Шта је уметнички покрет Дада?

Ако постоји једна реч која сумира Дада уметнички покрет, вероватно би била бесмислена. Поента је била да то нема смисла. Настала у Цириху после Првог светског рата, дадаистичка уметност је често била сатирична и чинило се да није имала смисла.

Дада уметници су имали за циљ да униште традиционалне вредности уметности и доведу у питање све после ратних злочина. Први светски рат је био један од најсмртоноснијих сукоба које је свет икада видео и, у то време, био је шок.

Дакле, укратко, уметнички покрет Дада је био антиратни, антиестаблишментски и антибуржоаски. Чак је постао анти-себи, али о томе касније.

Дадаизам се појавио широм света и имао је различите вође и догађаје који су обликовали покрет. То је била претеча надреализма и подједнако политичка изјава колико и уметничка.

Овде истражујемо шта је дада уметност, заједно са познатим уметницима и радовима из тог времена, укључујући и како је обликовала надреализам и шире.

Шта је Дада?

Дада је познат по томе што је некохерентан и непоштован и почео је да се развија крајем 1910-их. Један од оснивача дадаистичког покрета са седиштем у Цириху, Жан (Ханс) Арп био је међу разним уметницима и писцима из целе Европе који су побегли у Швајцарску да би избегли немире Првог светског рата.

^{Унтитлед (Колаж са квадратима распоређеним по законима случаја), Арп 1916-1917.}

Арп је био Француз и Немац и у Цириху се придружио Хугу Болу, Еми Хенингс, Ричарду Хулзенбеку, Хансу Рихтеру, Тристану Цара, Марселу Јанку, Викингу Егелингу и Софи Таубер.

Људи који су чинили ову прву дадаистичку групу дошли су из Немачке, Румуније, Шведске и Швајцарске, основавши своје седиште под називом Кунстлеркнеипе (Кабаре) Волтер у фебруару 1616. Име је добила по Волтеру, француском сатиричару који је послужио као инспирација за дадаистичку уметност.

У Кабареу Волтер, уметници су изводили чудне и бесмислене представе, писане бесмислицама и мешавином језика са сложеним костимима и маскама како би то заиста било врхунско.

Да ли уживате у овом чланку?

Пријавите се на наш бесплатни недељни билтенПридружити!Учитавање...Придружити!Учитавање...

Проверите своје пријемно сандуче да бисте активирали претплату

Хвала вам!

^{Плакат за отварање Кабареа Волтер , 5. фебруар 1916. године}

Био је то неред некохерентности. Али то је била поента. Није требало да има смисла. Пандемонијум присутан у дадастици био је начин глуме кризе Првог светског рата и његових последица. Не постоји начин да се логично објасни зашто је 16 милиона људи умрло као резултат рата. Дакле, уместо да покуша да схвати ствари, Дада је отишао у супротном смеру.

Дада уметници су сматрали да су рационалност и лажни осећај реда у току рата оно што је довело до његовог коначног избијања. Они су били анархисти у сваком смислу.

Али, дадаистичка уметност није цветала само у Цириху. Био је то међународни покрет који је такође виђен у Паризу, Берлину, Келну, Хановеру и Њујорку. Часописи попут Литтературе, Дадацо, Дада Алманацх и Дада Цино су објављени и помогли су да се покрет повеже преко океана и граница.

^{књижевност, Дадаистички часопис од Андре Бретона}

Дада уметници су се такође раселили, посебно после рата, а ове различите регионалне групе су се мешале и даље шириле поруку побуне Дада.

Ман Раи (Еммануел Раднитзки) је био још један важан лидер у дадаистичком покрету. Био је Њујорчанин, али је већи део своје каријере провео у Паризу, који се спријатељио са Марселом Дишаном и био је познат по томе што је на чудне начине комбиновао свакодневне ствари. Чини се да су сви познавали свакога у свету Дада.

^{Ман Раи'с Дада група у Паризу ц. 1920. године}

^{Л.Х.О.О.К. (Мона Лиза са брковима), Дуцхамп 1919}

Требало би јасно рећи да дада није представник једног стила, већ комбинација различитих медија, приступа и жанрова. Понекад дадаистичка уметност противречи сама себи, али оне остају везане заједно под кишобраном бесмисла и револта.

Дадаисти су чак били против себе и једна од њихових омиљених изрека је била, дада је анти-дада. Причајте о томе да сте против свега. Нису се шалили.

Ипак, колаж је био омиљен међу дадаистичким уметницима, из очигледних разлога, мешањем и спајањем различитих слика, текстова и медија. Чак је и назив дада био нека врста експеримента у уметности колажа. Наводно је изабран насумично из немачког/француског речника.

Дефиниције Дада:
Француски = коњ за хоби
Немачки = нека врста глупости или наивности
румунски = да да

Видите, нема смисла. Опет, то је поента.

^{Резати кухињским ножем Дада кроз последњу вајмарску културну епоху пива и стомака у Немачкој , Хана Хох 1919}

Дада утицаји данас

Уметнички покрет Дада је био кратког даха и нестао је до раних 1920-их. Многи од његових чланова су наставили да учествују у покрету надреализма који је у то време ушао под утицајем Фројда и разних надреалистичких манифеста.

Надреализам има сличне вредности као дадаизам, али је можда мало фокусиранији. Ипак, утицаји даде се осећају и данас. Неки чак кажу да су смешни мемови које видимо како лебде по нашим друштвеним мрежама ових дана модерна Дада уметност. И ко да се расправља?

Како се чини да свет око нас има све мање смисла док се ми очајнички боримо да се држимо свог разума и рационалности, дадаисти заузимају донекле нихилистички приступ изражавању. Није неразумно очекивати да ће Дада уметност изнова и изнова оживљавати док људи настављају да мотају главу око апсурда стварности.

^{Поклон , Ман Раи 1958}

Дакле, тражити да се дефинише уметнички покрет Дада је релативно немогућ подвиг. То је све и ништа. Дада чак и није Дада. То су контрадикције и конфузија. Баш као и хаос наше свакодневице.