Галеријева ротунда: Мали пантеон Грчке
Златни медаљон Галерије, АД 293-295, Думбартон Оакс; са централним медаљоном и портретима светаца са куполе Ротонде, Ефорат антиквитета града Солуна
Средиштем другог највећег грчког града, Солуна, доминира моћна округла конструкција од цигле са купастим кровом – древна Галеријева Ротонда. Иако је његова спољашњост задивљујућа, право благо - златни византијски мозаици - крије се унутра. Ово здање је сведочило више од седамнаест векова историје града и дочекало је римске и византијске цареве, православне патријархе, турске имаме, а затим поново Грке. Сваки од ових народа оставио је траг који данас можемо прочитати у Ротонди.
Римски почеци Ротонде
Златни медаљон Галерије , АД 293-295, Думбартон Оакс
Верује се да је солунску ротонду саградио римски цар почетком 4. века, вероватно око 305-311. Гај Галерије Валерије Максимијан . Први датум је година када је Галерије постао аугустус првог Римљана тетрархија а други је датум његове смрти. Главни разлог за приписивање Ротонде Галерију је њена близина и повезаност са дворски комплекс датиран са сигурношћу у време овог цара. Међутим, друга теорија датује предметну грађевину у епоху од Константин Велики .
Оригинална функција зграде
Ротонда у Солуну, поглед са југоистока, фото аутора
Док је хронологија зграде мање-више јасна, њена почетна функција се губи у магли времена. На основу цилиндричног облика и типолошке сличности са касноантичким маузолејима, једна теорија сугерише да се ради о Галеријевом гробу, али чињеница да је сахрањен у Ромулиана у данашњој Србији томе противречи. Неки истраживачи су предложили да то буде планирани маузолеј Константин Велики , саграђена око 322-323. године када је цар Солун сматрао својом новом престоницом. Међутим, најшире прихваћена хипотеза посматра Ротонду као римски храм посвећен или царском култу или Јупитеру и Кабироју.
Мали Галеријев Пантеон
Цртеж реконструкције екстеријера и унутрашњости прве фазе Ротонде , преко Академије
Да ли уживате у овом чланку?
Пријавите се на наш бесплатни недељни билтенПридружити!Учитавање...Придружити!Учитавање...Проверите своје пријемно сандуче да бисте активирали претплату
Хвала вам!Кружни облик Ротонде подсећа на 200 година старији споменик у Риму – чувени Пантеон оф Хадријан . Иако мања, Ротонда је и даље скоро 25 метара у пречнику и 30 метара висока. Данас сличност ове две грађевине није толико упадљива као што је морала бити у касној антици, али је морала бити очигледна образованим Римљанима. Наравно, сличност није била случајна. У свом почетном облику, зграда је личила на Пантеон – округли храм са монументалним тремом са стубовима и троугластим архитравом на јужној страни. Међутим, за разлику од Пантеона, унутар Ротонде је било осам ниша дубоких 5 метара, са великим прозорима изнад њих.
Сличности су биле очигледне и у унутрашњости. Између сваке од дубоких ниша налазиле су се мале нише у зиду, са два стуба и троугластим или лучним педимент , слични онима у Пантеону. Вероватно је у сваком од њих некада била смештена мермерна скулптура. Зидови су били обложени шареним мермерима, као и код других јавне римске грађевине , али најупадљивија сличност се видела на плафону. У центру куполе налазио се велики кружни отвор – оцулус . Данас није сачувана, али на њено присуство указују детаљи конструкције куполе и кружни одвод на средини пода, дизајниран да сакупља кишницу која долази из отвора. Постојање окулуса указује да је и конусни кров био каснији додатак, па је купола морала бити видљива споља, као у Пантеону.
Царска побожност и претварање у цркву
Графичке реконструкције Ротонде и Галеријеве палате у ранохришћанском периоду , преко Ефората антиквитета града Солуна
И данас се научници споре око тачног датума када је Ротонда претворена у цркву. Док су неки предлагали прве деценије 6. века, до промене је највероватније дошло у неком тренутку између 4. и 5. века. Преовлађујуће мишљење везује конверзију Ротонде са Теодосије Велики , који је био чврсто повезан са Солуном и много пута га је посетио. Ту је боравио од јануара 379. до новембра 380. године, затим поново 387-388, не рачунајући друге, краће посете. Године 388. Галерије је прославио свој деценналиа , односно десет година своје владавине, и оженио се принцезом Галом у Солуну. Овај цар је био прави верник који је објавио хришћанство као званичну религију свог царства.
Заиста, врло је вероватно да је Теодосије И тај који је Ротонду претворио у цркву, да би је, по свој прилици, користио као дворску капелу. Да би некадашњи римски храм прилагодио његовој новој улози, наредио је његову опсежну обнову и преуређење.
Ротонда као дворска црква
Унутрашњост Ротонде, поглед са југоистока, фото аутора
Током трансформације Ротонде у хришћанску цркву, оцулус је затворен, а југоисточна ниша је проширена тако да се створи пространа просторија за литургију, са полукружним апсиде осветљен додатним прозорима. Отворено је још седам ниша како би се повезао са широким кружним ходником ширине 8 метара који сада окружује главну зграду. Цело здање са овим додатком имало је пречник од 54 метра, колико и Пантеон. У овој фази постојала су два улаза са претпросторима на југозападној и северозападној страни. Првој од њих била је призидана округла капела и осмоугаони анекс. Овај последњи је вероватно служио као просторија за царску пратњу или као а крстионица . Штавише, унутрашњост је претрпела значајне промене. Мале нише између великих су биле затворене, слепе аркаде у подножју бубањ су отворени, а прозори у средњој зони су увећани како би се надокнадио недостатак оцулус као извор светлости. Датовање ове фазе заснива се углавном на сведочанствима о жиговима од опеке и ра Византијски мозаички украс , за који се сматра да је савремено са затварањем куполе.
Чудесни византијски мозаици
Рановизантијски мозаици у бачвастим сводовима у Ротонди, фотографије аутора
Декорација у бачвасти сводови ниша и мањих прозора основе куполе је чисто декоративна и углавном нема дубље теолошко значење. Приказани субјекти укључују птице, корпе са воћем, вазе са цвећем и друге слике из света природе. Међутим, највећи део овог простора је прекривен геометријским мотивима. Само три од раних византијски данас су сачувани мозаици у бачвастим сводовима; остали су пропадали током разних земљотреса током векова. Декорација прозорчића је веома слична по мотивима, али је примењена палета боја другачија. Док светле боје, као што су златна, сребрна, зелена, плава и љубичаста доминирају доњим мозаицима, у лунетама се налазе тамније, пастелне боје попут зелене, зелено-жуте, лимунске и руже на белој мраморној позадини. Овај контраст је креиран за одређену намену: горњи мозаици су имали сталан и директан контакт са сунчевом светлошћу због близине прозора, па су боје морале бити тамније, док су доњи мозаици имали само индиректно осветљење.
Мозаик крста у јужној ниши која води до царске палате, фотографија аутора
Мозаик јужне нише је изузетан. Његов украс представља златни латински крст са благо проширеним крајевима. Приказана је на сребрно-зеленкастој позадини, окружена симетрично распоређеним звездама, птицама са тракама на врату, цветовима и плодовима. Крст је у овој посебној ниши био представљен највероватније зато што је водио до бочног улаза у палату и њеног часнога цара.
Мозаици са куполом: благо ране византијске уметности
Рановизантијски мозаици у куполи Ротонде у Солуну, општи изглед, фотографија аутора
византијски мозаик у куполи су се састојале од три концентричне зоне, од којих је само најнижа прилично добро очувана, али је умеће њихових креатора без премца и нема премца чак ни у чувеним мозаицима Равенна . Ово је уједно и најшири део и једини који је био видљив већ пре конзерваторских радова 1952. и 1953. године.
Рановизантијски мозаици у куполи Ротонде у Солуну, општи изглед, фотографија аутора
Најнижа зона византијских мозаика Ротонде позната је као мученички фриз. Главна сцена сваког приказа била је постављена на разрађену златну архитектонску подлогу која подсећа на позадину римских позоришних позорница, испред бине . Постоје четири врсте објеката распоређених тако да је зграда изнад источне нише прилично иста као и зграда изнад јужне нише. Североисточни панел кореспондира са југозападним, а северни са западним. Такође, северозападни панел је морао да кореспондира са југоисточним, али је мозаик изнад апсиде уништен, а на његовом месту италијански уметник Салватор Роси насликао је имитацију оригинала 1889. године. Мозаици су распоређени. у паровима симетрично дуж осе означене апсидом и северозападним улазом, посвећене црквеним обредима.
Испред архитектонске позадине налази се 15 (првобитно 20) мушких фигура идентификованих натписима као мученици . Њихове слике су идеализоване. На пример, свеци познати као пустињаци су елегантни и достојанствени као и епископи. На овај начин су представљени светитељи, истичући њихову духовну моћ, мир и лепоту, јер се више не муче земаљским стварима, већ живе у златном граду небеском Јерусалиму, а тела су им небеска а не земаљска. Њихов изглед одражава њихову унутрашњу лепоту, вредности и савршенство у очима раних хришћана.
Средња зона мозаика куполе је, нажалост, скоро потпуно изгубљена, а једини сачувани остаци су само некаква ниска трава или жбунаста биљка, неколико пари опасаних стопала и ивице дугачких белих платна. Оне су припадале вероватно 24 до 36 фигура приказаних у покрету, груписаних у три. Они су на различите начине идентификовани као пророци, свеци, или можда као двадесет четири старешине или анђели који красе Христа.
Ови чудесни византијски мозаици су изведени у малом карте односно стаклене или камене коцке, разних боја. Просечно покрива око 0,7-0,9 цмдва, а цео програм куполе покривао је приближно 1414 мдва. Пошто је једна коцка мозаика тешка око 1-1,5 г, процењује се да је цео мозаик куполе имао око седамнаест тона (!), од чега је отприлике тринаест тона направљено од стакла.
Анђели, Феникс и Христ - Медаљон Куполе
Централни медаљон на врху куполе Ротонде , преко Ефората антиквитета града Солуна
Последњи део мозаичке декорације, смештен у самом врху куполе, је медаљон који држе четири анђела, са феникс – древни симбол васкрсења – између њих двојице. Медаљон је релативно добро очуван и састоји се од: (споља) дугиног прстена, богатог појаса растиња са гранчицама и листовима различитих биљака и плаве траке са четрнаест сачуваних звезда. Унутар овог круга некада се налазио приказ младог Христа који држи крст. Сачуван је само делић ореола, прсти његове десне руке и врх крста. На срећу, у недостатку фигуре налази се скица угљеном која је некада служила занатлијама при постављању мозаика. Данас ова скица омогућава реконструкцију мозаика.
Укупан теолошки приказ раних византијских мозаика куполе је онај небеса са златним градом Небески Јерусалим познати из Апокалипсе, затим горњи у небеској хијерархији анђели или Старци, а у средишту сам Христос.
Тхе Апсе Паинтинг
Сцена Вазнесења у апсиди Ротонде, фотографија аутора
У средњевизантијском периоду, око 9тхвека, после иконоборство , постојала је сцена Вазнесења насликана у полукупола од апсиде . Слика је подељена на две хоризонталне зоне. На горњој Христос седи унутар жутог диска којег подупиру два анђела у светлим хаљинама. Непосредно испод Христа, Дјева Марија стоји са подигнутим рукама у молитви. Окружена је са два анђела и апостолима. Изнад њих је натпис са текстом јеванђеља. Ова композиција је карактеристична за византијски Солун и вероватно понавља исту сцену са куполе солунске Аја Софије, локалне катедрале коју не треба мешати са Аја Софија оф Цариград .
Окупација и ослобођење: Пост-византијска историја Ротонде
Мунара Ротонде из времена када је служила као џамија, фото аутора
Године 1430. Солун је заузео Османско царство а многе њене цркве су претворене у џамије. Године 1525. ову судбину дели и катедрала Аја Софија, остављајући улогу епископског центра Ротонди. Овакво стање је трајало само до 1591. године када је по наредби шеика Хортацлı Сулеиман Ефендија дата на ред муслиманских дервиша као џамија. У том периоду је подигнута витка мунара, једина која је преживела поновно заузимање града од стране Грка 1912. године, а сачувана је у пуној висини до данас.
Важно је напоменути да доњи мозаици куполе, са хришћанском темом Небеског Јерусалим , нису биле покривене од Турака у време када је зграда била џамија, за разлику од фреске апсиде.
Године 1912. Ротонда је после више од 300 година поново претворена у цркву, али је њено првобитно византијско име већ било заборављено, а храм је добио име Светог Ђорђа, које носи до данас. 1952. и 1953. године, а затим поново 1978. године, мозаици су обновљени након великог земљотреса који је погодио Солун. Тренутно је Ротонда доступна посетиоцима као УНЕСЦО баштина, али служи и као православна црква сваке прве недеље у месецу.