Ево како је древна индијска цивилизација опстала више од 5000 година

Замршена скулптура жене која води два бика, Каусамби, Инд, 2000–1750 пне; са утиснутим каменим печатима са натписима, Хараппа, Инд, данашњи Пакистан, 2500-2000 п.н.е.

Неколико историјских урбаних центара — Месопотамија , Египат , долина Инда, Кина, итд. — тврде да су колевка свих цивилизација у људској историји. Цивилизација долине Инда, једно од најранијих људских насеља на свету, такође има своје карте у представи. Ендрју Лолер сматра да је древна индијска цивилизација један од најбољих „агресивних играча током првог флертовања човечанства са глобализацијом пре 5000 година.“

Некада се сматрало незанимљивим археолошким налазиштем, ископавања и археолошки радови на Инду су постали популарни у последњих неколико година. Прочитајте да бисте сазнали више о међусобно повезаној демографији центара који се шире, са развијеним друштвеним, административним, економским и културним структурама.

Откриће древне индијске цивилизације Хараппа

Портрет Александра Кунигама (1814-93), оснивача Археолошког истраживања Индије

Древна цивилизација Индије и Пакистана, чији темељи сежу до пре 5000-8000 година, крштена је „Харапа“ по истоименом граду који се налази на обалама реке Рави, Пенџаб. Печат бика и шест писама, који је пронашао Александар Канингем 1853, била је прва интеракција бронзано доба Хараппа са археологијом модерног доба.

Истовремено, ископавања која су спровели Даиа Сахни у Хараппи и Р.Д Банерјее, Мохењо-Даро у Синдху 1921. године, открила су и схватила 'потенцијал локалитета'. Даља ископавања је спровео Марсхалл 1931, Мацкаи 10, 1938. и Вхеелер 1946. До данас, стручњаци су идентификовали око 2800 локалитета, подељених у три фазе развоја Хараппе, односно рану, зрелу и касну.

Да ли уживате у овом чланку?

Пријавите се на наш бесплатни недељни билтенПридружити!Учитавање...Придружити!Учитавање...

Проверите своје пријемно сандуче да бисте активирали претплату

Хвала вам!

Археолози и Индије и Пакистана су ископали места повезивања после 1947, након независности две земље од колонијалне владавине. Тхе Индска култура откривен је у северозападном делу пренезависне Индије, Синда и Пенџаба; ова централна зона зрелог Харапана поседовала је основу за развој целе долине Инда.

Колико је стара древна индијска цивилизација?

Преокренута црвена грнчарија у облику крушке , Мохењо-Даро, Инд, 2500-2000 пне, преко Британског музеја, Лондон

Скорашњи археолошка открића открили су да су релативно напредни технолошки артефакти пронађени у Ракхигархи, локалитету у долини Инда, који би могли доказати да је древна индијска цивилизација почела још од пре 8000 година .

Дуги низ година, остаци Инда и његових наредних култура били су непримећени и игнорисани због фактора као што су сукоби између индијских и пакистанских влада, неупућених пољопривредника и локалног становништва, као и због одложеног објављивања информација, како је признао истраживач Инда.

Поред неадекватног знања, до данас се археолози спајају и уче нове ствари о Инду. Све што је до сада откривено о Инду може се сажети у следеће редове: Долина Инда се састојала од људских насеља од двадесет хиљада до четрдесет хиљада људи. То је остварено импресиван развој догађаја у технологији, урбанизму, пољопривреди и припитомљавању животиња. Имао је значајан културни напредак у уметности и занатима, трговини и трговини, верским обичајима, писмено писмо , тегови и мере, грнчарија, печати, камени радови, печати и фигурице. Такође је имала напредне економске, административне и друштвене системе.

Живот у Инду

Фигурице богиње мајке , Белуџистан, Инд, 3000–2500 п.н.е. преко Метрополитен музеј уметности , Њу Јорк

Неочекивано, Инд није само још један досадан историјски доказ људског насеља заснованог на пољопривреди. Прекривајући овај поглед, археолошка ископавања дају доказ да су људи Инда живели у затвореним заједницама са добро истакнутим друштвеним хијерархијама. На пример, Ромила Тапар пише да су урбанизовани становници Инда, са својим технолошки супериорним изумима и напредним економским системима, дефинитивно дискриминисали племена заснована на пољопривреди која су живела на периферији индских друштава. Јединствен за индијско друштво, овај историјски облик дискриминације такође је изнедрио варна (кастински) систем који и данас преовлађује.

Индски градови имао разрађено планирање система за одводњавање, изградњу кућа и уличну изградњу. Друштвени систем тог времена огледао се у архитектури градова. Више статуса имала је елита индских насеља. Имали су приступ бунарима и живели су у већим кућама. Људи на врху друштвене лествице такође су уживали у материјалном богатству, као што је поседовање висококвалитетних заната.

Друге карактеристике интелектуално и технолошки развијеног друштва су добро дефинисане погребне церемоније. Народ Инда је такође имао јаке трговинске мреже које су сезале надалеко, у распону од Централне Азије до Месопотамије. Живот у Инду је наизглед био лакши, а не једноставнији јер су људи тог времена морали да преживе климатске и друге сурове реалности без помоћи луксуза у којем данас уживамо.

Клизишта и гео-хазарди

Террацотта Брицк , Мохењо-Даро, Инд, 2500-2000 пне, преко Британског музеја, Лондон

Тхе катастрофалан пејзаж цивилизације долине Инда често је била пуна мега земљотреса, клизишта и олујног времена. Слив горњег Инда је 3500 метара виши од нормалног и веома је непогодан за стално становање. Временом су различите људске активности, укључујући древне културе и трговачке руте, успоставиле своју базу у овим негостољубивим условима.

Планине, мразне и прохладне на својим врховима, а у нижим пределима прекривене кишом, својим сушним климатским карактеристикама пружају пољопривредна подручја и представљају основ за обимна ископавања геолошких и археолошких налаза. За неколико тренутака, снажна лавина може да претвори хектаре живота и земље у крш . Друга страна клизишта је, међутим, таложење богатих седимената изнад планина, а не у стени. Такође, генерације предака људи које насељавају ове земље осмислиле су добро опремљене системе за управљање геохазардима и катастрофама. Ретка села и слабо развијени градови су се током много векова претворили у стабилније и боље функционишуће урбане центре.

Утицај Инда на различите културе

Поклопац вазе са цветним, звездастим и геометријским шарама , Инд, 19. век, преко Британског музеја, Лондон

Ранији налази били су усмерени ка тврди непостојеће размене „материјалног ткива урбаног живота” између савремених и наредних култура древне индијске цивилизације. Нови резултати су изашли на видело након што је Археолошко истраживање Индије померило своје напоре у ископавању ка западним регионима ново-независне Индије. Дифузија културних елемената Инда десила се преко коридора Ганга и Декана, са зоном Аравали-Банас-Малва која их је повезивала.

Еволуција савремене ахарске културе стара је колико и рана харапска фаза, иако је еволуирала у свој облик без спољашњег утицаја. Постојала је и културна интеракција и дифузија, а коегзистенција култура је показивала шансе за размену материјалних и друштвено-економских пракси.

Збирка археолошких артефаката цивилизације долине Инда , преко Мусее Гуимет, Париз; са Животињски остаци шкољке , Мохенџо-Даро, Инд, 2500-2000 пне, преко Британског музеја, Лондон

С друге стране, неки научници побијају тврдњу о утицају Харапа на халколит и следеће културе које цветају упоредо са равнице реке Ганга . Гангетске културе, повезане са обојеним сивим (ПГВ) и северним црним пољским посуђем (НПБВ), чиниле су већину гангских култура. Развој пољопривредне праксе за самосталан живот је конотиран као независан. Обичне културе које су усредсређене на коња, засноване на гвожђу, такође нису добиле своје основне карактеристике — укључујући тегове и мере, алате, грнчарију, итд. — из зрелих харапских насеља. Обе културе су представљале неидентична писма, брамхи писмо из 3. века писано је с лева на десно, у супротности са харапским правцем писања. Међутим, НБПВ културе и њихово ковање метала утицали су на културу црвеног и црно-црвеног посуђа у долини Инда.

Колапс Харапанске цивилизације

Замршена скулптура жене која води два бика , Каусамби, Инд, 2000–1750 пне, преко Метрополитен музеја уметности, Њујорк

Верује се да је Инд изгубио свој загонетни интензитет људске интеракције око 1900. пре нове ере, а урбана култура се полако погоршала у раштркане, ретке регионалне заједнице. Разлог за крај древне индијске цивилизације је врућа тема дебате међу научним круговима истраживача Инда. Ендрју Лолер наводи „суше, поплаве, тектонске промене, идеолошка превирања и стране инвазије“ као објашњења о томе како и зашто је Инд дошао до краја у подељеном академском мишљењу.

Сем велике поплаве и обилне падавине , разлог за уништење цветајућих харапских насеља био је због људи који су се селили у унутрашњост, у више и безбедније регионе, и покушавали да поново створе харапски начин живота. Уочено је кретање људи према Нармади, са формирањем релативно примитивних култура сличних Инду.

За разлику од месопотамског и египатске културе , Индска култура је напуштена и заборављена на страницама историје. Чак и ако народ Инда није преживео терет времена, Грегори Посел каже: „Не постоји место на свету где су људи и култура 3. миленијума п.н.е. важнији су’. Био је то „настајућа моћ трговине и технологије“.

Теорије око долине Инда у индијској политици

Штанцани камени печати са натписима , Хараппа, Инд, данашњи Пакистан, 2500-2000 пне, преко Британског музеја, Лондон

Текућа дебата између садашњих индијских националиста чини поенту спорном. Хинду-центрични десни политичари снажно верују да је древна индијска цивилизација преживела навалу „страних освајача“, мислећи на успостављање Могулског царства у средњовековној Индији. Према прокламованим хиндуистички подвижници и мудраци , духовност и њихова привлачност ка космичком су историјски штитиле „праве“ Индијанце од таквих ванземаљских религијских утицаја.

Тхе наличје новчића критикује теорија аријевске инвазије хиндуистичких националиста, који води корене цивилизације долине Инда до предака северноиндијске демографије земље који говоре санскрит. Либералне, левичарске присталице у Индији снажно подржавају овај став. У прилог овом аргументу, Лолер криви хиндуистичку националистичку пропаганду за уништавање могућих односа између индијских и пакистанских археолога и не остављајући простор за формирање кооперативних истраживачких тимова за истраживање Инда.

Да ли ће корени древне индијске цивилизације наставити да опстају?

Цхерт полирани тегови и ваге (део напредног система мерења) , Мохењодаро, 2500-2000 пне, преко Британског музеја, Лондон

Аутор Мишел Данино државе то културе Индије , под утицајем европских модернизам , не може да преживи своје древне корене. Данашња омладина занемарује знање прошлости древних индијских цивилизација. Обично се одбацује као традиционално и застарело. Последњих неколико векова све више се померају ка привлачењу материјалних задовољстава. Научник се не слаже са ставом младе генерације према староиндијској цивилизацији. Он то пише њихови бескорени концепти демократије и секуларизма [преузето из Грчке и европске идеје националне државе, респективно] никада неће обезбедити цемент који може да држи Индију на окупу.

Друга школа мишљења у индијским политичким круговима верује да садашња владајућа партија и други хиндутвански националисти, — људи који подржавају идеју хиндуистичке нације за Индију, — очигледно уништавају идеју секуларизма. Са својим веровањима у повезивање историје древне индијске цивилизације од Инда до аријевских предака и ведског периода, људи верују да савремена Индија губи темеље своје уставне истине.