Хорације: Син роба који је постао водећи песник Рима
Хорације је вероватно римски песник који данас највише одјекује читаоцима. Велики део његове поезије има стил разговора, што његове стихове чини приступачним и пријатним за читање. Једнако пријатан је и скроман и допадљив личности песника који сија кроз његово велико дело. Добро позната фраза царпе дием потиче од Хорације ( Оде 1.11 ). Фраза се обично преводи као искористи дан, али је вероватно више тачан да кажем отргни дан, како је то Хорације користио у контексту сакупљања цвећа. Било како било, ова уредна максима добро илуструје главне бриге песника. Његова поезија је укорењена у филозофским размишљањима о животу, љубави и једноставним задовољствима. Био је то човек који није био заведен богатством и славом, већ су његови интереси били у томе како човек може да постане најбоља верзија себе. Током свог живота, Хорације је постао један од великих римских песника. Његов успех је био утолико импресивнији с обзиром да је био и син бившег роба.
Ко је био римски песник Хорације?
Бронзани медаљон са приказом Римски песник Хорације у профилу , 4. век нове ере, преко Националне библиотеке у Паризу
Ако је мој живот без кривице и чист и драг мојим пријатељима – све ово дугујем свом оцу.
( Сатира 1.6 )
Квинт Хорације Флак, данас познат као Хорације, рођен је 8. децембра 65. пре нове ере у Венусији у Апулији, Италија. Хорације описује свог оца као а ослобођеник , што значи да је некада био поробљен, а касније ослобођен. Околности његовог ропство су непознати, али он је сигурно био слободан до Хорацијевог рођења омогућавајући његовом сину да постане пуноправни римски грађанин. Хорације не помиње своју мајку, што можда имплицира да је умрла током његовог детињства.
Када је ослобођен, његов отац је радио као јавни аукционар и порезник. Мора да је поседовао извесну количину богатства откад је могао да пошаље свог сина да буде образована у Риму. Хорације више пута у својим песмама изражава искрену захвалност свом оцу. Његов отац је био стално присутан у његовом животу, укључујући и током школовања у Риму, све док није умро негде око 45. пре нове ере. У годинама које су уследиле, Хорације је отпутовао у Атину да настави своју академску каријеру.
Римски сребрни денариус који приказује Марка Јунија Брута на аверсу и бодеж и капа слободе на полеђини, 43—42 пне, преко Британског музеја
Да ли уживате у овом чланку?
Пријавите се на наш бесплатни недељни билтенПридружити!Учитавање...Придружити!Учитавање...Проверите своје пријемно сандуче да бисте активирали претплату
Хвала вам!Док је Хорације студирао у Атини, 44. пре Христа Јулије Цезар је убијен ат тхе Сенат у Риму. Брут, који је играо мајора улога у атентату, дошао у Атину и подигао војску како би ојачао своју тежњу за власт. Млади Хорације је био захваћен политичким идеализмом Брутовог похода и убрзо је постављен на место војног трибуна. Међутим, до 42. пре нове ере Брут је збачен са власти Битка код Филипа . Хорације се вратио у Италију и нашао своју породичну кућу конфискован, а себе без новца.
Лиценца, близу Рима: Хорацијева вила , Вилијам Хавел , око 1828-1829, преко Мет музеја
Хораце је сада морао да пише за живот. Убрзо је нашао посао као канцеларијски службеник, а овај мали приход користио је да се издржава док је почео да компонује своју прву књигу песама. У својим раним данима као песник, имао је срећу да упозна и спријатељи са великим песником Вергилије . У неком тренутку 38. пре нове ере, Вергилије је упознао младог римског песника са Меценом. Мецена је био утицајни покровитељ уметности и политички саветник човека који ће постати цар Аугустус .
Хорације, Вергилије и Варије у Мецениној кући , Цхарлес Јалаберт, 19. век, преко Викимедијине оставе
Убрзо је препознао Хорацијев таленат и временом је постао његов покровитељ и доживотни пријатељ. Подржавао је песника до краја његове каријере, а чак му је поклонио и малу фарму у Сабинским брдима. Овај дар Хорације много пута помиње у својој поезији и држао га је при срцу. После дуге и истакнуте каријере, Хорације је умро 8. пре нове ере и сахрањен је на брду Ескилин у Риму поред Мецене.
Тхе еподи – Рани радови
Мермерна портретна биста Архилоха, копија грчког оригинала из 2. века не, преко Викимедијине оставе
Хорацијева прва позната дела била су еподи , који се састојао од 17 песама, вероватно објављених 30. п. Тхе еподи писани су у јамбском метру, грчкој песничкој форми инспирисаној Архилоковим делом. Хорације је био један од најранијих римских песника који је увео овај облик поезије на латински језик.
традиционално, јамбска поезија био је инвективан по тону и манифестовао се као књижевни напади на људе у очима јавности. Међутим, Хорацијево еподи не представљају агресивне нападе ни на једну особу, барем не на ону која се може формално идентификовати. На пример, Еподе 4 је упућено безименом човеку који је некада био роб и изгледа да је заборавио своје корене. Хораце критикује арогантан став човека оштрим запажањем: срећа не може да промени твоју расу .
Црвенофигурални киликс који приказује љубавнике у разним позама, са потписом Хијерона , око 480. пре Христа, преко Мет музеја
Неки од еподи упућени су Хорацијевом покровитељу Мецени. Његов тон је разигран и сугерише опуштено и искрено пријатељство између њих двојице. Ин Епизода 3 прекори свог друга што је на вечери послужио превише белог лука и у Епизода 14 извињава се што још није произвео обећани скуп песама. Разлог за одлагање је тај што га обузима пожуда за женом по имену Фрин која такође има низ других љубавника.
Еподи 8 и 12 баве се сексуалним сусретом између Хорација и старије жене. Жена је очигледно покушала да заведе римског песника, а он брзо каже да је његова реакција била гађење. Али, док читамо даље, постаје јасно да је гађење заиста усмерено на сексуалну немоћ његовог сопственог тела. Језик који се користи у ова два еподи је толико експлицитан да су били забрањени за многе енглеске публикације до истраживања бацио ново светло на песме крајем осамдесетих.
Тхе Сатире - Пионир јединственог римског књижевног жанра
Локација Хорацијеве фарме Сабине у Лићенци близу Рима , откривен почетком 20. века, преко гарденвисит.цом
Истовремено са писањем еподи , Хорације је такође радио на свом Сатире . Тхе Сатире , или проповеди на латинском, што значи разговори, састојало се од 18 песама у две књиге. Сатира је била јединствен римски књижевни жанр. Инспирисана је делом грчких песника, као нпр Калимах , али су га формално створили посебно рани римски песници Луцилије . Луцилије је био слављен због својих агресивних и подругљивих напада на познате личности тог времена, посебно политичаре.
Хорације је био инспирисан великим делом Луцилијевог дела, али је био далеко мање агресиван у свом тону и језику. Уместо да именује и срамоти људе у својим песмама, настојао је да пружи пријатељске и забавне савете кроз примере из живота. Хорације је засновао многе своје Сатире о догађајима и околностима сопственог живота. Као резултат тога, можемо много научити о његовим личним искуствима, као и принципима у које је веровао.
Илустрација књиге која приказује градског миша и сеоског миша, Гастона Желиберта , 1888, преко Ријксмусеум Амстердам
Хораце је тврдио да је важно узети радост из једноставних животних задовољстава, концепт који је уско усклађен са филозофијом епикурејство . У суштини, епикурејци су веровали у потрагу за задовољством и одсуство бола. Али Хорације је такође веровао да треба да уживате у животу који већ имате, уместо да увек тражите боље алтернативе.
У Сатире , Хорацијева љубав према селу такође долази до изражаја. Он се труди да истакне предности једноставног живота на селу у односу на ужурбани стрес у граду. Ин Сатира 2.6 , препричава чувену приповетку из Аесоп о сеоском мишу и градском мишу. Сеоски миш прати свог урбаног сапутника до града како би искусио софистициранију храну. Али убрзо се сусрећу са великом опасношћу и он одлучује да се врати кући. Прича ефективно показује лудост веровања да увек постоји бољи живот који чека негде другде.
Тхе Одес – Хорацијеве најпознатије песме
Сафо и Алкеј , од Сир Лавренцеа Алма-Тадема , 1881, преко Тхе Валтерс Арт Мусеум
Након објављивања еподи и Сатире , Хорације је окренуо руку лирској поезији. Написао је четири књиге о лирске песме , коју је назвао Цармина ; данас их називамо Одес . Верује се да су прве три књиге објављене до 23. пре нове ере, а четврта нешто касније 13. пре нове ере.
Лирска поезија настао од раних грчких песника са Лезбоса, Алкеја и Саппхо . Дизајнирана је да се пева уз музику, а њени стихови су често одражавали интензивна емотивна искуства. Хорације је користио метричку форму лирике у свом Одес , као и многе његове теме које се понављају. Али он је такође ставио свој савремени римски обрт на ове теме. Један такав пример је његова употреба љубавне поезије. Уобичајени фокус лирске љубавне поезије био је стављен на једну конкретну особу. Међутим, Хорације своје љубавне песме обраћа разним женама. Његов фокус је једноставно уживање у сексу, а не страствени изрази чежње и сломљеног срца.
Статуа цара Августа са Прима Порта , 1. век нове ере, преко Ватиканских музеја
Лирска поезија се такође може користити као средство хвале, често према одређеном божанству. Хорације је посветио своју четврту књигу Одес цару Аугустус као начин одавања почасти и сврставања са новим вођом Рима. Отворено је хвалио своју нову политику и моралне реформе и тврдио да су оне наговестиле почетак новог доба:
[Август] је зауставио сва зла којима људи преступе / И поново је вратио древне врлине.
( Оде 4.15 )
Једна од најчешћих тема Одес је пријатељство, а Хорације своје песме обраћа низу пријатеља нудећи подршку и савет. Ин Ода 2.2 , упозорава свог пријатеља Салустија Криспа на опасности самоугађања и прекомерног трошења. Уместо тога, он промовише радости умерености. Овде лежи фундаментални филозофски идеал у Хорацијевој поезији – све умерено и ништа претерано – познато и као Златна средина :
Ко воли златну средину/Избегава јадност крова дотрајалог...
( Оде 2.10 )
Тхе Епистлес – Књижевна писма пријатељима
Комплет за писање римских слова , укључујући воштану плочу за писање, оловке од бронзе и слоноваче (оловке) и мастионице, око 1.-4. века н.е., преко Британског музеја
Објављивање писама није било неуобичајено у римској књижевној култури. Можда најпознатији примери су писма аутора Цицерон и Плиније Млађи . Хораце’с Епистлес била су последња његова дела која су објављена. Мало је вероватно да су његова књижевна писма заправо била упућена људима којима су била упућена. Римски песник је користио медиј више као средство за своје мисли, и сматрао је да је то плодан начин преношења савета и личних анегдота.
Добар пример како ова писма пружају духовите исечке о песниковом животу може се наћи у Посланица 2.2 . Овде Хорације говори свом старом пријатељу Флорусу зашто је одлучио да престане да пише поезију у старости и да се фокусира на филозофију:
Сада имам довољно да живим/мозак би ми се сигурно разбио изнад моћи кукуте/да сам жврљао стихове уместо да уживам у ноћном сну!
( Посланица 2.2 )
Мермерна портретна биста грчког филозофа Аристотела , 1. век нове ере, Сотхеби'с
На крају књиге 2 од Епистлес је Арс Поетицс . Ова дуга песма представља књижевно размишљање о уметности писања поезије. Испитује различите поетске жанрове и методе композиције. Песма се чита као приручник за младог песника, а верује се да је на њу утицао стил подучавања грчког филозофа Аристотел .
Посланица 1.20 је можда најзанимљивије од свих писама будући да се ради о писму упућеном самој књизи поезије. Хорације размишља о томе шта би се могло догодити књизи током њеног живота, ко би је могао прочитати, ко би је могао мрзети и коме би она могла имати користи. Последњих десет редова су размишљања о томе шта би књига могла рећи о свом аутору. У овим редовима добијамо диван опис како је Хораце видео себе:
Рођен је у дому витких средстава / син ослобођеника; али му се распон крила показао превеликим за гнездо.
( Посланица 1.20 )
Наслеђе римског песника Хорација
Алфред Лорд Тенисон , Самјуела Лоренса и сер Едварда Берн-Џонса , око 1840, преко Националне галерије портрета у Лондону
Хорације је био песник свог времена. Његово дело било је уроњено у Августово доба и сва обећања која је она донела са собом. Али Хорацијеве речи и мудрост су такође биле од великог интереса за писце током векова. Један такав пример је Алфред Лорд Тенисон , који је био песник лауреат у Уједињеном Краљевству од 1850. до 1892. По упутству свог оца, Тенисон је рекао да је научио свих 103 Хорацеових Одес напамет. Таква је била његова љубав према Одес да у једној од својих песама, Принцеза , он их описује као:
… драгуљи, дуги пет речи, који на испруженом кажипрсту свих Времена/Искрица заувек.
(Принцеза, 2. део, л.355)
Фотографија Вилфреда Овена , око 1915, преко Британске библиотеке
1918. ратни песник Вилфред Овен написао своју чувену песму Дулце ет децорум ест , која је објављена постхумно 1920. Наслов и завршни ред песме преузети су из Оде 3.2: Слатко је и часно гинути за отаџбину . За оба песника, речи се преводе као традиционални идеал да је слатко и исправно умрети за своју домовину. Овенова моћна песма о ужасима Првог светског рата показује да је овај идеал опасна заблуда. Као и Овен, Хорације је такође био војник у рату. Чини се вероватно да би се сложио са својим колегом песником, писајући неких 2000 година касније.
Биста Хорација , приписује се Хенрију Корболду , 1800-1860, преко Британског музеја
Постоји безброј других писаца, песника и уметника који су то били инспирисан по делима Хорације. Све су сведочанство о прелепој поезији римског песника, поезији за коју се он сам јако надао да ће живети:
Споменик трајнији од месинга,
Уздижући се изнад краљевских пирамида,
Да ли сам саградио, без кише ни ветра,
Ни векови непребројани, не могу да униште,
Нити сав лет годишњих доба.
( Ода 3.30 , редови 1-5)