Шта је орфизам и како се он односи на Орфеја?

  орфизам како се односи према орфеју





Орфизам је био пионирски, иако краткотрајни уметнички покрет с почетка 20 тх века, на челу са Роберт и Сониа Делаунаи у Паризу. Док је орфизам настао као грана кубизма , то је у великој мери била сопствена школа мишљења. За разлику од кубистичких идеологија, орфизам је био далеко светлији, живљи, апстрактнији и тешње повезан са звучним доживљајима музике. Покрет је трајао само од 1911. до 1914. године, али је његово наслеђе било дуго, што је довело до На чл уметника укључујући Бридгет Рилеи и Виктор Вазарели средином 20 тх века. Погледаћемо кроз кључне идеје које су дефинисале орфизам и његов однос према Грчки Бог Орфеј .



Орфизам је био грана кубизма

  орфизам делаунаи електричне призме сликање
Електричне призме Соње Делоне, 1914, преко Тејта, Лондон

Орфизам је настао из кубизам почетком 20 тх века. Многи од најактивнијих чланова орфистичког покрета почели су као кубисти, пре него што су се разгранали у новим правцима. Док је орфизам делио са кубизмом исто апстрахован, искривљен начин од представљања искустава из стварног света, много се више бавио бојом. Заиста, кубизам се разликује од других апстрактних покрета тог доба по својим пригушеним шемама боја. У међувремену, орфисти су сликали мноштвом дугиних нијанси које подсећају на симфонијска својства музике. Како је покрет напредовао, многи орфисти су сликали зрачећим кружним облицима да би сугерисали зраке светлости и сензације покрета.



Група је имала мали број чланова

  Марц несрећни ланд тирол слика
Несрећна земља Тирол, Франц Марк, 1913, преко Гугенхајма, Њујорк

Само је мала група уметника повезана са орфизмом, највероватније зато што је био тако краткотрајан феномен. Док је застрашујући тим мужа и жене Роберта и Соње Делаунаи покренуо покрет орфиста, други истакнути чланови су укључивали Франц Марц , Фратишек Купка, Владимир Бараноф-Росин, Жан Мецингер и Алберт Глеизе . Уметници су се окупили као група под називом Сецтион д’Ор, уједињени жељом да креирају слике налик кубизму на другачији начин од Пабло пицассо и Георгес Бракуе .



Орфизам и Жорж Сера

  Роберт Делунеи прозори отварају истовремено сликање
Прозори се отварају истовремено (први део, трећи мотив Роберта Делаунаиа, 1912, преко Тејт музеја, Лондон

Теорије боја и поинтилистичке технике сликања Георгес Сеурат имао је дубок утицај на орфизам. Попут Серата, орфисти су експериментисали са односима супротстављених боја из Точак боја Еугене Цхевреул . Насликали су их један поред другог како би један другом изгледали светлије и створили светлуцаве оптичке ефекте у очима посматрача.



Један од темеља орфизма био је прекривач

  сониа делаунаи покривач за јорган
Прекривач за јорган, Сониа Делаунаи, 1911, преко Кхан Ацадеми



Француска уметница Сониа Делаунаи направила је значајан стилски напредак када је креирала ћебе од пачворка за своје дете. Она је саставила дизајн покривача са низом угаоних, исечених комадића тканине, распоређених у лабаву мрежу. Док је ћебе имало скромно порекло, служило је више као функционалан објекат него уметничко дело, Сониа Делаунаи је касније размишљала о томе како је његов дизајн просветлио и њу и њеног супруга Роберта Делаунаиа о томе како да створе динамику у композицији кроз пажљиве распореде боја и форму. Кроз рад на дизајну, Сониа је успела да се ослободи конвенционалних окова сликања и крене ка чиста апстракција . Присећала се: „Када је завршено, чинило ми се да распоред делова материјала изазива кубистичке концепције и онда смо покушали да применимо исти процес на друге предмете и слике.



Гијом Аполинер је покрет назвао по Орфеју

  јеан мецингер жена обожаватељка слика
Жан Мецингер, Жена са лепезом, Жан Мецингер, 1913, преко Уметничког института у Чикагу

Познати француски ликовни критичар Гијом Аполинер био је снажан присталица орфизма, и он је био тај који је први сковао термин „орфизам“ да опише лабаво повезану групу сликара који истражују сличне стилске тенденције. Аполинер је покрет назвао по грчки бог Орфеј , за његове асоцијације на музику, поезију и чари. Аполинер се надао да би именовање покрета по овој мистичној, класичној фигури могло да ухвати део поетске, музичке магије коју је искусио пред орфистичким уметничким делима.