Афричке племенске маске: 10 чињеница које треба знати

Маскирани извођач са маском зантегеба (павијана), Бамако (национални округ), маска МалиА која имитира лице павијана из Малија

Афричке племенске маске су популаран предмет међу колекционарима и то још од колонијалних напада у Африку из 19. века. У Европи и Северној Америци красе зидове колекционара и познатих музеја. Међутим, у Африци они представљају живу традицију која датира хиљадама година уназад. Њихова производња и употреба прате посебне ритуале који су повезани са духовним светом. Читајте даље да бисте сазнали 10 фасцинантних чињеница о афричким маскама.

1. Занатлије ће се жртвовати за заштиту

Чокве ће доћи

Резбање и украшавање афричких племенских маски је традиција која се често преноси са генерације на генерацију занатлија. Многе племенске маске су исклесане од дрвета. Сечење дрвета за прављење маске може бити опасна активност и пилетина се често жртвује дрвету пре него што се посече. Занатлије такође морају умилостивити бога гвожђа. Он даје принос од крви петлова и других материјала у светилишту које држи близу свог радног места. Затим користи лепило за изрезивање и обликовање маске. Афричке тегле су саме по себи колекционарске ствари.

2. Маске често садрже природне материјале

Маска Цхева од дрвета украшена перјем, вуном и металом из Малавија.

Ово може укључивати материјале добијене од животиња као што су шкољке каурија, перје и слоновача, као и животињске коже, кости и рогови. Понекад могу бити још необичније, попут пера од дикобраза.

Биљни материјали попут рафије или памука појављују се у неким маскама. Маске се чак понекад праве од људских зуба и косе. Декоративни материјали попут метала, перли, теракоте и глазиране грнчарије понекад се налазе као део маски.

Приликом бојења маске, мајстор користи природне боје направљене од лишћа, коре дрвета, глине и семена.

3. Ношење маски је витални део афричких тајних друштава и ритуала животног циклуса

Чланови тајног друштва Поро

Африка има низ тајних друштава која имају велики утицај у заједницама у којима преовлађују. Они се обично деле на оне за мушкарце и жене. Често уводе своје чланове током пубертета са ритуалима обрезивања и често уче своје чланове правилним друштвеним манирима и сексуалном понашању. Остала тајна друштва углавном се састоје од политичара и службеника за спровођење закона. Неки играју важну верску улогу у својој заједници.

Догон дама церемонија, погребни ритуал који укључује маске, међу којима је и висока Сириге маска.

Афричке племенске маске играју важну улогу у ритуалима животног циклуса. То укључује обрезивање, венчања, сахране и сезону жетве.

4. Ношење маски брише ваш претходни идентитет

Заоули плес у Обали Слоноваче, са мушким играчем који носи женску маску

Афричке племенске маске не представљају стварне људе, живе или мртве, па чак ни животиње, када поприме облик животиња. Штавише, када појединац носи афричку маску, он више не поседује сопствену личност. Уместо тога, дух заузима маску и све што носилац уради или каже приписује се духу маске. Ови духови су често мртви преци или чак духови појединаца који још нису рођени.

Игбо маске у Нигерији

У неким случајевима, маска и друга опрема покривају цело тело, тако да други не могу да идентификују особу. Нико не помиње име носиоца. У ствари, ако маска падне пред неким ко није члан тајног друштва, дух маске може се наљутити и тражити освету.

5. Маскарада су облик притиска вршњака

Камузу Банда на политичком митингу који се и сам маскира у маскенбал. Банда плеше Јнгому, љубазношћу Одељења за информације, Малави

Маске се обично носе током плесних церемонија. У неким заједницама, сви чланови друштва су обавезни да присуствују овим догађајима. Плесачи са маскама прилазе публици и настављају да им говоре које су њихове лоше навике и моралне мане. Осрамоћени и овако јавно прозивани обично су их навели да од тада па надаље промене своје понашање.

Да ли уживате у овом чланку?

Пријавите се на наш бесплатни недељни билтенПридружити!Учитавање...Придружити!Учитавање...

Проверите своје пријемно сандуче да бисте активирали претплату

Хвала вам!

Први председник Малавија Камузу Банда користио је такве маскенбаде да држи своје клеветнике у реду. Пред крај његове диктатуре, његови политички противници окренули су плочу против њега држећи маскенбале исмевајући њега и његову породицу.

6. Стари Египћани су правили маске

Клима и географија подсахарске Африке значи да су најстарије преживеле маске старе само неколико стотина година јер нису сачуване у археолошким записима. Њихова историја на континенту свакако сеже много даље од тога.

Египатска погребна маска од картона

Прва индикација да су Африканци користили маске је слика на камену из Алжира. Најраније познате преживеле маске потичу из гробова на египатском преддинастичком месту Хиераконполис . Наравно, можда најпознатија маска на свету је погребна маска Тутанкамона од чврстог злата. Египћани су такође сахрањивали мање познате појединце који су носили погребне маске нижег занатства. Често су правили ове маске од картона, материјала сличног папир-машеу.

Глинена Анубисова маска тешка 17 фунти са рупама за очи за носиоца, датира из династије 30.

Стари Египћани су користили маске у ритуалима на сличан начин као и савремени Африканци. Преживеле су две маске које приказују бога Анубиса са главом шакала. Свештеници би их носили током погребних ритуала. Човек који је носио маску бога Беса надгледао је ритуале пубертета.

7. Неки уметници раног 20. века били су инспирисани и сакупили афричке племенске маске

Лес Демоиселлес д’Авигнон, Пабло Пицассо, 1907, две фигуре на десној страни инспирисане су маскама Фанг

Пабло пицассобио одушевљен афричким племенским маскама које је видео у Мусее д’Етхнограпхие ду Троцадеро у Паризу када је посетио 1907. Сам је почео да сакупља афричке маске и послужиле су као инспирација за неке од његових слика током наредних неколико година. Међу овима су Авињонске даме , Глава жене која спава (Студија за акт са драперијом) и Фемме нуе.

Пикасо једва да је био сам у својој страсти према афричким маскама. Листа уметника који су сакупљали афричке маске гласи ко је ко од тешкаша света уметности почетком 20. века. То укључујеПаул Клее, Хенри Матиссе , Ман Раи , Јацксон Поллоцк и Едвард Мунк .

8. Француски председник Макрон жели да се афричке маске уклоне из француских музеја

Стефан Мартин позира са маскама у музеју који води.

Већина афричких племенских маски у јавним и приватним колекцијама набављена је током колонијалног периода. Француски председник Емануел Макрон је 2017. наручио извештај од француског историчара уметности Бенедикт Савој и сенегалски економиста Фелвин Сар о афричкој уметности у јавним колекцијама у Француској. Извештај процењује да је 90% афричке уметности изван Африке, док већина афричких националних музеја има колекције испод 3000 комада. Земље попут Сенегала и Бенина граде нове музеје и недостају уметничка дела. Аутори извештаја су препоручили да се ова уметност врати у земље порекла како би се надокнадиле неправде француског колонијализма.

Као резултат тога, Макрон је већ наредио повратак уметности, али је до данас враћен само један комад. У свету уметности и музеја био је жесток отпор препорукама у извештају. Директор француског музеја са највећом колекцијом афричке уметности приговорио је његовим налазима. Стефан Мартин , директор Мусее ду Куаи Бранли-Јацкуес Цхирац изјавио је да је све оно што је прикупљено и купљено током колонијалног периода укаљано нечистоћом колонијалног злочина.

9. Бизнисмен из Конга такође користи методе освете да врати маске у Африку

Синдика Доколо вратила маску у Африку

Синдика Докола је један од најбогатијих људи у Африци и страствени колекционар уметности са преко 5000 комада у својој приватној колекцији. Такође је снажан заговорник репатријације афричке уметности. Заузео је готово опрезан приступ музејима, аукцијским кућама и приватним колекционарима да би постигао своје циљеве. Ако верује да је предмет опљачкан или доводи у питање његов педигре, прилази власнику и тражи доказ о томе шта је плаћено и где је набављено. Затим даје понуду да купи објекат директно, по трошку, или се суочи са судским процесом.

На срећу по Доколу, неколико објеката се вратило у Африку. Али, уз сву своју реторику о афричкој уметности која припада Африци, иронично, изложио је предмете из сопствене колекције у Португалу. Од јануара 2020. године, власти Анголе заплениле су његову колекцију у оквиру поступка за корупцију против његове супруге, најбогатије жене у Африци и ћерке бившег председника Анголе.

10. Будите опрезни! Афричке маске ових дана често имају налепницу Маде ин Цхина

Реплика афричке маске за продају на кинеском трговачком сајту Алибаба

Док су традиционално маске биле свети предмети, данас су многе комерцијалне репродукције направљене у Кини или модерни фалсификати направљени у афричким радионицама. Све ове имитације на тржишту захтевају од колекционара да буду опрезни. Увек се препоручује консултација са кустосом музеја, продавцем уметничких дела или галеријом.