Ко су били прави витезови темплари?

Детаљи од Џејмса де Молеја, Великог мајстора витезова темплара, од Пицтуре Аллианце / Мери Еванс Пи, преко Велт.де; и Погубљење витезова темплара, у Де Цасибус Вирорум Иллустриум Ђованија Бокача, преко Библиссима

Витезови темплари који су штитили ходочаснике који путују у крсташке државе Оутремер одмах евоцирају слике познатих средњовековних витезова и њиховог изгубљеног блага. Изненађујуће, постоји само неколико писаних докумената који покривају њихову причу, а сви су написани након распуштања реда 1312. Ко су били прави витезови темплари и шта се догодило са њиховим легендарним изгубљеним благом?

Витезови темплари: Први хришћански војни ред

Папа Урбан ИИ проповеда први крсташки рат , ин Велике хронике Француске осветлио Жан Фуке , ца. 1455-60, преко Библиссима

11. и 12. век у западној Европи је био време еволуције за хришћанство. хришћанско монаштво се проширио, стварањем нових верских редова, а бројни ходочасници су путовали опасним путем према Јерусалиму и Светој земљи, једном од најважнијих ходочашћа у средњем веку. Ово путовање је трајало неколико година, а ходочасници су препешачили више од 12.000 километара (7.500 миља), укључујући и повратак. Многи ходочасници нису преживели цео пут.

У том контексту, папа Урбан ИИ је позвао западне лидере да узму оружје, да бране ходочаснике и ослободе Јерусалим и Свету земљу одисламска владавина. Као резултат тога, почео је Први крсташки рат, и Годфри из Бујона а његови људи заузели су град Јерусалим 1099. Године 1120, око времена сабора у Наблусу (северно од Јерусалима), мала група лаика основала је нови ред: убоги саборци Христови и Соломонов храм , данас најпознатији као витезови темплари, или темплари. У неколико писаних докумената о стварању група помиње се девет витезова, чији је вођа Хугуес де Паиенс.

Полазак у Први крсташки рат , ин Историја ствари урађених у прекоморским деловима од Вилијама од Тира , 13. век, преко Библиссима

Иг де Пајен и остали су вероватно били повезани са Регуларни канони Гроба Господњег , најмоћнији хришћански ред у Јерусалиму, који је створио Годфри из Бујона, вођа Првог крсташког рата. Сам Иг је живео међу другим секуларним витезовима који су остали у Јерусалиму и другим деловима Оутремера, после Првог крсташког рата.

Да ли уживате у овом чланку?

Пријавите се на наш бесплатни недељни билтенПридружити!Учитавање...Придружити!Учитавање...

Проверите своје пријемно сандуче да бисте активирали претплату

Хвала вам!

Темплари су изабрали да служе и бране свој новостечени посед, Свети гроб. Иако су били део заједнице лаика, ови људи су били дубоко религиозни и служили су Цркви. Убрзо су се малој заједници придружили и други витезови и господари.

Темплари: нови облик верског живота

Војник реда Соломоновог храма , Хултон Арцхиве преко Радио Канаде

Сличности су постојале између других облика религиозног живота и Реда Соломоновог храма. Витезови темплари су следили правило и били су под наредбом господара. Поврх тога, положили су завете на чедност, сиромаштво и послушност.

Међутим, приликом стварања овог Милитиа Цхристи , витезови су желели да буду потпуно независни од Канона Гроба Господњег и свих других верских редова. За разлику од Канона, њихова прва мисија је била војна. Они су створили овај аутономни ред да заштите западне ходочаснике на њиховом путу за Јерусалим и Оверсеас ; четири државе настале после Првог крсташког рата на Леванту. Комбинација побожног постојања са витештвом представљала је нови облик религиозног живота. Ред Соломоновог храма је био прво друштво које је прихватило лаике и понудило им могућност да служе Богу без повлачења из света.

Оутремер: Ред Соломоновог храма

Заузимање Јерусалима од стране крсташа, 15. јул 1099, Емиле Сињол, 1847, преко Викимедиа Цоммонс-а

Да би преживео, новостворени ред Соломоновог храма морао је да тражи подршку угледних личности. Балдуин ИИ, краљ Јерусалима, подржао је ред и доделио витезовима део своје палате у Јерусалиму. Палата се налазила на Темпле Моунт и подударала се или је била поред (извори се не слажу) џамије Ал-Акса. Након Првог крсташког рата, џамија је претворена у краљевску палату Соломонов храм после уништених Први храм краља Соломона . Док су витезови боравили у Соломоновом храму, људи су их прозвали темпларима.

Ипак, као наређење, требало их је признати и од папе. Први велики мајстор витезова темплара, Иг де Пајен, напустио је Јерусалим током лета 1127. са још пет витезова да би отишао у Европу и тражио подршку папе Хонорија ИИ. Група од шест витезова је такође путовала кроз неколико региона Француске и прешла Ламанш да би прво стигла до Енглеске, а затимСцотланд. Њихов циљ је био да буду признати, прикупити средства и регрутовати чланове. Исто тако, нови чланови реда отишли ​​су на Иберијско полуострво.

Бернард од Клервоа , ин Сати за римску употребу осветлили Жан Хеј и Жан Пишор , ца. 1510, преко Библиссима

Иг де Пајен је такође тражио помоћ од Бернард од Клервоа , опат, реформатор верског живота и вођа реда цистерцита. Бернард од Клервоа пристао је да подржи темпларе и написао кратак уговор, Књига Витезовима храма, у славу новог витештва. Бернард од Клервоа звани Темплари монах-војник , што значи монаси ратници, наглашавајући два кључна аспекта реда — молитву и борбу.

Након подршке Бернарда од Клервоа, легат папе Хонорија ИИ је признао витезове темпларе као верски ред према правилу током Сабора у Троау 1129. Године 1139, десет година након првог папског признања, папа Иноћентије ИИ издао је папску булу којом су утврђене привилегије темплара. Папска була наводи да су витезови темплари само под папиним наредбама. Такође им је дала папску заштиту и право да имају своје свештенике и бирају свог Великог мајстора док остају лаици.

Живот витезова темплара

Жак де Моле, велики мајстор витезова темплара , Пицтуре Аллианце / Мери Еванс Пи , преко Велт.де; са Цртеж витеза у оклопу, вероватно темплара , ин Јустинијанов законик , ца. 1290-1310, преко Библиссима

Постепено, Ред Соломоновог храма постао је моћан и популаран ред. Где год да су отишли, локално становништво их је топло дочекало. Било богати или сиромашни, свако је био добродошао да се придружи овом реду, доприносећи његовој све већој популарности.

Пошто су били војници, витезови се нису придржавали тако строгих правила као остала наређења. Требало је да буду јаки за борбу, а постили су ређе од осталих монаха. Такође су мање времена проводили у молитви. Уместо тога, вежбали су своје борбене вештине и спроводили мисије за одбрану критичних пролаза на путу за Јерусалим. Пошто је ред добио много донација и имања и земље својих нових чланова, они су се бавили и другим пословима као што су управљање земљом и трговином.

Команда витезова темплара од Авалера , фотографија Бастиен Бланцхард , преко Оутдоорацтиве

Иако су у ред улазили и племићи и сељаци, имали су различите положаје према свом рангу. Витезови, племићи, обукли су се у чувене беле мантиле, док су сељаци носили црне или обојене огртаче. Ипак, сви су носили црвени крст, који је симболизовао Христову жртву.

Витезови темплари су били подељени у две групе; један у западној Европи, а други на Блиском истоку. Временом је ред развио администрацију да олакша кретање витезова и робе између Европе и Оутремера. Велики мајстор реда бирао је мајсторе и команданте да предводе тхе цоммандериес , манастири у којима су живели темплари, који су били расути по целој Европи. Углавном су пронађени у Енглеској, Француској, Шпанији, Португалу, Италији и Мађарској. На Блиском истоку, с друге стране, живели су темпларитврђаве. Велики мајстор је биран доживотно и надгледао је војне походе на Истоку и поседе Реда на Западу.

Темплари: Банкари за ходочаснике

Мапа најбољих места темплара у западној Европи , Барбара Маранзани , преко Хистори.цом; са Вруће тачке витезова темплара у Светој земљи , Барбара Маранзани , преко Хистори.цом

Као ред који је водио војне кампање, темплари су морали да финансирају своје активности. Захваљујући донацијама и завештањима, ред је управљао земљама и поседима који су доносили профит. Имали су велике суме новца који су могли бити позајмљени појединцима или институцијама, али њихова вера их је спречавала да траже камату на зајам. Црква је и камату и камату сматрала грехом.

Права иновација била је у финансијским услугама које су нудили ходочасницима. Ходочасницима су била потребна средства за њихово дуго путовање у Свету земљу. Ипак, путовање са великим количинама новца није било безбедно. Витезови темплари су им понудили могућност да своју имовину оставе на чување, добијајући депозитну признаницу која је могла бити замењена за новац у локалној валути по доласку у Јерусалим.

Петак 13.: Несрећни дан смрти темплара

Погубљење витезова темплара , ин О случајевима славних људи аутор Ђовани Бокачо , 15. век, преко Библиссима

Трагични крај Витезова темплара био је последица више фактора. Прво су крсташи изгубили град Акру од Мамелука, након што суопсадеиз 1291. И крсташи и темплари морали су да напусте Оутремер и да се врате у Европу. Овај догађај је довео до питања корисности темплара јер више нису могли да штите пут ходочасника. У то време, витезови темплари су већ изгубили сјај у очима јавности. Имали су репутацију похлепних и поносних витезова.

Темплари су такође изгубили подршку краљева. Деценијама су витезови темплари имали благослов европских краљева. На пример, француски краљ Луј ВИИ био је у великој мери задужен јер су му темплари помогли током битке Другог крсташког рата 1147. Витезови су подржавали енглеског краља Ричарда Лављег Срца и његову војску током Трећег крсташког рата, и поново су помагали током Трећег крсташког рата. пети. Темплари су ставили своје мачеве у службу ових вођа. Штавише, наредба им је помогла финансијски. Краљеви без новца тражили су помоћ темплара да финансирају своје крсташке ратове или да плате откуп да би их избавили када их је непријатељ затворио.

Погубљење витезова темплара , ин О случајевима славних људи аутор Ђовани Бокачо , 15. век, преко Библиссима

Међутим, наређење је ухваћено усред свађе између Филип ИВ, краљ Француске , и папа Бонифације ВИИИ, а после њега папа Климент В. Краљ и папа су се расправљали о превласти папске власти над временском влашћу краља. Темплари су били изузетно богата, моћна и добро обучена војска у папиној служби, а Филип ИВ је тражио начин да их натера да нестану.

Филип је на крају пронашао решење за свој проблем: Ескје де Флојран, претходник који је био у затвору због убиства који је делио ћелију са бившим темпларом, пренео је речи свог цимера из ћелије. Темплар је наводно рекао Ескјеу о непристојним активностима које су се дешавале у командантима; порицање одХристе, богохулни обреди прелаза и содомија. Ескуиеу де Флоиран је ширио гласине међу општом популацијом. Чак и уз папску истрагу која је у току, Филип ИВ није чекао пресуду и одлучио је да изненади Орден. У петак, 13. октобра 1307, у једном дану, сви темплари широм Француске су ухапшени. Данас, петак 13. је и даље дан лоше среће.

Погубљење витезова темплара , ин О случајевима славних људи аутор Ђовани Бокачо , 15. век, преко Библиссима

Жак де Моле, велики мајстор реда, и његови витезови су заробљени и осуђени током неправедних суђења витезовима темпларима. Инквизитор Вилијам од Париза водио је испитивање током којег је 38 витезова мучено до смрти. Други су се предали и признали јерес и идолопоклонство. Жак де Моле и други вође реда увек су тврдили да су невини. Они су осуђени на предворју Нотр Дам де Пари на спаљивање на ломачи, заједно са 54 друга витеза темплара.

2001. историчар Барбара Фрале пронашла је ватикански апостолски архив Цхинон пергамент, доказ да је папа Клемент В ослободио Жака де Молеа а остале вође од свих оптужби против њих.

Изгубљено благо витезова темплара: стварно или не?

Бенџамин Гејтс тражи благо које су пронашли витезови темплари , ин Национално благо аутор Јон Туртелтауб , 2004, преко Гамергена

Данас су витезови темплари углавном познати по свом наводно изгубљеном благу. Никада није пронађена и данас многе фасцинира. Многи ловци на благо још увек траже новац, злато и драгуље темплара. Свака команда је заиста имала сандук у коме се налазила њихова ризница.

У време хапшења темплара пронађен је само један сандук са великом количином новца. Филип ИВ је запленио новац, који је отишао у краљеву благајну. Након распуштања реда 1312. године, током Бечког сабора, поседа витезова темплара завештана је другом реду, Книгхтс Хоспиталлер .

Право благо витезова темплара чинила је добро вођена земља и, пре свега, архиве и реликвије. Током година, ред је акумулирао бројне реликвије из Свете земље и Европе. Међу најзначајнијим су били фрагменти Трнове круне и Правог крста.

Легенда о изгубљеном благу углавном се ширила неколико векова касније, посебно током 18. века, са ширењем масонерије у Европи. Њихова легенда се понекад мешала са Артуријевим ловом на Свети грал. Од тада, популарна култура активно доприноси опстанку мита о витезовима темпларима.