Уништавање културног наслеђа од антике: Шокантан преглед

После миленијума, намерно уништавање културног наслеђа траје до данас. Даесх/Исис уништавају ламасу крилатог бика на Нергаловој капији, Ниниви, и у Нимруду.

У нашим животима, верски екстремисти су уништили културно наслеђе у Авганистану, Ираку и Сирији и нанели непоправљиву штету. Ово није нова појава. Људи су миленијумима уништавали сећање на човечанство. Главни разлози су нетолеранција и похлепа. Нетолеранција, значи неспремност да се прихвате различите идеје, веровања или обичаји, било да су верски, политички или расни. Похлепа, као што је топљење уметничких дела због њиховог садржаја племенитих метала, као и поновна употреба споменика и статуа као грађевинског материјала.

Из генерације у генерацију уништавана је већина културног блага у последњих пет миленијума. Да бисмо стекли представу о његовом обиму, ево приче о уништавању културног наслеђа.

Хиљаде статуа постојале су у старој Грчкој и Риму

Римски форум око 1775 . Обратите пажњу на мушкарце у првом плану који вандализирају древни споменик, користећи пијуке да извлаче мермер и спаљују га као креч. Уништавање културног наслеђа рециклажом античких споменика у грађевински материјал.

Остале су нам само речи да замислимо количину уметничких дела која су постојала у антици. Главни извор о античкој уметности је Плинијева енциклопедија , на основу 2.000 књига. Плиније није чак ни посебно писао о уметности, већ о металима и камену. Да би илустровао за шта се користи бронза, описао је колосалне статуе.

Он је навео да је примера безброј и да су по величини једнаке кулама. Замислите да имате стотину ових колосалних бронзаних статуа у једном граду. За бронзу у природној величини, зашто се трудити да их пребројаваш? Било их је толико да је Плиније поменуо 3.000 статуа на сцени привременог позоришта. И 3.000 статуа на Родосу, а верује се да их нема мање у Атини, Олимпији и Делфима. Најмање 15.000 статуа, толико да би који живи смртник могао све да их наброји?

Да ли уживате у овом чланку?

Пријавите се на наш бесплатни недељни билтенПридружити!Учитавање...Придружити!Учитавање...

Проверите своје пријемно сандуче да бисте активирали претплату

Хвала вам!

Римска чуда, око 350. године нове ере, укључивала су:

– 423 храма.
– 77 статуа богова од слоноваче.
– 80 позлаћених бронзаних статуа богова.
– 22 коњичке статуе.
– 36 славолука.
– 3.785 бронзаних статуа.

Што се тиче мермерних статуа, нико није ни покушао да их наведе. Речено је да постоји по једна мермерна статуа за сваког Римљана, у граду у коме живе стотине хиљада људи.

Древне статуе су биле религиозне слике

Праксителова статуа богиње, Афродите из Книда. Због тога што су статуе на крају уништене, већина оригинала грчких ремек-дела је изгубљена и позната су само по њиховим римским копијама.

Аполон који је пуштао музику, Дионис је пио вино и Венера која се купала нису били замишљени као украс. Биле су то слике божанства. „Уметност“ није створена само за уживање познаваоца. Био је то начин да се вера учини видљивом и доступном, за неписмене и за свештенике који обављају најсветије обреде. Тако је била слична функција скромне глинене статуете и колосалне статуе од злата и слоноваче.

Извођење обреда укључивао давање поклона боговима у нади да ће заузврат добити користи. Животиње су за своје месо, тамјан, цвеће и друге драгоцене поклоне приношене статуама богова. Жртвовати богу буквално је значило „учинити нешто свето“.
Платон, објашњавајући обожавање богова је рекао да постављамо статуе као слике, и верујемо да када их обожавамо, ма колико они били беживотни, живи богови иза нас осећају велику добру вољу према нама и захвалност. За савремени еквивалент, донекле се може замислити паљење свећа у цркви.

Сви верски споменици припадају културном наслеђу човечанства

Статуе су истовремено биле слике божанства и уметности, као и било која религиозна слика или грађевина било где у свету. Нага Афродита је била статуа за коју се веровало да одбија опасност на мору. Као уметничко дело, такође је донео снажне емоције код гледаоца. Једно у вишку његовог дивљења стајао је скоро скамењен, иако су се његове емоције виделе у сузама које су му се топиле из очију.

За оне који су их стварали и видели, статуе су биле и израз божанског и уметничка дела. Баш као Микеланђелова Пиета је истовремено моћна слика Христа и Марије и универзално ремек-дело.

Статуе су такође подигнуте да изразе моћ владара

Севт ИИИ, бронзани портрет трачког владара из времена Александра Великог. Овај изузетно редак оригинал нам омогућава да замислимо како је Лисип могао да изрази отапање Александрових очију.

Прво су створене статуе за богове. Али пракса је, међутим, убрзо прешла са богова на статуе и представе људи. Почевши од спортиста који су побеђивали на утакмицама, тај обичај су касније усвојили и сви остали народи. Тако су постављене статуе као украси на јавним местима општинских градова. Са статуама достојних људи тако је сачувана успомена на појединце, чије су различите почасти уписиване на постаменте, да их потомци читају.

Александар Велики је сматрао да је само један вајар достојан да створи његов портрет, Лисип, један од највећих античких уметника. За њега се причало да је извео не мање од хиљаду и пет стотина уметничких дела, од којих су сва била тако изврсна да би га било ко од њих могао овековечити.

Статуе су подигнуте у знак сећања на старе Грке и Римљане

Са очима постављеним у стакло и камен, славило се за изражајан поглед који се топи . Погодан за човека који гледа даље, у потрази за световима за освајање. Очи су неопходне да би гледалац могао да приступи осећањима ума. Карактер, емоције и квалитет портретисане особе, јер су „прозор у душу“. Лисип је поседовао ретки таленат да отвори тај прозор, као што је одлучност Микеланђела Давида изражена у његовим очима.

Али не можемо да се нађемо очи у очи са великанима античке Грчке. Не можемо да завиримо у умове људи који су измислили демократију, великих филозофа или освајача. Ниједна од њихових оригиналних портретних статуа није сачувана. Свих 1.500 статуа које је створио Лисип је изгубљено. Римске мермерне копије нуде само празан поглед.

Музеји су створени да заштите уметничка дела како бисмо могли да учимо из прошлости

Британски музеј је отворен 1753. све студиозне и радознале особе' . Тхе Лувр је отворен 1793 , виђен овде у пројекту из 1796. године.

Музеј какав данас познајемо је идеја 18. века, доба просветитељства. У Лондону и Паризу створен је нови тип храма. Музеји су требали да штите и приказују уметничка дела из прошлости. И што је најважније, не само сопствену културу, већ и туђу.

Тако се посетилац из касног 18. века могао чудити сликама до тада краљевског резервата. Човек је могао да погледа статуу древног бога, а да се никада не мора сложити или не сложити са религијом за коју је створен. Или да бирају између атинског, фараонског или царског римског типа власти.

Венера више није била богиња, већ уметничко дело на које се гледа као на кулминацију хиљада година људске креативности. Прошли цареви или краљеви више нису били несавршени вође, већ историја инкарнирана у камену. Уметници су долазили у музеје да уче од прошлих мајстора. Посетиоци су открили цивилизације и генијалност и вештине оних који су живели пре миленијума.

Ипак, колико њих схвата да виде само мали део прошлости, малу количину уметничких дела која су преживела? Колико људи пита зашто статуама недостају главе? Зашто виде римску копију после грчких оригиналних етикета и питају се где су оригинали? Архитекте су осмишљавале религиозне грађевине са циљем да трају генерације, па чак и вечност. Уметници су их украсили уметничким делима. Када се стара култура замени новом, ризикује да буде изгубљена.

Када се завршило обожавање древних египатских богова

Последњи хијероглифски натпис уклесан на зиду храма, графит Есмет-Акхом, датиран 24. августа 394. године нове ере, Филе. После 3.500 година употребе, означио је крај и обожавања древних богова и употребе хијероглифа.

Више од три миленијума стари Египћани су градили храмове и статуе својим бројним боговима. Са Александром Великим, Грци су преузели власт, додали своје богове и изградили храмове старим египатским божанствима. Тако су грчки фараони саградили неке од најбоље очуваних храмова у Египту.

Са римском ером дошло је до преласка са више богова на једног. Хришћанство је еволуирало од мањинске религије у државну религију Римског царства. То је довело до бројних указа царева. Тхе Теодосијев законик наредио затварање храмова: храмови ће се одмах затворити на свим местима и у свим градовима, а приступ им је забрањен, како би се свим напуштеним људима ускратила могућност да почине грех. Сви људи ће се уздржавати од жртава. Али ако би било ко починио било какав такав злочин, биће оборен мачем освете.

Последњи хијероглифски натпис

Затим је 391. године нове ере цар Теодосије послао декрете у Египат, којим је обожавање статуа постало забрањено. Нико неће поштовати слике настале смртним радом, да не би постао крив по божанским и људским законима. И да никоме неће бити дато право да приноси жртве; нико неће обилазити храмове; нико неће поштовати светиње. Три године касније, последњи хијероглифски натпис уклесан је на зиду храма.

На крају, значење хијероглифа је изгубљено. Чак и исклесани у камену, покривајући зидове од пода до плафона, хијероглифи су постали недешифровани. Да није било срећног опстанка грчко-египатских текстова, попут Росетта Стоне , древни Египат би и даље био мистерија.

Када су древне египатске статуе умрле

Колосална статуа Рамзеса ИИ у Рамесеуму. Процењује се да је била висока 18 м (59 стопа) и да је тежила 1.000 тона, била је то једна од највиших статуа икада исклесаних у Старом Египту. И до данас, једна од највећих монолитних статуа икада исклесаних.

За старе Египћане, статуе богова, фараона и људи су биле живе. Сматрало се да статуа магично дише, једе и пије, баш као мумија. Због тога је већ у Древни Египат најлакши начин да се убије статуа био је да јој се одсече нос, па би се статуа угушила и умрла.

Обожавање древних богова је вековима опадало, а финансијска подршка храмовима је опала. Хришћанство се проширило Египтом, живећи са древним традицијама, старим три и по миленијума.

392. године нове ере цар Теодосије је донео едикт о пагански храмови . Цар је у ово време издао наредбу за рушење паганских храмова у том граду. Искористивши ову прилику, Теофил се максимално потрудио да паганске мистерије изложи презиру. Затим је уништио Серапеум. Гувернер Александрије и главнокомандујући трупа у Египту помогао је Теофилу у рушењу паганских храмова. Због тога су они били сравњени са земљом, а слике њихових богова растопљене су у лонце и други погодан прибор за употребу у Александријској цркви. Све слике су сходно томе биле разбијене на комаде.

Рамзесова колосална статуа је уништена, срушена и осакаћена

Отприлике у исто време, Колосална статуа Рамзеса ИИ био нападнут. Је било описано као највеће од свих у Египту ... не само због своје величине ово дело заслужује одобравање, већ је и изванредно због свог уметничког квалитета.

Са око 1.000 тона, то је био један од најтежих камења исклесаних и транспортованих у египатској историји. И једна од највећих самостојећих статуа античког света. Рамзесов колос је био исклесан, оборен и оштећен.

Статуе су уништене да би постале посуде и грађевински материјал

Херкул Фарнезе, мермерна копија изгубљеног бронзаног оригинала Лизипа из римског доба. Глава му је пронађена у бунару, торзо у рушевинама купатила, ноге удаљене 10 миља. Уништавање културног наслеђа претварањем статуа у грађевински материјал.

Древни текстови описују хиљаде бронзаних статуа у Грчкој и Риму. Епоха када је туриста могао да се диви толиком броју чуда у Риму, око 350. године нове ере, такође је било време када су се ставови према статуама променили. Са новом религијом и царским едиктима, статуе које су сматране паганским постале су сумњиве.

Неки су сматрали да су статуе за које се раније сматрало да су добронамерне настањене демонима. Бити виђен уз статуу значило је ризиковати да те нападне или повреди демон изнутра. Једина заштита од зле моћи статуа била је у томе да им се изваде очи, одсеку нос или им одсеку главе.

За бронзе, паганским свештеницима је наређено да изведу своје богове са много подсмеха. Изложити ружноћу која је лежала унутар површно примењене лепоте . Бронзани богови устајалих легенди постали су корисни топљењем њихових неживих слика у пламену и њиховим претварањем из безвредних облика у потребну употребу.

Мермер је спаљен и претворен у креч

Бронза се лако може истопити, поново користити за лонце, оружје или новчиће. Мермер се такође може рециклирати, и то не само тако што се једноставно поново сече и поново користи. Тако што је спаљен и претворен у креч. Уништавање мермерних статуа због њиховог креча било је толико распрострањено да се један римски округ чак звао „Јама креча.“ Тако је откривено много торза и статуа у копајућим подрумима који су се бацали у пећи, посебно оне исклесане у грчком мермеру, због дивног креча који су производили.

Као грађевински материјал послужио је велики број фрагмената најлепших статуа. Пошто нису претворени у креч, ови фрагменти сада имају поносно место у музејима.

Културно наслеђе претопљено за злато

Долазак Колумба у Хиспањолу 1492. године, приказан овде како прима златне поклоне. Уништавање културног наслеђа топљењем златних артефаката током потраге за Ел Дорадом и Златним градовима.

Марко Поло је писао да у Јапану имају злата у веома великом изобиљу, јер се злато тамо налази преко сваке мере. Он је описао краљеву палату као прекривену златним листовима од пода до крова.

Чињеница да Марко Поло никада није био у Јапану није спречила његове читаоце да сањају о богатству. Један од њих је био Кристифор Колумбо. У замену за проналажење земаља иза мора, тражио је удео од 10% бисера, драгог камења, злата, сребра и зачина.

Када је Ернан Кортес стигао у Мексико, распитивао се да ли цар Моктезума има злата, и речено му је, да, заиста. Цортес рекао пошаљи ми нешто од тога, јер ја и моји сапутници болујемо од болести срца која се може лечити само златом.

Затим је Франческо Пизаро истраживао Перу. Јасно је рекао да сам дошао да им одузмем злато. Пизаро је заробио Инку, који је покушао да преговара о његовој слободи у замену за злато. Атахуалпа је испоручио обећану откупнину, собу испуњену златом до плафона, још две испуњене сребром. Атахуалпа је ипак погубљен. Златне статуете, накит и уметничка дела су истопљени, а откривени су велики рудници сребра.

Резултат је био, по речима једног шпанског званичника, бујица злата. Од 1500. до 1660. године преко шпанских лука стигло је 180 тона чврстог злата и 16.000 тона сребра.

Наслеђе уништено због политичких преокрета – Културна револуција

„Смасх тхе Олд Ворлд. Успоставите нови свет.’ Пропагандни постер Културне револуције из 1967. Под ногама Црвене гарде, распеће, Буда, класични текстови, плоча и коцкице. Уништавање културног наслеђа због политичке нетрпељивости.

Када је Стаљин умро, његов наследник је критиковао како је претворен у натчовека који поседује натприродне карактеристике, сличне онима бога. У Кини, Велики скок напред био је крајњи неуспех. За четири године, глад је изазвала смрт десетина милиона људи. Његов ауторитет је ослабио, председавајући Мао је покушао да поново успостави контролу.

Резултат је била велика револуција која је дирнула људе до саме душе. Под утицајем немилосрдне пропаганде, Црвени гардисти су окренули свој идеализам и незрелу сигурност против сопствених родитеља, бака и деда и учитеља.

Речено им је да енергично униште све старе идеје, стару културу, старе обичаје и старе навике експлоататорских класа. Њихов одговор је био разбити, спалити, пржити и спржити! А ми смо рушитељи старог света! Стари свет је био култура стара преко два миленијума. Црвена гарда је опљачкала Конфуцијево гробље. Управо је откривена нетакнута царева и царичина гробница. Омладинска војска је 'оказивала' њихове злочине и спаљивала њихове лешеве.

Уништавање културног наслеђа, богомоља и верских статуа

У Пекингу је уништено скоро 5.000 „места од културног или историјског интереса“, две трећине градског наслеђа. Нападнута су места која су посвећена бројним веровањима старе Кине. Будистички, таоистички храмови и статуе, хришћанске цркве и слике, муслиманске богомоље су опљачкане, разбијене и спаљене.

Што се тиче књига и слика, лоше књиге и слике треба претворити у отпадни материјал. Приватне куће су опљачкане, породичне фотографије, књиге и антиквитети су уништени. Забрањени град је само по наређењу премијера спашен од деструктивног беса.

Црвена гарда је објаснила да сам тада осећао да наш вођа није обичан човек. Мао Цедонг је можда рођен као бог сунца.

Сви се можемо дивити културном наслеђу човечанства

Уништење Нимруда од стране ДАЕШ-а (Исис/Исил) 2015. Попут талибана који се жале на тешкоће дизања Буда из Бамијана, лакше је уништити него градити. Уништавање културног наслеђа верском нетрпељивошћу.

Миленијумима је цена одбијања да се прихвати постојање других цивилизација била уништавање наслеђа. Али више нисмо изоловани од других култура. Наш свет је међусобно повезан са 7,8 милијарди људских бића, две стотине нација и хиљадама култура. Стога имамо користи од изума људи који не изгледају, не размишљају и не верују као ми.

Као резултат тога, нема потребе да се слажете са другима да бисте се могли дивити њиховим достигнућима. Овако, иако се прошлост не може променити, ипак можемо учити из ње. Не треба бити Италијан или хришћанин да би био дирнут Микеланђеловом Пијетом, или муслиман да би се чудио Тај Махал . Или буди будиста да жалиш за уништењем Буде из Бамијана .

Једном када схватимо узалудност покушаја да променимо друге да мисле или верују као ми, ослобођени смо. Ослобођени од страха од других, престајемо да будемо збуњени сложеношћу човечанства и на крају смо фасцинирани њоме. Просвећени, сви се можемо дивити заједничком наслеђу човечанства.

---

Извори о уништавању културног наслеђа

Грчки и римски свет:

– Плиније Старији, Природна историја, књига 34. Природна историја метала .
– Родолфо Ланћани – Уништење старог Рима: скица историје споменика . 1899, стр. 48-49 – стр. 39-41 – стр. 190-191. – пагански и хришћански Рим . стр 51-52 – Стари Рим у светлу недавних ископавања . стр 284.
– Званичне листе су Регионалне каталошке информације око 334. године. И чуда Рима.
– Платон, Закони, 930-931 .
– Псеудо-Луцијан; Послови срца, 14 .
– Плутарх О богатству или врлини Александра Великог 2.2.3 .
– Теодосијев законик и романи и Сирмондски устави . Цлиде Пхарр. – КСВИ.Кс.4 – КСВИ.Кс.10 – КСВИ.Кс.11 стр. 472-474.
– Археологија касноантичког 'паганизма . Лук Лаван и Мајкл Малријан, Касноантичка археологија 7, Брилл 2011.
– Античка статуа и византијски посматрач, Кирил Манго .
– Црквена историја Сократа Шоластика . Поглавље КСВИ. Рушење идолопоклоничких храмова у Александрији и консеквентни сукоб између пагана и хришћана.

Египат

– Диодор Сицулус, Историјска библиотека, 1-47 .
– Кристијан Леблан, Рамзес ИИ и Рамесеум, Од сјаја до пропадања храма старог милионима година . – Недавна истраживања и мере очувања милион година старог храма Рамзеса ИИ, Западна Теба .
– Јевсевије, Константинов живот, 54 паганска храма, Одношење драгоцености .

Колумбо, Кортес и Пизаро

– Марко Поло, Опис света. Моуле & Пеллиот 1938, поглавље ИИИ, стр. 357-358.
– Капитулације Санта Феа. Чланови споразума између лордова католичких суверена и Кристобала Колона. 17. априла 1492.
– Живот освајача од његовог секретара Франсиска Лопеза де Гомара стр 58.
– Хенри Камен. Пут Шпаније до империје – стварање светске силе 1492-1763 – стр. 88.
– Петер Л. Бернстеин. Моћ злата: Историја једне опсесије, стр. 123
– Еарл Ј. Хамилтон. Тхе Куартерли Јоурнал оф Ецономицс, Вол. 43, бр. 3 (мај, 1929), стр. 468 .

СССР и кинеска културна револуција

– Говор Хрушчова на 20. конгресу Ц.П.С.У. 24-25 фебруара 1956. године.
– Уводник Народног дневника од 2. јуна 1966.
– Маова последња револуција . Родерицк МацФаркухар, Мицхаел Сцхоенхал, стр. 10; стр 118.
– Турбулентна деценија: Историја културне револуције, Јиаки Иан, Гао Гао, стр. 65-66.
– Црвена гарда: политичка биографија Даи Хсиао-аија. Гордон А. Бенет и Роналд Н. Монтаперто, стр. 96