Шта је дадаизам и где је почео?
Дадаизам је био авангардни немачки уметнички покрет који се појавио током раног двадесетог века, у директној супротности са Први светски рат . Након што су искусили ужас и разарања рата, уметници су се окупили у Цириху да изразе свој заједнички презир према лицемерју буржоаског друштва које их је довело у рат. Таква осећања побуне, беса и презира су била темељна начела дадаизма , који је скренуо ка бесмислено, бесмислено, анархично и сатирично . Уметници су ове идеје пренели у различите облике уметности, поезије и перформанса. Покрет је касније развио центре широм света, укључујући Берлин, Париз и Њујорк. Осврћемо се на дефинитивне карактеристике бунтовничког и неконформистичког дада уметничког покрета који је утро пут за концептуалне и савремене уметности .
Дадаизам је почео у Цириху
Дада покрет је започео у Цириху 1913. године, а основао га је немачког писца Хуга Бала и немачког уметника Рицхарда Хуелсенбека. Заједно су успоставили Кабаре Волтер као жариште за експерименталну креативност, позивајући свакога довољно храброг да наступи или да изјаву овде међу публиком левичарских радикала било које ноћи у недељи. Они су тврдили да је нова марка смешне уметности једини одговор на бесмисленост рата, који је назвао „цивилизованим покољем као тријумфом европске интелигенције“. Румунски уметник Тристен Тзара назвао је ове изливе креативних бесмислица „експлозијама изборне имбецилности“.
Име је било намерно бесмислено
Бол и Хулезенбек су покрет назвали „Дада“ због његовог бесмисленог назива, са вишеструким тумачењима, што значи „да, да“ на румунском, „коњ за љуљање“ и „коњ за хоби“ на француском, радосна, будаласта наивност на немачком, ау многим земљама, прве речи које ће дете изговорити пре него што га индоктринира језик буржоаског друштва. Овај антиинтелектуални приступ се уклапао са Баловим појмом поезије, за коју је тврдио да би требало да се удаљи од конвенционалног језика на исти начин на који модернистичка уметност је постепено брисала форму и представу .
Покрет је укључивао више уметничких облика
За разлику од ранијих уметничких покрета, није било конвенционалне, уједињујуће естетике која је подржавала дадаизам. Заиста, покрет је обухватао огромну разноликост приступа и методологија, са изразито ант-уметничким приступом, жељом да се збаци конвенције и шокира публику која је навикла да посматра уметност на одређени начин. Француски уметник Ханс Арп уместо тога је тврдио да је група била само уједињена жељом „да се униште обмане разума и открије неразуман поредак“. Поезија је била популарна међу дадаистима јер је била тренутна и могла се изводити у тренутку, пре него што заувек нестане, сензибилитет који је одговарао нихилистичким циљевима покрета. Неки уметници су истраживали игре и позориште, док су други прихватили колаж, фотомонтажу и пронашли скулптуре предмета као средство за кидање или подметање обичног .
Дадаизам је био први покрет концептуалне уметности
Дадаизам се често наводи као први концептуални уметнички покрет, пошто су уметници повезани са покретом довели у питање појам уметности као праксе занатства и вештине. Одбацили су традиционалне начине производње уметности, као што су сликарство и скулптура, тврдећи да уметност треба да се односи на идеју и ум, а не на чин стварања. Француски уметник Марсел Дишан је био кључан у дефинисању овог концептуалног дела дадаизма са својим „готовим“ скулптурама, које су узимале већ постојеће објекте и превеле их кроз минималне актове интервенције у уметничка дела.
Дада је постала светски феномен
Дадаизам је почео у Цириху, али се његов обим ширио током наредних година, захваљујући међународном опсегу укључених уметника. Цара је своје идеје однео у Париз, где Дадаизам је еволуирао у надреализам , Хуелсенбецк је основао клуб Дада у Берлину који је постао све више политизован и сатиричан, а Дишан и Франсис Пикабија су отпутовали у Њујорк, поневши са собом своје радикалне идеје, што је заузврат довело до покрета укључујући Поп Арт , Флов и Нео Дада .