Орфеј и мистериозни култ орфизма (митови, веровања, праксе)

Култ орфизма је био мистериозна секта која је потекла из античке Грчке и пратила је праксу и списе митског песника Орфеја. Слично елеузинским мистеријама, само они који су иницирани у култ сазнали су пуну истину о праксама и веровањима групе.

Научници, и данас и у древној прошлости, могли су само да нагађају о томе шта се заиста дешавало унутра. Међутим, током прошлог века археолози и историчари су открили делове информација као што су орфичке плоче и Дервенит Папирус , а оба су бацила светло на јединствену митологију и праксу групе.

Ко је био Орфеј, легендарни оснивач култа орфизма?

Постојање Орфејевог култа поставља многа питања, пре свега, ко је тачно био његов оснивач Орфеј. Према легенди, Орфеј је био познати песник, музичар и пророк из Тракије који је својим музичким способностима могао да шармира и утиче на све живо, па и на сам камен. Као и многе личности из митова и легенди, његово порекло се незнатно разликује у различитим извештајима. Међутим, сви се слажу да је он трачког порекла и да је рођен у близини планине Олимп — вероватно у древном граду Пимплеји. Орфејева мајка је била Мусе Цаллиопе , док многи мисле да је његов отац, укључујући песника Пиндара, био митолошки трачки краљ Еагру или бог Аполон . Пиндар је Орфеја назвао оцем песама, а антички писци су га препознали као највећег музичара и песника који је икада живео.

Орфеј и експедиција Аргонаута

Орфеј је био познати музичар и херој који се памти кроз митове и легенде. Он је пратио Јасоне и Аргонаути на свом путовању да покупе златно руно из далеких земаља Колхиде. Орфеј је био музичар, а не ратник. Иако, без њега, Аргонаути никада не би успели на свом опасном путу. Аргонаути су наишли на Сирене Сиренум Сцопули које су својим прелепим очаравајућим песмама намамиле морнаре на пропаст. То су биле исте Сирене које су Одисеј надмудрио у Одиссеи .

Када су Сирене започеле своје примамљиве песме, Орфеј је иступио, извукао своју лиру и почео да пева гласнију и лепшу песму од Сирена. Орфејева песма је угушила сирене, спасавајући Аргонауте не снагом или лукавством, већ музиком. Према древном песнику Фаноклу, Орфеј је постао љубавник младог Аргонаута по имену Кале, сина Бореје, бога северног ветра.

Прича о Орфеју и Еуридици: Орфеј у подземном свету

Вероватно најпознатији мит о Орфеју је његов силазак у Подземље да поврати своју мртву жену Еуридику. Орфеј и Еуридика заљубили се на први поглед и кратко су живели заједно срећно. Међутим, када је Химен, бог брака, дошао да благослови њихову заједницу, прорекао је да њиховој срећи није суђено да потраје. Еуридика је путовала са некима нимфе недуго после пророчанства у оближњу шуму. У једној верзији приче, наилазе на пастира, Аристеја, који је пожелео Еуридику и почео да је јури. Док други каже да су Еуридика и нимфе почеле да играју заједно. Без обзира на верзију, ометање је довело до тога да је Еуридика ујела змија и одмах умрла.

Када је Орфеј чуо за смрт своје љубави, отпевао је песму жалости тако дирљиву да су и небо и земља сазнали за његов губитак. Орфеј је одлучио да путују у подземни свет да пронађе своју љубав. На свом путу, користио је своју натприродну музику да одврати све препреке, а то је троглави пас Кербер. Орфеј се убрзо састао са господарима Подземља Хад и Персефона . Одсвирао им је срцепарајућу песму која је чак и бога смрти Хада ганула до суза. Хад је пристао да дозволи Орфеју и Еуридики да се врате у земљу живих, али под једним условом: Еуридика ће пратити Орфеја и ни у једном тренутку Орфеју није било дозвољено да се осврне на њу док не стигну на одредиште.

Орфеј се сложио, захваливши се господари мртвих за њихову доброту. Али Орфеј није могао да чује кораке своје љубави иза себе и помислио је да су га богови преварили. Не више од неколико корака од излаза, Орфеј је изгубио веру и окренуо се да види да ли је Еуридика иза њега. Она је била тамо и Орфеј је посматрао како је вуку назад у Подземље јер није успео да испоштује један Хадов услов. Орфеј се вратио у земљу живих изневерен кривицом и тугом.

Орфејева смрт

Последњи мит о Орфеју се бави његовом смрћу, а постоје различите верзије које се завршавају на исти начин. Орфеј среће свој крај у рукама Маенаде , богомољке Дионис , који га раскомадају. Менаде га убијају након што је одбио њихов напредак. То је или зато што се заклео на љубав након неуспелог покушаја да спасе своју жену Еуридику или зато што је одбио све жене које су тражиле друштво само за мушкарце.

Драматург Есхил тврди да је Дионис послао Менаде да убију Орфеја јер је презирао обожавање богова осим Аполон . Све верзије завршавају се тако што Менаде откидају Орфеју главу, која је остала нетакнута и још певала. Његова глава је на крају завршила на Лезбосу и, кроз Зевс моћ, стекао оракуларне способности. Људи са Лезбоса саградили су му светилиште у близини Антисе, где би ходочасници путовали да траже од пророчанства пророчанства.

Орфеја никада не помињу ни један ни други Хомер или Хесиод упркос консензусу да је постојао неколико генерација пре Хомера и пријављених догађаја из Илијада анд тхе Одиссеи . Иако древни писци као што су Страбон, Пиндар и Аполодор тврде да је постојао, Хомеров недостатак било каквог помена навело је мислиоце попут Аристотела да потпуно поричу његово постојање.

Тхе Орпхиц Химнс који чине основу орфичке теогоније приписују се Орфеју. Међутим, мала вероватноћа да је митски Орфеј уопште постојао доводи у питање његово ауторство. Иако митски Орфеј никада није постојао, његова легенда је вероватно инспирисала друге писце да успоставе Орфејев култ. Орфејеве музичке способности, његов силазак у подземни свет и смрт од стране Дионизових следбеника, снажно су утицали на јединствена веровања и обичаје будућег култа.

Орпхиц Митхс

Мит о орфичком стварању је веома сличан Хесиодовом Теогонија јер представља стварање као генеалогију богова. И једно и друго митови о стварању имају велике сличности, али орфички мит такође дели много тога заједничког са блискоисточним и египатским митовима о стварању.

Орфичке химне тврде да је прво биће Цхронос (Време) које је изнедрило Аитхер (Етар), Хаос (Неред) и Еребос (Тама). Време је тада створило космичко јаје у Етру и из њега се излегло врховно биће звано Фанес, које се такође зове Протогонос, Ерос, Метис и Диониз. Фанес је описан као прелепа андрогена фигура окупана светлошћу са лављом главом и златним крилима. Фанес је потом асексуално родио Никс (Ноћ) и пренео јој своје жезло, чиме је Никс постао други владар универзума. Никс је затим наставио да креира Титанс познато из Хесиодове теогоније као што су Гаја (Земља) и Уран (Небо).

Догађаји су се затим одвијали слично као у Теогонија , при чему је Кронос кастрирао свог оца Ураноса и прогутао своју и Рхеас олимпијску децу како би спречио било какав изазов својој владавини. Како Хесиод приповеда, Реа је одвела Зевса, али није једноставно победила Титане. Зевс је прогутао Фанеса првобитног творца и тако постао 'почетак, средина и крај свега.' Уз Фанесову моћ и Никсов савет, Зевс је поново створио универзум. Тхе Дервени папирус коментарише да је Зевс постигао овај невероватан подвиг уз помоћ Морије, инкарнације судбине која је Зевсу дала мајсторство над разумом и временом.

Дионис/Загреј

Зевс затим наставља да успоставља Олимпијски пантеон на сличан начин као и Хесиод Теогонија . Значајна разлика је у томе Дионис рођен је кроз силну заједницу Зевса и Персефоне. Зевс је завештао Фанесов скиптар и власт над свим стварима свом последњем сину Дионису, који се у орфичким текстовима такође назива Загреус. Ово љути Зевсову жену Хера која жели да неко од њене деце добије Фанесов скиптар.

Хера је затражила помоћ Титана у својим плановима да уништи Диониса-Загреја. Титани маме дете помоћу огледала и дечијих играчака, а затим га раскомадају и конзумирају. Атхена успева да спасе Дионис-Загрејево срце и обавештава Зевса који баца расвету и спаљује Титане.

Из пепела Титана и уништеног Диониса-Загреја рађа се човечанство. Душа човечанства садржи аспект Диониса-Загреја, док њихове физичке форме, створене од Титана, затварају њихове душе. Првобитни грех који су починили Титани доводи до затварања душе, која мора да претрпи циклус поновног рођења. Конкретно, душа мора проћи десет реинкарнација да би се очистила од Титанових злочина.

Дионис-Загреј је такође реинкарниран и орфички текстови представљају два позната извештаја о томе како се то догодило. Њихово срце је или усађено у Зевсово бедро или дато Зевсу који га усађује у материцу смртника, Семеле. Оба случаја резултирају поновним рођењем Диониса-Загреја, коме су се обожавали Орфики.

Орпхиц Белиефс

Орфизам се значајно разликује од других верских пракси тог времена. Углавном кроз њихово веровање у Метемпсихозу (реинкарнацију), концепт првобитног греха и снажну склоност ка монотеизму у њиховој оданости Дионису-Загреју. Веровали су да је њихов оснивач, Орфеј, сазнао ове истине током свог путовања у Подземље, које је и само по себи слично циклусу поновног рођења душе. Штавише, прерана смрт њиховог оснивача је веома слична смрти Диониса-Загреја.

Метемпсихоза, пресељење душе , није било веровање садржано само у орфизму. Питагорини следбеници су такође веровали у тај концепт, а филозофи попут Платона и Сократа су га много разматрали. Оно што орфичку верзију чини другачијом је веровање у првобитни грех и патњу коју душа пролази кроз сваки циклус поновног рођења. Орфичари су веровали да ће све душе које нису предузеле мистичне обреде Орфеја патити у блату и болном ропству док чекају своју следећу реинкарнацију. Они који прихватају орфичке обреде и прате њихову праксу проводили би дане у друштву Орфеја и богова док би чекали њихово поновно рођење. Душа која је проживела три циклуса придржавајући се орфичких пракси ослобађа се циклуса реинкарнације.

Платон се позива на орфичке свештенике који би досађивали богатима тако што би куцали на њихова врата са њиховим светим књигама питајући их да ли желе да се очисте од својих грехова. Употреба светог писма Платон и његови савременици сматрали су новином. Нажалост, ниједна таква књига није сачувана нетакнута, али можемо претпоставити да су садржавале орфичке химне и разне забране и догме које су њихови следбеници морали да поштују.

Орпхиц Працтицес

Много тога што се зна о пракси култа преживело је кроз референце древних писаца као што су Платон, Еурипид и други. На многе од ових референци се спомиње подругљиво и не треба их узимати као номиналну вредност. Међутим, чињеница да су се бројни древни извори позивали на слична веровања имплицира да у њиховим речима има истине.

Орфици су веровали у Адикиа или избегавање повреде или наношења неправде било којој живој души. Веровали су да су убиство и свако насиље против другог велики греси. Ово веровање се односило на сва створења са душом, а Орфици су због тога били строги вегетаријанци. Такође су избегавали да једу пасуљ сличан Питагориним следбеницима.

Орфичари су се придржавали аскетског начина живота како би избегли даље загађивање својих душа. Постоје и извештаји да су се заветовали на целибат, слично неким верзијама њиховог оснивача Орфеја након његовог неуспелог покушаја да спасе Еуридику.

Иницијација у Орфејев култ

Нејасно је шта се тачно догодило током орфичких иницијацијских обреда, али недавна археолошка открића сугеришу да је њихов важан аспект било откривање важног знања за припрему и вођење следбеника у загробном животу. Археолози су открили коштане таблете у Олбији , са натписима као нпр „Живот. Деатх. Живот. Истина. Дио (нисус). орфичари” . Значење плоча је непознато, али научници верују да су оне биле намењене да помогну орфицима да се сете шта да раде када умру.

Плоче са златним листићима откривене у орфичким гробовима широм Грчке представљају упутства за навигацију у загробном животу. У оквиру метемпсихозе, нечија душа би се спустила у подземни свет и пила или прошла кроз реку Летхе (реку заборава) одбацујући притом сва сећања на свој претходни живот. Орфичке плоче упућују следбенике да избегавају ову реку и уместо тога пију из базена Мнемозине („Сећање“). Чувајући своја сећања, душе би тада проналазиле своје богове и рецитовале формулаичне фразе које би им омогућиле да буду у друштву својих богова.

Култ орфизма је до данас остао мистерија. Историчари још увек расправљају о томе да ли је треба сматрати посебном верском сектом, алтернативним стилом живота или новом школом филозофске мисли. Нејасно је шта се догодило са култом и како је пао из популарности. Међутим, нова археолошка открића указују да би одговори могли бити откривени у блиској будућности.