Улога Египћанки у периоду пре Птоломеја

Древни Египат се може одредити од 3150. до 332. године пре нове ере, пре почетка грчко-римског и птолемејског периода. Као иу већини древних друштава, жене су имале друштвени положај који је био инфериоран у односу на мушкарце. Међутим, у поређењу са ситуацијом из других великих цивилизација као што су грчка или римска друштва, Египћанке су имале нешто више слободе и права. Улога жена у прептолемејском Египту је сложена ситуација у којој их не можемо квалификовати као једнаке мушкарцима. Упркос томе, ове жене су водиле фасцинантне и инспиративне животе за древне стандарде и стога их вреди истражити: просечна древна Египћанка може бити једнако фасцинантна као и Клеопатра.

Египћанке у прептолемејском Египту

Разонода у старом Египту од Цхарлес В. Схарпе , 1876, преко Метрополитен музеја у Њујорку

Иако пре-ПтолемејЕгипат је био патријархално друштво у коме су мушкарци имали највећу моћ, Египћанке су имале више права у поређењу са другим древним друштвима. Они су теоретски делили правни статус са мушкарцима, могли су да поседују имовину и уживали су више слобода које повезујемо са модерним животом. Њихове слободе су, међутим, долазиле са одређеним ограничењима. На пример, нису могли да заузимају важне административне функције. Они су могли бити постављени на кључне позиције само кроз своје односе са мушкарцима, наглашавајући тако патријархални аспект древног египатског друштва.

Оно што издваја положај Египћанки у пре-Птолемејском периодуЕгипатјесте чињеница да је друштвено достојанство замишљено као резултат друштвеног статуса уместо пола. Стога је ова културна концепција омогућила женама да не буду толико ограничене сексизмом, већ да се пењу и траже сличне друштвене статусе као и мушкарци. Ово последње доказује чињеница да им економски и правни закони нису судили на основу њиховог пола већ статуса, јер су могли да туже, склапају уговоре и управљају правним нагодбама укључујући брак, развод и имовину.

Шта су старе Египћанке радиле у Египту пре Птолемеја?

Музичарке , ца. 1400-1390 пне, Ново краљевство, древни Египат, преко Метрополитен музеја, Њујорк

Прилично либералан друштвени статус Египћанки указује на низ послова које би могле да заузму. Могли су да раде у индустрији ткања, у музици, да буду професионални гривери, специјалисти за косу, да раде у индустрији перика, да раде као благо, писци, певачице, плесачи, музичари, композитори, свештенице или директори краљевства. Постоји запис о небету изСтаро краљевствокоји је радио као везиру одфараон, високи званични положај који је ову жену учинио десном руком и најповерљивијим саветником фараона.

Да ли уживате у овом чланку?

Пријавите се на наш бесплатни недељни билтенПридружити!Учитавање...Придружити!Учитавање...

Проверите своје пријемно сандуче да бисте активирали претплату

Хвала вам!

Музичка индустрија је била једнако профитабилна за жене. Случај музичког дуа харфисте Хекенуа и кантора Итија управо то доказује: две жене су биле толико популарне у старом Египту да су богати људи желели њих двоје. сликано у њиховим гробовима да би им певали и у загробном животу.

Када се упореди са женама из других истакнутих античких друштава, пре свега из грчке и римске цивилизације, јасно је да египатски жене су уживале више слобода. Нису били ограничени на домаћинство као њихови други древни колеге, већ су могли да се запосле и ефикасно остваре каријеру у различитим доменима. Иако није било потпуно без граница, жене су углавном имале довољно слободе да се крећу по свом нахођењу и да имају живот изван домаћинства.

Радне жене у Египту пре Птолемеја

Естате Фигуре , ца. 1981-1975 пне, Средње краљевство, древни Египат, преко Метрополитен музеја, Њујорк

Већина Египћанки из антике биле су сељанке, док су аристократке биле само мали деоженског становништва. Сељанке су помагале својим мужевима у послу, често радећи уз њих, док су само добростојеће жене могле да приуште бољи посао или да уопште не раде. Било је уобичајено да аристократска Египћанка ради углавном у близини своје куће, надгледајући слуге или бринући о образовању своје деце.

Богатије жене имале су још више могућности јер су могле да поседују своја домаћинства где би унајмиле мушкарце и жене који би заједно одржавали домаћинство. Занимљиво је приметити да би у женском домаћинству друге жене имале административне улоге и надгледале њено домаћинство након што би биле запослене код власника. На овај начин, богате Египћанке могле би се још више посветити свом послу ако би могле приуштити да ангажују друге жене и учитеље да брину о њиховој деци. Тако би ове богате жене радиле као произвођачи парфема, у забави као акробате, музичари, плесачице или на суду или у храмовима.

Брак за жене у прептолемејском старом Египту

Макета житнице са писарима , ца. 1981-1975 пне, Средње краљевство, древни Египат, преко Метрополитен музеја, Њујорк

Жене у старом Египту сматране су углавном једнаким мушкарцима у браку. Сматра се да је то случај из бројних песама и песама које често пореде пар са братом и сестром, сугеришући на тај начин да имају једнак статус у породици. Штавише, прича о Озирису и Изиди утицала је на начин на који су Египћани видели брак. Јер њих двојебоговибили брат и сестра и делили прилично уравнотежен однос, ово је била инспирација за то како су брачни парови били идеално приказани у песмама и песмама. Наравно, нису сви бракови следили овај идеал.

Брачни уговори су били уобичајена појава у старом Египту и дизајнирани су да заштите жене. Брачни уговор из 365. пре нове ере стављао је више финансијских терета на мушкарце како би заштитили жене од развода и радили у њихову корист. Ово показује да је, правно гледано, постојало довољно пажње према женама да се створе начини да их заштите и осигурају њихову добробит. Удовице су, на пример, у другим древним друштвима обично сматране изопштеницима, али изгледа да су у Старом Египту могле да уживају у многим слободама упркос мало стигме.

Порођај и мајчинство у старом Египту

Статуета Изиде и Хоруса , 332-30 пне, Египат, преко Метрополитен музеја у Њујорку

Нил и црна земља играли су главну улогу у култури и систему веровања старог Египта јер су били повезани са плодношћу. Због тога је плодност била веома цењена и повезана са Египћанкама. Плодност је била културно и друштвено важна, а неплодност код жене могла је мужу пружити добар разлог за развод или другу жену. Улога коју је плодност играла у умовима старих Египћана може се разумети из многих ритуала плодности који су постојали и који су били широко практиковани. Након што би затруднела, мајчин стомак би био посвећен богињи Тененет, која је требало да надгледа трудноћу. С друге стране, контрацепција није била мрштена, а постојало је много метода и лекова који би спречили жене да затрудне.

Што се тиче трудноће и проналажења биолошког пола детета, Египћани су користили метод који се проширио Европом и опстао много векова. Неколико зрна јечма и пшенице стављало би се у крпу и натопило трудничиним урином. Да је пшеница никла, дете би било дечак, а да јечам, била би девојчица. На порођај се гледало као на ритуал у коме би се женина глава обријала и стављала на простирку са циглом на сваком углу. Свака цигла је представљала богињу која је требало да штити мајку током порођаја.

Жене како су приказане у књижевности и уметности древног Египта пре Птолемеја

Ведјат Еие Амулет , ца. 1070-664 пне, средњи период, стари Египат, преко Метрополитен музеја, Њујорк

Биста Нефертити је вероватно једна од првих уметнички предмети то пада на памет када неко помисли на уметничке приказе Египћанки пре Птолемеја. Жене су у египатској уметности приказиване у многим случајевима, и као богиње и као људи. На пример, прикази египатских жена забављача били су прилично чести. На крају, жене су такође биле приказане у уметности када су биле део важне породице или фараонове жене. Међутим, на краљевским приказима, жена би увек била мања од свог мужа, фараона, јер се фараон сматрао највећом фигуром Египта. С тим у вези, чињеница да је пренос моћи обично вршен са човека на човека није помогла ни случају краљевске једнакости. Чак и тако, постоје изузеци. Нефертити је, на пример, једина краљица која је приказана као једнака по величини са својим мужем.

У литератури постоје и убедљиви докази који упућују на чињеницу да су жене и жене, генерално, биле високо поштован . Максима из Треће египатске династије саветује мушкарце да воле своје жене свим срцем и чине их срећним док су живе. Ово указује на то да би у идеалном случају веза између мужева и жена требало да буде јака, што показује да су жене виђене као важни партнери у вези.

Египћанке на власти у древном пре-Птолемејском Египту

Седећа статуа Хатшепсут , ца. 1479-1458 пне, Ново краљевство, древни Египат, преко Метрополитен музеја, Њујорк

Вероватно најпопуларнија египатска краљица је Клеопатра. Међутим, не знају сви да је живела у периоду Птоломеја када је египатска култура усвојила велики део грчко-римских вредности и идеала, што је утицало на то како су жене гледане. Док и Грци и Римљани нису видели жене као прикладне кандидате за владање територијом, то није нужно био случај са Египћанима из Старог, Средњег и Новог краљевства. Као и већина древних друштава, мушкарци су били идеалан избор за владавину јер се моћ преносила са оца на сина. Међутим, фараон је, попут бога на земљи, имао божанску моћ даровану њему, а иста божанска моћ ће бити дата и његовом супружнику. Ово је отворило пут женама које добијају улогу фараона.

Стари Египћани су више волели да њихов владар има краљевску крв, па би, да није било мушких наследника, жена имала прилику да постане владар захваљујући својој племенитој крвној линији. Она би усвојила све потребне регалије и понашала се као мушкарац када је владала употребом владарских симбола. Штавише, спекулише се да су можда постојали фараони које смо традиционално сматрали мушкарцима, а који су заправо били жене. Тешко је разазнати пол појединих фараона јер их је уметничка репрезентација без обзира на то приказивала као мушке. Најиконичнији пример познатог женски фараон је то од Хатшепсут , који је имао дугу и успешну владавину.

Ипак, чак и пре Клеопатре, живот жена у Египту пре Птоломеје је фасцинантна тема која разоткрива сложен статус у египатском друштву. Остало је још много тога да се открије о животу Египћанки, било да су сиромашне или богате, младе или старе.