Одакле су дошли Кентаури? Путовање кроз античку уметност

Центаур мозаик из виле Хадриана , ца. 120-30 ЦЕ; са Кентауром са Лефкандија, ца. 1000 пне

Кентаури у грчкој митологији били су бића получовека и коња која су живела у шумама копнене Грчке. Грци су их користили као симболе Другог да представљају варварске људе или, у случају Хирона, бића божанске мудрости. Иако у литератури најраније помињање кентаура сеже још од Хомера, у уметности се слика кентаура може пратити до краја грчког мрачног века и кентаура са Лефкандија или чак даље од уметности Велике источне цивилизације.

Кентаури у грчкој митологији

Метопа из Партенона која приказује сцене из Кентауромахије , 447-438 пне, Британски музеј

Кентаури у грчкој митологији били су раса полуљуди и полу-коња. Борили су се гранама дрвећа и бацајући камење или, ређе, луковима.

Прича о њиховом пореклу била је помало чудна. Иксион је био заљубљен у Херу, Зевс ' жена. Зевс је учинио да облак (Нефела) поприми Херин облик да би разоткрио Иксионову пожуду за његовом женом. Иксион је упао у замку и спарио се са Нефелом. Из њиховог синдиката је рођен Центаурус. Заузврат, Центаурус се парио са магнезијским кобилама и настала је раса полу-коња полу-човека.

Кентаури су углавном били звери, ближи варварству него цивилизацији. Пљачкали су, силовали и волели насиље. Живели су у шумама око и око планине Пелион у Тесалији. Неки други су живели у Аркадији или чак у Епиру, док се говорило да кентаури са роговима бикова живе на Кипру.

Да ли уживате у овом чланку?

Пријавите се на наш бесплатни недељни билтенПридружити!Учитавање...Придружити!Учитавање...

Проверите своје пријемно сандуче да бисте активирали претплату

Хвала вам!

Њихова најпознатија прича у грчкој митологији била је Центауромацхи . У овом миту, краљ Пиритус од Лапита позвао је кентауре да присуствују његовом венчању са Хиподамијом. Кентаури су се напили, напали госте и покушали да одведу Хиподамију. У борби која је уследила, Лапити су добили помоћ од хероја Тезеја и победили претњу.

Најпознатији кентаур у грчкој митологији био је Хирон. Хомер га је позвао најправеднији од Кентаура, и био је једно од најмудријих бића у грчком миту. Био је учитељ Ахила, Херкула, Персеја, Тезеја и низа других грчки јунаци и божанства. Цхирон био је син Крона и Филире, и вероватно је ова другачија прича о пореклу била начин да се објасни зашто је био толико другачији од осталих кентаура.

Кентаури као сложена створења

Бронзани човек и кентаур ,средином 8. века пре нове ере, Метрополитен музеј уметности

Кентаури нису једина сложена створења у грчкој уметности. Сатири, Горгоне, Сфинге и многи други били су превише сложена створења; делом човек, делом животиња. Као и скоро свака друга цивилизација, Грци су имали сопствену митологију, која је укључивала елементе изван стварног света. Кроз фантазију, Грци су покушали да разумеју и објасне свет природе истражујући и прелазећи његове границе.

Пре него што се грчки свет појавио, слике композитних створења налик кентаурима већ су биле ствар. Постоји барем једна слика кентаура из Угарита бронзаног доба . Међутим, расправљало се о сигурности да је то заправо слика кентаура. Друга композитна бића су такође идентификована у микенски и минојски уметност цивилизација која је цветала на Егејском мору током Период бронзаног доба .

Током Грчко мрачно доба , периоду који је уследио након колапса цивилизације бронзаног доба, ова сложена бића су мистериозно нестала све док се нису вратила током Грчки геометријски период . У то време су се појавила створења полуљуди и полукоња попут оног на слици изнад.

Скарабоидни драгуљ са горгоном као крилати кентаур који хвата лава , 6. век пре нове ере, Музеј лепих уметности, Бостон

Заједнички атрибут свих композитних створења у грчкој уметности био је да су њихове слике биле под сталним експериментисањем до отприлике 6.^тхвека пре нове ере. У овом периоду можемо пронаћи кентауре са људским ногама, кентауре Горгоне, сфинге са коњичким ногама и приказе Тифона као кентаура.

источњачка уметност

Неоасирски крилати бикови са људском главом , 721-705 пне, Лувр

Иако су кентаури пар екцелленце грчка инспирација, то не значи да се њихова иконографија не може пратити до других митологија и култура.

Грци нису били изоловани од остатка света. Око Грчке су постојала моћна краљевства са богатом историјом и митологијама. Египат и краљевства блиског и средњег истока утицали су на Грке у сваком погледу, од архитектуре и уметности до религије. Није случајно да Архаична уметност укључује период оријентализације. У време Хомер када је написао своје епове, Егејско море је већ видело рат, трговину и имиграцију до те мере да су слике и приче о истоку биле доступне Грцима. Грци, наравно, нису били пасивни примаоци, већ активни. Они су усвојили ове слике и подстицаје, помешали их са својим и произвели нове јединствене митове, приче и уметност која је садржала фрагменте старих.

Композитне звери попут сфинге или химере позајмљене су од источних цивилизација, понекад са малим изменама, а понекад без икаквих промена. Штавише, источњачке звери попут човека-лава и човека-бика представљају многе визуелне сличности са кентаурима.

Да ли је било источних кентаура?

Средњеасирски цилиндрични печат са Лахмуом и Кентауром, средином касног 13. века, из Ј.М. Падгетт-а (2003) Осмех Кентаура

У асирском цилиндричном печату од 13^тхвека пре нове ере, јасно можемо видети човека са крилима, тело коња и реп шкорпиона. Овај идиосинкратични крилати коњаник држи лук. Још један рани приказ кентаура у источној уметности потиче из другог асирског цилиндричног печата такође из 13.^тхвека пре нове ере. Фигура је такође држала лук, слику која је постала канон током наредних векова и кристализована у лику Стрелац . За више информација о овим асирским гравираним камењем, можете прочитати Кентауров осмех (2003, кат. бр. 11-12.), приредио Јеан Падгетт.

Осим ових асирских печата, корени кентаура се могу пратити до месопотамског Урмахлуллуа, идиосинкратичног типа лава-кентаура. Наравно, постоје и друга бића која имају људска и животињска тела, али ништа није налик кентауру какав се појавио у грчкој уметности и митологији.

Још један веома занимљиво поређење може се направити са индијским мушким духовима званим Гандхарва, који често имају облик створења која имају главу коња и тело човека. Да ли би ова бића могла бити повезана са кентаурима као део заједничког индоевропског наслеђа? Највероватнији одговор је не. Мало је вероватно да постоји права веза са Гандхарвом, иако је идеја веома привлачна.

Порекло у микенској и минојској уметности

микенски кентаур, у музеју Алепа (горе); фигурица микенског бика, у музеју Бенаки (средина); и још један микенски кентаур из Угарита (доле)

Микенци и Минојци су били цивилизације које су цветале на Егејском мору током грчког бронзаног доба и до 12^тхвека пре нове ере када је почело грчко мрачно доба.

Добар случај за подршку микенском потомству кентаура су две глинене микенске фигурице пронађен у Угариту , иако не можемо бити сигурни да су они заиста били кентаури. Пошто је Угарит био велико трговачко средиште на подручју Сирије, није чудно што су тамо пронађени микенски предмети. Заправо, тхе микенци били у сталној комуникацији кроз трговину, ратове и путовања са народима око себе.

Значајни случајеви предмета налик кентаурима укључују керамичке заветне фигурице из светилишта на Криту и Кипру из 12.^тхи 11^тхвека пре нове ере. Међутим, ови предмети су више личили на сфинге, а мање на кентауре јер нису имали руке. Предложене су и сличности са бронзаним фигуринама из критских светилишта. Конкретно, Аггелики Лембеси је указао на бронзану фигурицу из 12. века из Филакопија са Мелоса. Пронађени су само фрагменти ове фигурине, али Лембеси је предложио да је треба реконструисати као коњаника. Ако је ово гледиште тачно, онда би ово био први прави приказ кентаура у уметности.

Грчко мрачно доба: Лефканди кентаур

Кентаур са Лефкандија, ца. 1000 пне, Археолошки музеј Еретрије

Кентаур са Лефкандија сматра се првим потпуним кентауром у грчкој уметности. Али шта значи комплетан? Иако идеја о хибридима човека и коња није грчки изум, идеја кентаура као бића са главом и горњим делом тела човека и телом коња је грчка инспирација.

Лик Лефканди је откривен у близини малог града Еубеје у области званој Лефканди. Датује се у грчко мрачно доба, тачније у 10^тхвека пре нове ере. Уопштено говорећи, Лефканди је важно археолошко налазиште чија су ископавања дала драгоцене информације о грчком мрачном добу и контакту између Грчке и Египта, Кипра, Сирије и Левантеа.

Лик са Лефкандија је први комплетан пример центуара. Његова важност је толико велика да многи приручници обично сматрају да је ово почетак грчке уметности. Такође је вредно истаћи да у то време није постојала стандардизована грчка митологија. Хомерови епови су записани тек два века касније. У време настанка скулптуре Лефканди, грчка митологија је још била у изградњи. Ово је био период у коме су митови били у интеракцији једни са другима и стално се мењали. Као резултат тога, можемо тврдити да је фигура била кентаур у стилском смислу, али није сигурно претпоставити да је имала исто значење и симболику као у 6.^тхвека пре нове ере.

Мистерије фигурице Лефканди

Детаљ кентаура са Лефкандија

Најзанимљивија ствар код Лефканди кентаура је његово откриће . Откривен је у две различите, али суседне гробнице у два дела. У једној је пронађена глава, а у другој остатак тела. Постоји много теорија зашто се то догодило, али нико није успео да убедљиво одговори на ову мистерију.

Сам кентаур је керамичка фигурица висине 36 центиметара. У време када монументална скулптура у Грчкој није била развијена, овако висок комад би свакако био јединствен призор и прави престижан симбол за свог власника.

Велика дебата је да ли су предње ноге Лефканди кентаура људске или коњске због облика колена. Оба случаја су подједнако могућа јер у раној грчкој архаичној уметности постоји неколико приказа кентаура са људским предњим ногама.

Да ли би кентаур Лефканди могао бити Хирон?

Хирон, лондонски сликар , ца. 520-500 пне, Британски музеј

Штавише, кентаур има шест прстију у руци. Чувени пример из грчке митологије са шест прстију био је Хирон, чија је мудрост била легендарна. Хирон је умро након што су га погодиле Херкулове стреле у лево колено. Ако пажљиво погледамо лево колено фигуре Лефканди, приметићемо дубоку огреботину. Ово може бити намерно додавање или ненамерна последица изазвана протоком времена. Ако је прво тачно, постојао би још један разлог да се верује да је ово била рана слика Хирона или створења чији је мит имао сличне карактеристике као Хирон.

У закључку, кентаур Лефканди је најранији пример у грчкој уметности. Међутим, многа питања остају без одговора. Зашто је пронађен у две одвојене гробнице? Да ли су му предње ноге људске или коњске? Колико је вероватно да се овај кентаур може упоредити са Хироном из грчке митологије? У сваком случају, морамо запамтити да је грчка митологија у то време постојала као флуидна усмена традиција. Ипак, ова традиција је носила елементе који су касније дали облик грчкој митологији. Чак и ако ово није Хирон, фигурина са Лефкандија је најпоузданији претходник кентаура који је до сада откривен.