Рјешавање друштвених неправди: Будућност музеја након пандемије

будућност музеја после пандемије

Деверуша од Џона Милеса, 1851, ажурирано 2020, преко Музеја Фицвиљам, Кембриџ; са фотографијом Роберта Милигана испред Музеја Лондон Доцкландс, преко Музеја Лондона





Сектори музеја и наслеђа прошли су кроз квар у последњих неколико година, бавећи се расизмом, колонијализмом и ширењем Цовид-19. Начин на који се музеји обраћају нашој новој стварности ће утицати на њихову будућност. Читајте даље за преглед ефеката пандемије, напора за деколонизацију и протеста Блацк Ливес Маттер и како ће сви они утицати на будућност музеја.

Будућност музеја: неизвесност у ери Цовид-19

будући музеји слика дјеверуше Миллаис верзија 2020

Деверуша од Џона Милеа , 1851, ажурирано 2020, преко Музеја Фитзвиллиам, Цамбридге



2020. године свет је доживео глобалну здравствену кризу. То је утицало на све индустрије, али један од најтеже погођених био је сектор наслеђа. У а заједнички извештај УНЕСЦО-а и ИЦОМ-а , две групе су откриле да око 95% од музеји су затворили своја врата на почетку пандемије, а многи су још увек затворени скоро годину дана касније.

Музеји извештавају о најнижем броју посетилаца свих времена. Да би се супротставили овоме, повећали су своје присуство на мрежи. Уз иновативну употребу друштвених медија, стриминг догађаја и повећање броја онлајн програма, музеји сежу изван својих зидова како би остали релевантни за своје посетиоце.



Музеји сарађују са дигиталним платформама у стварању виртуелне туре по музејима као безбедну алтернативу личном одласку. Такође користе апликације и игре попут ТикТок , Прелаз за животиње , и веб видео снимци да деле своје колекције и садржај.

Нинтендо анимал цроссинг мет музејска фотографија

Слика од Нинтендо Анимал Цроссинг на Тхе Мет Виртуал Тоол, 2020, преко Метрополитен музеја уметности

Да ли уживате у овом чланку?

Пријавите се на наш бесплатни недељни билтенПридружити!Учитавање...Придружити!Учитавање...

Проверите своје пријемно сандуче да бисте активирали претплату

Хвала вам!

Са смерницама за пандемију које препоручују краће време проведено у затвореним јавним просторима, настављамо да видимо примену уласка у музеје по основу улазница, посебног радног времена за угрожене групе и нових протокола за безбедност посетилаца. Будућност музеја и њихових посетилаца захтеваће иновативна решења како би посетиоцима и особљу било удобно и безбедно када се врате у музеје.

Будућност музеја и њиховог особља су рањиви. Огроман губитак прихода од посетилаца, изложби, програма и догађаја навео је музеје да доносе тешке одлуке. Морали су да продају уметничка дела, отпуштају или отпуштају особље, и пресецају цела одељења . Мањи музеји који се боре за опстанак морали су да спајају крај с крајем кроз хитне фондове и грантове, или у случају Музеј Флоренце Нигхтингале у Лондону, затворен на неодређено време.



Музеј Флоренце Нигхтингале лондонска фотографија

Фотографија музеја Флоренце Нигхтингале , преко Радости музеја

Музејима уметности у Сједињеним Државама дато је зелено светло Удружење директора Музеја уметности (ААМД) да продају делове из својих колекција како би помогли у плаћању оперативних трошкова. ААМД је на почетку пандемије олабавио своје смернице за одлазак. Политика обично мора да буде строга како би спречила музеје да распродају предмете у време финансијске кризе, али за многе музеје тренутно је неопходно да остану на површини.



Музеј уметности у Бруклину је продао дванаест уметничких дела на Цхристие'с-у да покрије оперативне трошкове. Поред тога, продаја а Јацксон Поллоцк ат тхе Музеј Еверсон у Сиракузи у Њујорку, генерисао дванаест милиона долара. Иако овај период највероватније неће представљати преседан за будућност приступања и одустајања музеја од уметничких дела током кризе, омогућио је музејима да прегледају и диверзификују своје колекције.

Потисак за антиколонијалну реторику и деколонизацију

црвена композиција поллока са сликом кранаха лукреције

Црвена композиција Џексона Полока , 1946, преко Еверсон музеја, Сиракуза; са Лукреција од Лукаса Кранаха И, 1525-1537, преко Цхристие'с, Нев Иорк



Многи од најстаријих музеја на свету имају заоставштину која датира још из доба царстава, где су смештени и изложени предмети одузети силом или украдени из колонизованих земаља. Активисти и музејски професионалци континуирано позивају да музеји буду транспарентнији у погледу своје империјалистичке прошлости позивајући на напоре за деколонизацију, као што је контекстуализација њихових колекција спорним историјама. Немачко удружење музеја објавио скуп смерница о томе како музеји то најбоље могу да постигну: додавање вишеструких наративних перспектива етикетама, сарадња са потомцима заједнице порекла, истраживање провенијенције и одлазак и враћање предмета колонијалног контекста.

Прошлог лета, Британски музеј је покренуо Сакупљање и траг царства , који је петнаестак предмета у збирци пружио додатни контекст укључивањем историје њиховог порекла и објашњењем како су завршили у музеју. Стаза је добро цењена али критикован због евроцентричног неутралног и апстрактног језика и за искључивање одређених објеката који су позвани да буду враћени у земљу порекла, као што су Бенин Бронзес и Партенонски мермер .

партенон мермер источни фронтон скулптуре фото

Партенонски мермер , од Фидије, 5. век пре нове ере; са Бенин бронзане плакете , 16-17. век, преко Британског музеја, Лондон

Музеји су познати по томе што одуговлаче када су у питању деколонизација и реституција и тек су недавно започели процес. Француска влада је 2017. објавила Сарр Савои Репорт , предлажући враћање артефаката узетих из афричких земаља током империјалистичке владавине. Прошле су три године са малим напретком, а Француска је гласала за то у октобру 2020 вратити 27 артефаката у Бенин и Сенегал . Други музеји такође предузимају кораке да врате и одузме предмете из својих бивших колонија.

Нажалост, реституција у неким земљама не може се десити без подршке владе. У случају Велике Британије, морали би променити закон , у којем се наводи да музеји Велике Британије не могу да уклањају предмете из своје колекције који су стари преко 200 година.

Исто важи и за статуе спорних колонијалних и расистичких личности , од којих се неколико срушило на земљу у оквиру протеста Блацк Ливес Маттер. Сада се води дебата шта учинити са тим цифрама и да ли би музеји могли бити најбоље место за њих.

Едвард Цолстон статуе фалл Бристол пхото

Обарање статуе Едварда Колстона од стране демонстраната Блацк Ливес Маттер , 2020, преко Гардијана

Након обарања статуе Едварда Колстона у Бристолу, часопис археолог Сапиенс а Друштво црних археолога угостило је а панел научника и уметника да се позабави питањем контроверзних споменика. На питање да ли споменици припадају музејима, кустос Зион Волде-Мицхаел из Смитсонијан музеја америчке историје изјавио је да узимање статуа не решава проблем системског расизма и надмоћи белаца, али би могло бити могуће у правом музеју и са правим методама приказивања и интерпретације.

Без обзира да ли је крајње одредиште споменика у музеју или не, будућност музеја се ослања на побољшање њихових метода интерпретације. Пружајући додатни контекст историји расизма и колонијализма, музеји могу ефективно бити транспарентнији у погледу тога како су имали користи од таквих режима; што је још један корак напред у процесу деколонизације.

Насупрот томе, тхе Холандска влада ставио на снагу смернице за реституцију свих колонијалних објеката узетих насиљем или силом из бивших холандских колонија. У септембру 2020 Етнолошки музеј Берлина вратио људске остатке у Те Папа Тонгарева на Новом Зеланду. Музеј је био непоколебљив заговорник реституције јер је виде као помирење са друштвима погођеним колонијализмом. Дакле, будућност планова музеја за реституцију зависи од промене њихове политике, закона и мисије.

У међувремену, музеји раде на антиколонијалној пракси у својим просторима. То значи дељење ауторитета за документовање и тумачење културе и историје оних који су историјски искључени. Успостављање дугорочне сарадње са заједницама потомака ће значити да ће будућност музеја имати напредак у деколонизацији, решавању неправди структура моћи и обезбеђивању инклузивног музеја за све.

Анти-расизам и будућност музеја

протест будућег музеја у Лондону фотографија

Фотографија Роберта Милигана испред Музеја Лондон Доцкландс, преко Музеја Лондона

Након смрти Бреоне Тејлор, Џорџа Флојда, Ахмауда Арберија, Елијаха Меклејна и безброј других од стране полиције прошлог лета, сектори уметности и наслеђа били су гурнути да се позабаве системским расизмом у својим музејима и галеријама. Када је протест за расну једнакост први почео, музеји су показали своју солидарност путем објава и догађаја на друштвеним мрежама. Уметничка заједница је учествовала у Зоом предавањима, разговорима са уметницима и саопштењима за штампу у којима се расправљало о антирасизму.

Међутим, уметници црнаца, староседелаца и људи у боји (БИПОЦ) и музејски практичари и даље су одушевљени показом подршке. Црни кустос и уметник Кимберли Древ написао је чланак за Ванити Фаир, тврдећи да ће се права промена десити када дође до дуготрајних структурних промена: различито запошљавање и извршно руководство, као и ревизија културе радног места. Будућност музеја се ослања на структуралне, дуготрајне промене.

Три музеја су већ почела. У јуну 2020 Вокер центар за уметност , Институт за уметност у Минеаполису и Музеј уметности Чикага прекинули уговоре са полицијом њиховог града, наводећи потребу за реформом и демилитаризацијом полиције.

Многи такође виде све већу потребу за реорганизацијом односа на радном месту према расизму, залагањем за борбу против расизма и обуку за инклузију. Промени музеј је анонимна Инстаграм страница за музејске практичаре БИПОЦ-а да испричају своја искуства са расним микроагресијама на дневној бази. Бројни музејски професионалци БИПОЦ-а говоре о третману са којим су се суочили у музејском простору.

Најзначајније је Цхаедриа ЛаБоувиер Искуство – прва жена црна кустосица у Гугенхајм музеју у Њујорку. Суочила се са дискриминацијом, непријатељством и искључењем током кустоса изложбе, Баскијатово оштећење: Неиспричана прича .

Гајнсборо портрет Игњације Санчо слика

Портрет Игњатија Санча Томаса Гејнсбороа , 1768, преко Националне галерије Канаде, Отава

У 2018. години, Фондација Андрев Царнегие Меллон спровео истраживање етничке и родне разноликости у музејима уметности широм Сједињених Држава. Истраживање је показало да је било мало побољшања у додавању репрезентације историјски искључених људи у музејске улоге. 20% обојених људи заузимају музејске улоге попут кустоса или конзерватора, а 12% у руководећим улогама.

Будућност музеја ће видети музејске професионалце који се баве расизмом у својим збиркама: недостаје БИПОЦ уметничких субјеката и уметника у овим просторима .

Ин Цела слика од Алице Процтор, ауторка примећује да постоје слојеви брисања у историјском наративу уметности:

Недостатак заступљености људи у боји у европској и северноамеричкој уметности у 18тхи 19тхвека, а посебно одсуство поробљених и раније поробљених, говори о процесу расне искључености и угњетавања у ширем смислу.

Да би додали контекст тим деловима, музеји могу користити мулти-наративне перспективе да испричају целу причу. Ово ће се ефикасно позабавити искривљеним погледом на колонијализам, насиље и ефекте на људе угњетаваних заједница. Будућност музејске документације се мења да би се додао тај контекст.

пассертотти портрет непознати човек слуга слика будућих музеја

Портрет непознатог човека и његовог слуге Бартоломеа Пасертотија , 1579, преко уметничке галерије у Манчестеру

Музеји такође одступају од уметности коју су направили бели уметници како би диверзификовали своју колекцију додавањем уметности људи у боји. У октобру 2020 Музеј уметности Балтимора планирао је да прода три главна уметничка дела како би финансирао своје иницијативе за разноврсност. Међутим, то је у последњи час прекинуло Удружење директора уметничких музеја јер продаја није одговори на потребе изван тренутних финансијских изазова повезаних са пандемијом.

2019. Плос Оне објавила је студију након прегледа колекција 18 великих музеја у Сједињеним Државама која је показала да су 85% уметника били белци, а 87% мушкарци.

Музеји попут Смитхсониан и Њујоршко историјско друштво већ прикупљају предмете повезане са БЛМ покретом: постере, усмене снимке и канистере сузавца, како би обележили нашу недавну историју. Дакле, будућност музеја ће одражавати развојну историју пандемије, покрета за деколонизацију и БЛМ покрета.

Додатна литература:

  • Цела слика: Колонијална прича о уметности у нашим музејима и зашто морамо да причамо о томе од Алице Процтор
  • Култура је лоша за вас: неједнакост у културним и креативним индустријама аутора Дејва О’Брајена, Марка Тејлора и Оријана Брука
  • Рођење музеја аутор Тони Беннетт