Истине и заплети: 5 кључних басни грчке митологије

Ехо и Нарцис, Џон Вилијам Вотерхаус , 1903, преко музеја у Ливерпулу; са Аполон и Дафна , Ђанлоренцо Бернини , 1622-24, преко Галлериа Боргхесе, Рим

Публије Овидије Насо, познатији као Овидије, био је римски политичар који је постао песник који је живео у раним годинама царства.Његово име можда не звони, али он је вероватно разлог зашто други, као што су Зевс, Аполон и Афродита, то чине.Године 8. нове ере, под покровитељством Цезара Августа, Овидије је објавио компилацију од преко 250 прича из грчке митологије које је назвао Метаморфозе . Наслов прикладно значи трансформације , у складу са темом промене која је прожимала кроз његове басне.

То је такође у складу са духом старог грчког света Сократ и Платон наследио од Хомера и Питагоре. Онај у коме је цео универзум био жив, интелигентан и добротворан, а људска душа била на бескрајном точку трансформације — од рођења до смрти до поновног рођења — насељавајући другачији облик у свакој својој итерацији.

Као што Овидије пише у личности Питагоре, филозофа из 6. века пре нове ере, све је подложно промени, а ништа смрти.

Грчка митологија и античка Грчка

Атински Акропољ у старој Грчкој, Жан-Клод Голвин , преко Жан-Клода Голвина

Метаморфозе почиње митом о стварању попут многих других: великом причом о потопу. Прераста у еп, уводећи мноштво богова, богиња, нимфи, чудовишта и превртљивих људских бића која често постају плен било чега или свих горе наведених.

Да ли уживате у овом чланку?

Пријавите се на наш бесплатни недељни билтенПридружити!Учитавање...Придружити!Учитавање...

Проверите своје пријемно сандуче да бисте активирали претплату

Хвала вам!

Грчка митологија требало је да упути и упозори. Такође је настојао да објасни природне феномене попут промене годишњих доба или фиксних положаја сазвежђа.

Али без обзира да ли се откривају њихова дубља значења или не, етерични свет у коме се ове басне дешавају миленијумима очарава слушаоце и читаоце. Ево 5 основних бајки из античке Грчке:

1. Питхон

Када се помешају топлота и влага, знамо да воде до зачећа; све дугује свој први почетак ова два елемента. Овидије, Питон: књига И

Рушевине храма Питијског пророчишта, Делпхи, преко бревминате.цом

После потопа, жива бића у безброј облика изашла су из топлоте и влаге земље. Међу њима је била и велика змија по имену питон.Змија је терорисала народ Парнаса, планинског региона око Делфа у унутрашњости древне Грчке.Не могавши да се одбрани од тога, Аполон, бог сунчеве светлости, одлучио је да интервенише. Напао је монструозну звер са 1.000 стрела, пробијајући њену оклопљену кожу. Шиштајући и грчећи се, срушио се и умро у локви сопственог црног отрова.

У знак сећања на ту прилику, Аполон је успоставио традицију Питијских игара. Оне су постале друге најважније Панхеленске игре, тек после Олимпијских игара, и одржавале су се сваке две године до 4. века нове ере.

Према грчкој митологији, мртви питон је стављен испод храма у Делфима, срца античке Грчке. Његов трули леш био је извор испарења и дима који би се дизао са подних решетки у одаји пророчишта.

2. Дапхне

Њена мека бела недра била су обрубљена слојем коре, коса јој је била претворена у лишће, руке у гране. Овидије, Дафна: књига И

Аполон и Дафна , Ђанлоренцо Бернини , 1622-24, преко Галлериа Боргхесе, Рим

Ерос, познатији под римским именом Купидон, појавио се у близини Парнаса убрзо након Аполонове победе над питоном. Бог детета, син Ареса и Афродите, упрегнуо је свој злогласни лук са стрелом од злата и забио га у груди бога сунца.

Тада је угледао прелепу водену нимфу по имену Дафне, ћерку реке Пенеј. Нациљао је и усадио јој оловну стрелу у груди.Златна стрела је преплавила Аполона изненадном заљубљеношћу. Угледао је Дафне и задивио се.

Али Дафнин водећи је имао супротан ефекат. Аполон ју је одбио и побегла је у покушају да му избегне.Трчећи што је брже могла са Аполоном који је ишао за њом, дозвала је свог оца, реку потамос, и замолила га да промени њен облик у нешто мање пожељно.

Њена жеља је била испуњена, а Дафнина кожа је постала лајала. Руке су јој се претвориле у гране, а раскошна коса постала је грм лишћа.Одједном укорењена на месту, љупка Дафна је сада била ловорово дрво.

Али њена драматична трансформација није била узалуд јер није спречила Аполона да је воли. Миловао је њену кору и овенчао се низом ловорика са њених грана. Обећао је да ће то учинити и сви будући цареви Рима.

Мозаик Аполона и Дафне из виле у древној Антиохији, крајем 3. века не, преко Музеја уметности Универзитета Принстон

Селеук, један од Александар Велики ’с дијадохи , тврдио је да су се догађаји из ове басне грчке митологије заправо догодили близу Антиохије, а не Парнаса. Непосредно испред свог главног града, саградио је светилиште посвећено Аполону и назвао га Дафна. Његови шумарци мирисних цветова и чулних ужитака постали су познати као уточиште заљубљених.Ако се Антиохија пореди са Паризом, Дафна би се могла назвати њеним Версајем, писао је један енглески класичар, Вилијам Смит.

У заједничкој ери, цара Јулијана посећивао би баште да би принео жртву Хелиосу. Он би у својим писмима приметио о наиад’с дрво које још увек стоји међу бујним шумарцима.

3. Пхаетхон

Замислите краљевско седиште Сунца, импозантну зграду са високим стубовима, сјајну у блиставом злату и блиставој бронзи. Овидије, Фатеон: књига ИИ

Хелиос, термално купатило Сечењи, Будимпешта, преко Викимедијине оставе

У грчкој митологији, Пхаетхон говори његова мајка, Цлимене, ан Оцеанид , да му је отац бог сунца Хелиос. Али још увек сумњајући, дечак одлучује да посети Сунчеву палату и затражи потврду.

Хелиос срдачно поздравља Пхаетхон и потврђује да је он, у ствари, дечаков отац. Али ово му није било довољно: Пхаетон је тражио да му се дозволи да се тестира на очевој кочији као поклон - истом кочијом којом ће се Хелиос возити у небо сваког јутра у зору да би испунио свет светлошћу за тај дан.

Хелиос је пристао на захтеве свог сина, али је одмах пожалио што је то учинио. Сетио се како је било тешко управљати кочијом и преклињао је Фаетхон да преиспита.

Али дечак је био својеглав, а Хелиос се заклео Стигијском мочваром да никада неће прекршити заклетву. Јер ако би се прекршила заклетва коју је дала света конвергенција реке Стикс, прекршилац заклетве би се суочио са нечим горим од смрти.

Дакле, Пхаетон је узјахао на очеву кочију коју је од злата и сребра исковао Вулкан, бог ватре. И у зору, пуцкета узде њена четири коња.

Нажалост, било је готово пре него што је почело. Коњи су били неуправљиви: Ватрени, Даунстид, Скорчер и Блејз су полетели у различитим правцима, вукући Пхаетхон и сунце на тобогану возе небом.

Пад Пхаетхон на саркофагу , 2. век нове ере, преко Музеја Ермитаж

Свет испод је био запаљен у епском пожару. И постало је толико интензивно да је Геја, земља мајка, позвала Зевс да интервенише.Краљ богова је махнуо громом и бацио га у Пхаетхон, срушивши га са кочије. Дечак је пао са неба и слетео у реку Ериданос, за коју се у давна времена сматрало да се налази негде у средњој Европи.

Оплакујући смрт свог сина, Хелиос је отишао у помрачење; сав је свет био бачен у таму.ФазаеТонове сестре су плакале месецима док се једног дана, у својој тузи, нису претвориле у дрвеће и њихове сузе су се претвориле у сок.

Хелиос је био љут на Зевса и најавио је да више неће возити сунчеву кочију. Али на савету богова био је приморан да се преиспита. И тако је сунце коначно изашло из помрачења, и наставља да излази сваког јутра.

Иако у грчкој митологији може бити много различитих тумачења бајки, Јело претпоставио да је Пхаетхон представља велике небеске поремећаје који неизбежно утичу на Земљу након дугих интервала. Такође је приметио да је ПхаеТонова мајка, водена нимфа, и његов отац, бог ватре, симболизују два елемента који најчешће воде људском уништењу.

4. Цаллисто

Али иако је њено тело сада било медведје, њене емоције су биле људске. Овидије, Калисто: књига ИИ

Курс империје: Аркадијска држава , Тхомас Цоле , 1858, преко Музеја и библиотеке Њујоршког историјског друштва

Према другој басни из грчке митологије, некада је постојала лепа Аркадијски девицу по имену Калисто. Била је омиљена ученица Артемиде, чедне богиње месеца, и заједно са другим девицама чиниле су контингент ловаца.

Зевс ју је случајно приметио саму у шуми док је био у једном од својих филантерских расположења. Тако је сишао у Аркадију у старој Грчкој прерушен у обличје Артемиде.На тај начин је преварио несуђеног Калиста да га пољуби, а затим је наставио да је силује.

Када су права Артемида и њене невине ловкиње откриле да је Калисто затруднела, одрекле су је из своје заједнице.Да би се повредила увреда, Зевсова жена Хера одлучила је да јој се освети за Зевсове поступке.

Након што је Калисто родила свог сина Аркаса, Хера ју је претворила у медведа и проклела је да лута шумама Аркадије у том облику, задржавајући своје људске мисли и емоције.

Дигитално побољшана фотографија Велики и мали медвед , преко НАСА конзорцијума за свемирске грантове Западне Вирџиније

Прошло је петнаест година, а Аркас, сада адолесцент, ловио је у шуми када је наишао на медведа. Калисто је могла да препозна свог сина, иако га није видела од његовог рођења. Али, наравно, није могао да препозна своју мајку.

Неколико тренутака након што је прободе оштрим копља, Зевс је одлучио да интервенише. Осећајући кајање због својих поступака, није могао да дозволи свом сину да убије мајку свог детета.

Тако је у трену претворио Аркаса у медведа и пренео и њега и Калиста у небеса. Поставио их је као сазвежђа на ноћном небу, Велики и мали медвед , где би им се људи дивили за сва времена.

5. Нарцис & Ецхо

Његово биће одједном је обузела визија лепоте. Зачуђено се загледао у себе. Овидије, Нарцис и Ехо: књига ИИИ

Ехо и Нарцис, Џон Вилијам Вотерхаус , 1903, преко Ливерпулског музеја; са Статуом тзв нарцис, 2. век нове ере, преко Гети музеја

Ова последња бајка је једна од најпознатијих у грчкој митологији. Води нас до Беотије, унутрашњег региона античке Грчке који се налази северозападно од Атике.

Нарцис , изузетно привлачан адолесцент, син је Кефиза, речног бога, и Лириопе, водене нимфе. Када је био беба, једно пророчиште је саветовало Лириопу да ће доживети дубоку старост све док се не упозна.

Тако је шеснаест година, блажено незнајући о својој лепоти, избегавао жеље својих обожавалаца. Тада су га открили Одјек , нимфа која је била проклета да понавља само неколико последњих речи других и никада не говори за себе.

Пожелела је дечака и потајно га пратила у једном од његових лова у шуми. Али могао је да осети њено присуство и повикао је, има ли некога?

Један тамо? Она је одговорила.Нарцис се запрепасти.Морамо бити заједно! довикнуо је свом скривеном сапутнику.

Тако је Ехо скочила на њега из свог скровишта и уплашила га у бес. Нарцис је проклео јадну нимфу, и она је побегла у стиду. Отишла је да се сакрије у суморне пећине у којима још увек борави у својој срамоти.

Кожа јој се истопила и остали су јој само кости и глас. Тада су јој се кости распале и она је постала само глас и камен.

Нарцис и Ехо , Рицхард Бактер , преко Рицхарда Бактера

Нарцис је наставио овако, ругајући се онима који су покушавали да га воле. Све док једног дана нимфа није призвала богове да прокле дечака због његове подлости.Тог дана је наишао на сребрнасто језерце и заљубио се у оно што му се одразило.

Испружен на трави, видео је звезде близнакиње, своја два ока, мрешкасте увојке попут праменова бога, Аполона или Баццхус , образи глатки као свила, врат боје слоноваче и величанствено лице са мешавином румене црвене и кремасте белине.

Покушао је да пољуби свој одраз, али вода би се таласала и изобличила лик на другој страни. Дозивао је дрвеће и богове, вичући у агонији о свом болу у срцу. Сузе које су му се котрљале са лица заклониле су дечака на другој страни.

Нарцисов бол постао је превише неподношљив. Положио је главу на траву поред базена и умро.Његов леш је спаљен у Хаду Подземни свет грчке митологије, а из његовог пепела изникао је јединствен цвет са златном трубом и бледо белим латицама.

Иако грчка митологија није увек јасна, порука је у овом случају сасвим јасна: не буди нарцис.