође је вероватно да је до 1. века наше ере нешто лана и свиле увезено из Сирије, односно Кине.

Већина тканина није обојена јер је то био скуп процес. Најлуксузнија боја боје била је љубичаста, која је долазила од згњечених морских пужева и била је позната као тирска љубичаста . До царске ере, љубичаста је била блиско повезана са царем. Римски сумптуари закони изјавио да само цар може носити тогу чврсте пурпурне боје.

Да ли уживате у овом чланку?

Пријавите се на наш бесплатни недељни билтенПридружити!Учитавање...Придружити!Учитавање...

Проверите своје пријемно сандуче да бисте активирали претплату

Хвала вам!

Римски утег за разбој од теракоте украшен главом Медузе, 2. век пре нове ере – 2. век не, преко Британског музеја

Одећа се кројила и шила од великих комада тканог платна који је произведен на разбоју. У старом Риму жене су традиционално биле ткачи сукна . Сматрало се делом улоге Римљанке да учествују у изради одеће за своје домаћинство. Од аристократских жена се очекивало да надгледају овај посао.

Када је вунено платно било исткано, онда се одвајало до пуније. Његова улога је била да очисти и скупи вуну како би била погодна за израду одеће.

Фуллерсове радионице откривене у Помпејима и Остиа пружају много детаља о овом процесу. Вуна се наизглед чистила газењем у мешавини воде и урина. Затим је осушена, обрезана и пресована у великим завртњима. Већина тканина је задржала своју природну боју. Међутим, бела одећа се може произвести бељењем тканине у сумпору.

Тхе Тога

Бронзана статуа аристократског римског дечака који носи грчки химатион , 27. пре нове ере— 14. не, преко Мет музеја

Било је мало разлика између старогрчки и римски стилови одевања. Заиста, много је древне римске одеће било инспирисано ранији грчки колеге . На пример, тхе грчки химатион , на слици изнад, носили су грађани Грчке како би указали на свој статус слободнорођених. Ову одећу и њену индикацију друштвеног положаја усвојили су и Римљани. Етрушчани верује се да су химатион унели у стари Рим након раног контакта са грчком културом. Химатион се постепено развио у обимнију римску тогу.

Мермерна статуа римског човека у тоги , 50—100 ЦЕ, преко Ј. Паул Гетти Мусеум

Тога је у суштини била комад драпиране тканине полукружног облика. Сматра се да је до 1. века нове ере био велик чак 5,5 к 2,75 метара. Тога није имала закопчавање и већина тканине се држала у прегибу руке. У стварности, мора да је било гломазно за ношење. Ово можда објашњава зашто је то било пожељно само у одређеним приликама.

Бронзана статуета генија или духа високог званичника који носи тогу са широком љубичастом пругом ( страна ноктију ), 1. век нове ере, преко Музеја уметности Волтерса

Тоге су се носиле у различитим бојама и са различитим украсима према статусу и приликама . Тхе тога бун била је одећа од тамне вуне која се носила за жалост. Тхе та кандида носили су га кандидати за јавне изборе и одликовала се јарком белом бојом. Нефарбана тога са уском љубичастом пругом ( узак нокат ) на граници су носили коњаници и синови елите. Тоге са широком љубичастом пругом ( страна ноктију ) били су резервисани за сенаторе и друге носиоце високих функција. Као што смо видели, само цареви су могли да носе тогу у потпуности пурпурне боје. Али победнички команданти који су се враћали из рата могли су да носе тоге од љубичасте вуне и златног конца ( та слика ).

Употреба тога се постепено ширила по западним провинцијама царства, али је била мање уобичајена на истоку. Тогас је такође постајао све већи и скупљи. То је значило да су на крају били једини резерват веома богатих.

Свакодневна одећа у старом Риму

Мермерна статуа бога Аполона који носи мараме огртач , 150—160 ЦЕ, преко Прадо музеја

Већина нормалних Римљана вероватно није поседовала формалну тогу. То није била практична одећа и није се уклапала у захтеве свакодневног живота већине људи. Уместо тога, свакодневна староримска одећа би се састојала од туника, огртача и мантија (неформална драпирана тканина).

Већина Римљана би поседовала бар један вунени огртач. Римски огртачи су се носили приковани на једном рамену ( мараме ) или спојени на предњој страни са капуљачом ( биррус ). Жене су такође носиле тип огртача познат као лопта . Ово је била драпирана одећа која се по потреби могла навући преко главе.

Тунике су биле основни предмет староримске одеће за мушкарце и жене. Оне су се углавном израђивале од вуне или лана за топлије месеце. Могле су се носити саме или испод свечаније одеће, као што је тога. Обично је туника била без рукава и носила се са појасом ради дефиниције.

Мермерна статуа Римљанке која носи столла хаљина и лопта огртач , 160—190 ЦЕ, преко Ј. Паул Гетти Мусеум

Жене су носиле столла , што је била врста дугачке хаљине причвршћене појасом. Декорација се често налазила на деколтеу столла, са мотивима или тракама боје утканим у тканину. Вез је био реткост јер је био скуп и дуготрајан ручни рад.

Римљани нису носили панталоне, осим као део војне униформе. У старој Грчкој, панталоне су дуго биле повезане са страним непријатељима као што су Персијанци, који су носили пругасте сужене панталоне. Римљани су такође посматрали панталоне као одећу непријатеља. Такозвани варварски племена Европе, пошаст Римског царства, такође су давала предност панталонама у односу на тунике и драпирану тканину.

Мало се зна о римском доњем вешу. Доњи веш је вероватно био направљен од лана и вероватно је имао облик лагане тунике. Жене су биле познате вежу своје груди платненим тракама а мушкарци су носили натколенице.

Жене и лепота у старом Риму

Мермерна портретна биста Јулије Домне , супруга цара Септимија Севера, крајем 2. века н.е., преко Римског националног музеја

Жене у старом Риму користиле су фризуре, шминку и накит да додају интерес и варијацију у њихову одећу. Док су се стари римски стилови одевања полако мењали, мода за фризуре се брзо мењала и често је користан показатељ за датира римску уметност и скулптуру .

Сложене фризуре биле су веома популарне у касном 1. и раном 2. веку нове ере . Коса би се могла распоредити око жичаног оквира како би се створила висина за упадљиве стилове. Косе од плетеница и локни, често направљене од косе заробљених робова, такође су биле ошишане у постојећу косу жене. До средине 2. века нове ере стилови су постали поједностављени. Таласи урезани у косу такође су постали популарни у то време, као на портретној бисти изнад.

Фризуру за богате жене радила је у кући специјализована робиња, орнатрик . Али докази из Помпеје сугеришу да су постојале и фризерске радње за мушкарце и жене, познате као бербери .

Избор римских стаклених унгуентариа (посуде за парфеме и уље), 4. век нове ере, преко Цхристие'с

Археолошки налази показују да су алати за косу и лепоту у старом Риму били прилично слични онима које данас користимо. То укључује чешљеве, пинцете, бријаче, чачкалице и средства за чишћење ноктију. Откривене су и клешта за увијање косе. Они су се састојали од два цилиндра, једног шупљег и једног чврстог, који су се могли загрејати у ватри.

Козметика и парфеми су такође били широко коришћени, укључујући и неке мушкарце. Пронађене су стаклене посуде са траговима њиховог оригиналног садржаја као што су руменило и пудер за лице.

Занимљиво је да је један од наших најбољих древних извора о режимима лепоте римских жена љубавни песник Овидије , ко је написао Козметика за жене . Ово је била пародија на формалнију дидактичку поезију и настојала је да пружи детаљима о томе како жене могу да се улепшају мушкарцима. Следеће је његова препорука за ефикасну крему за мрље:

' Пеге на лицу уклањају се леком из гнезда гнезда птица: зову га крем од водењака .’
(Овидије, Козметика за женско лице , ред 75)

Накит у старом Риму

Пар златних етрурских минђуша у стилу 'а граполо' (налик грожђу) формиран техником утискивања и гранулације, 4.—почетак 3. века пре нове ере, преко Мет музеја

Накит је коришћен за улепшавање формалне и неформалне староримске одеће. Етрушчани , доминантна група у Италији од 8. до 5. века пре нове ере, створио прелеп накит користећи софистициране технике попут гранулације и филиграна. Ови рани дизајни инспирисали су касније римске стилове. Међутим, технике су постепено постајале све једноставније коришћењем утискивања и перли.

Накит направљен од племенитих метала, попут злата и сребра, постао је популаран тек у старом Риму у 1. веку нове ере. До сада, царство експоненцијално нарастао током прошлог века. Стечене су многе нове провинције, попут Мале Азије, Грчке и Сирије, које су отвориле приступ племенитим металима и луксузним предметима.

Прстен угравиран од једног комада калцедона и угравиран дубоким натписом богиње , вероватно Венера, 1. век нове ере, преко Мет музеја

Употреба драгог камења у накиту је такође постала модернија током овог периода. Веровало се да има драгог камења заштитних квалитета . На пример, сматрало се да аметисти ублажавају последице претераног уживања у храни и вину. Дубоко камење је такође било популарно . Они су направљени помоћу специјалистичке технике резбарења слика у драго камење. Неке жене које су припадале елитним деловима друштва скупиле су импресивне колекције драгог камења. Плиније Старији даје следећи опис Лолије Паулине, жене од цара Калигуле :

' Била је прекривена смарагдима и бисерима... блистала од драгуља на њеној глави, у коси, на врату, ушима и прстима .’
(Плиније Старији, Природна историја , 9,117)

Помпејанска фреска даме која пише на воштаној плочи , често идентификован као Сафо, ц. 55—79 ЦЕ, преко Националног археолошког музеја у Напуљу

Осим очекиваних огрлица, наруквица, прстења и минђуша, Римљанке су носиле још неке необичне ствари. Међу њима су биле мреже за косу плетене од златне жице, дијадеме - врста тијаре и укоснице у широком спектру дизајна.

Неки накит је такође имао врло специфичне конотације и индикације друштвеног статуса. На пример, члан коњички разред могао се идентификовати по златни прстен , прстен од пуног злата који се носи на левој руци.

Зашто је староримска одећа била важна?

Украсно римско сребрно огледало уписано на полеђини са именом власника 'Ирис' , 1. век нове ере, преко Мет музеја

Лични изглед је очигледно играо важну улогу у римском свету. Ако су нам потребни конкретни докази за ово, онда не требамо тражити даље од самог броја огледала који су откривени на локалитетима широм Римског царства.

Али староримска одећа и лични украси нису били само производи сујете. Комад одеће или накита могао би буквално деловати као симбол статуса. Као што смо видели, различите верзије тоге су коришћене да укажу на друштвене или чак политичке позиције елите.

Модерна копија римског златног новчића који је издао Брут након убиства Јулија Цезара , тхе пилеус шешир између два бодежа представља слободу, 43—42 пне (оригинал), преко Британског музеја

Староримска одећа је такође била важна за оне ниже у друштву. Ослобођеници и жене су представљени са купастим шеширом од филца након што су добили слободу, познатим као пилеус . Овај шешир би представљао борбу за излазак из ропства и морао је имати велики лични значај за појединце широм римског света.

Мода и лични украси су стога били богати могућностима за људе старог Рима. Нудили су прилике за самоизражавање и показивање друштвеног статуса, а истовремено су служили и као важан симбол личног изазова и достигнућа.