Рашидунски калифат: Прва исламска држава

У време Мухамедове смрти, исламско царство се простирало по целом арапском полуострву. Ова млада држава требало је да доживи друштвену и верску кризу праћену једном од најспектакуларнијих кампања експанзије у људској историји, и коначно политичким хаосом, који ће је срушити, али не без учвршћивања положаја исламске цивилизације као доминантне културне, политичке и војне моћи. Данас се овај народ памти као калифат Рашидун, или калифат који се води исправно.

Питање легитимитета: Успон Рашидунског калифата

Каба, свето исламско место и центар џамије у Меки

Пророк није оставио јасан закон о наслеђивању руководству муслиманске заједнице. Ипак, Куран је указао да владавину међу муслиманима треба организовати Схура , што у преводу значи консултације.

Након Мухамедове смрти, главни град Исламске државе била је Медина, град који је примио прве муслимане Меке протеране из својих домова 622. године. Становништво града било је подељено на Одговори (што у преводу значи помагачи, они који доносе победу), становници града који су изјавили верност пророку, и Емигранти (имигранти), муслимани који су пратили пророка у његовом егзодусу у његов нови дом.

Као најистакнутији од Мухаџируни окупљени за Мухамедове сахране, Одговори састали да одлуче ко треба да буде на челу заједнице. Омар Ибн Ал-Хаттаб и Абу Бакр А-Сиддик одмах увео на састанак, одлазећи Али Ибн Еби-Талиб , Мухамедов рођак, задужен за сахрану.

Да ли уживате у овом чланку?

Пријавите се на наш бесплатни недељни билтенПридружити!Учитавање...Придружити!Учитавање...

Проверите своје пријемно сандуче да бисте активирали претплату

Хвала вам!

Не без бурне расправе, Одговори и Мухаџируни пристали да изаберу Абу Бекра за свог вођу због његовог блиског односа са пророком. Али Алијево одсуство у поступку данас неки огранци ислама сматрају покушајем да га искључе са избора. Касније ће то постати главна тачка размимоилажења између шиита и сунитских муслимана. Ипак, Али се заклео на верност Абу Бакру као калифу (наследнику пророка).

Абу Бекр и отпаднички ратови

Пророкова џамија у Ал-Мадини, мај 2022, преко арапских вести

Након Мухамедове смрти, отпадништво се проширило највећим делом царства. Самопроглашени пророци, племена која су доводила у питање легитимитет Абу Бакра, и разне побуњеничке групе подигле су оружје у Централној Арабији. У Јемену, Бану Ани су одбацили ислам, прогласивши свог вођу Асвада Ал-Ансија пророком пре него што су се покорили војскама локалног муслиманског гувернера.

Али главне побуне су се десиле у Централној, Источној и Јужној Арабији. Абу Бакр је брзо успоставио стабилну регуларну војску подељену у неколико корпуса како би се суочила са овом снажном опозицијом. Главне снаге предводиле су Кхалид Ибн Ал-Валид , који је послат да порази Малика Ибн Нувајра у Северној Арабији, док је сам калиф предводио одбрану Хиџаза. Ово је био почетак Апостаси Варс (Ратови отпадништва).

Упркос томе што су били бројчано надмоћнији, побуњеницима је недостајала организација и координација и нису се могли мерити са искусним муслиманским војницима. Побуне су гушене једна за другом. До краја 632. године, главне снаге Халида Ибн Ал-Валида суочиле су се са најјачом од отпадничких армија коју је предводио Мусајлима, самопроглашени пророк у Централној Арабији. После бруталне битке која је учврстила Халидову репутацију као мудрог команданта, побуњеници су поражени.

До краја своје владавине 634. године, Абу Бакр је учврстио контролу Рашидунског калифата над целом Арабијом и послао Халида Ибн Ал-Валида и друге генерале на границе Персије и Сирије. Био је то почетак брзе војне експанзије у Византијско царство и Сасанидска Персија.

Освајање Леванта и Рашидунског калифата

Борбене формације у Јармуку, преко Вар Хистори Онлине

Док је лежао на самрти од болести, Абу Бакр је одредио своју десну руку, Омара Ибн Ал-Хаттаба, за свог наследника.

Омар је наредио наставак војних операција које је предузео његов претходник. Под његовом влашћу, Халид Ибн Ал-Валид је преселио своју војску у Сирију и поразио Византијце у низу битака. У лето 635. арапске снаге заузеле су Дамаск пре него што су организовале тактичко повлачење према данашњем Јордану, где је Халид нанео велики пораз Константинопољу код Битка код Јармука 636. Током ових похода важно је напоменути да Халид није био номинални командант муслиманске војске већ њен главни тактичар и архитекта њених победа. Команду над сиријском војском добио је Абу Убајда Ибн Ал-Џарах.

Од тог тренутка па надаље, муслимани су заузели Дамаск, Баалбек, Хомс и Хаму. До 638. Јерусалим је пао у руке арапских армија. Омар је славно посетио град након његове предаје и молио се на периферији Цркве Светог гроба, обећавајући потпуну слободу веровања свим хришћанима који живе на муслиманским територијама.

Војска калифата покушала је да се пробије даље у Анадолију, али је имала знатно мање успеха и морала је да се бори са Левантом. Управу освојеним областима добио је Абу Убајда, који се показао као способан администратор. Левант је постао један од најпросперитетнијих региона Рашидунског калифата, озлоглашеног због брзе интеграције локалног становништва у ново Царство без дискриминације њихових вера или култура.

Абу Убајда је умро од куге 639. године, а управљање Сиријом је прешло на Језида Ибн Аби-Суфјана, члана Умаииад Цлан од Меке.

Проширење у Персију и изградња државе

Ктесифонов лук, главни симбол сасанидске славе, какав је данас од Али Ал-Саадија , преко ЦНН-а

У време појаве ислама, Персиа владао је 400-годишњак Сасанидска династија . Војска предвођена краљем Јездегердом ИИИ кренула је да потисне арапске освајаче, да би била потпуно сломљена у еп. Битка код Ал-Кадисије године 636.

Пре тога није требало много времена Ктесифон , главни град Сасанидско царство , пао је у руке Арапа и племство је побегло на исток иза планине Загрос. Године 642. Калифат је однео још једну одлучујућу победу на Битка код Нахаванда , присиљавајући Јаздегерда да бежи даље на исток у Хорасан.

Вративши се у Медину, Омар је прогресивно изградио чврст систем администрације и управљања. Успоставио је умерено опорезивање и методе управљања, које су укључивале и гарантовале права различитих верских и етничких мањина. Након ширења у Персију, Омар је позвао многе обраћенике у Медину како би од њих научио кључне елементе администрације и управљања Сасанидским царством.

Омар је успоставио гувернере зов амири и порезници познати као амилс на освојеној територији . Њихова овлашћења су била ограничена на војна, финансијска и верска поља, са прецизним упутствима како не би угрозили или ограничили локалне културе, језике и вере. Овај потез је омогућио снажан пораст популарности ислама и новог режима, а небројени Левантинци су се преобратили, што је олакшало њихову интеграцију у Рашидунски калифат.

Освајање Египта

Године 639. Омар је наредио Амру Ибн Ал-Асу да потчини Египат из византијских руку. Калифат је био снажно заинтересован за стратешки положај провинције и њене богате резерве жита.

Вавилонска тврђава у модерном Каиру, преко Линесмага

Уместо да крене директно на престоницу Александрију, Ибн Ал-Ас је изабрао да заузме различите римске гарнизоне на Нилу. Године 640. освојио је Битка код Хелиополиса и следеће године заузео стратешку Вавилонску тврђаву у данашњем Каиру. Исте године у Цариграду умире цар Ираклије, што је сломило морал преосталих византијских војника.

У септембру 642. Александрија је капитулирала, и Амр Ибн Ал-Ас постао први арапски гувернер Египта. Изгубио би град због локалног устанка и византијског амфибијског напада две године касније. Ова побуна ће бити кратког даха, пошто Константинопољ није могао да издржи своју војну кампању без копненог моста, а Ибн Ал-Ас је поново преузео цео Египат исте године. Познато је да је уништио јужне одбрамбене зидине града и забранио све врсте одбрамбених објеката како би спречио било какве потенцијалне побуне.

Под Омаром, Рашидунски калифат је био просперитетан и стабилан. Калиф је успешно управљао широко распрострањеном глађу, великом кугом и експоненцијалним порастом становништва. Али чак ни његова популарност међу муслиманима и немуслиманима није га заштитила од атентата.

Крајем октобра 644. Поробљени Персијанац по имену Абу Лу’Лу Фируз смртно је ранио Омара Ибн Ал-Хаттаба. Разлози овог атентата су непознати. Неки историчари указују да је Лу’Лу био незадовољан пресудом коју је донео калиф у личном сукобу са гувернером Куфе у Ираку, док други сугеришу да је деловао да би осветио своју палу земљу.

Пре своје смрти, Омар је оставио шест кандидата за титулу калифа. Дакле, Талха Ибн Убаид-Аллах, Абд-Рахман Ибн Авф , Саад Ибн Аби-Ваккас, Зубаир Ибн Ал-Аввам, Осман Ибн Афан , а Али Ибн Аби-Талиб је требало да изаберу између себе следећег владара.

Трећи калиф

Сасанид Мурал , преко ББЦ-ја

Талха Ибн Убаид Алах је био одсутан током избора и стога га је заступао пуномоћник, који је најавио да ће подржати онога кога Абд-Рахман Ибн-Авф одабере. Потоњи се консултовао са елитом Курејшија, племеном из којег потичу пророк и сви именовани.

Курејшити су подржавали богатог и старог Османа Ибн Афана, моћну и утицајну личност међу мухаџирунима и једног од првих преобраћеника на ислам. Тако су гласови Ибн Авфа и Ибн Убаид Алаха припали њему, упркос наводно снажној подршци Медине Алију.

Комитет је прихватио Османа као следећег калифа, који је следио исту политику освајања као и његови претходници док је покушавао да изврши неке велике друштвене и верске реформе.

На војном нивоу, муслиманске војске су марширале у северну Африку у данашњем Тунису, где су поразиле Афрички егзархат, заузевши Триполи у данашњој Либији. Калифат је такође изградио флоту која је била кључна у освајању Кипра и Родоса и извршио је рације до Сицилије и Иберије.

На персијском фронту, Арапи су 651. године освојили Мерв, последње место боравка краља Јездегерда ИИИ, што је изазвало колапс Сасанидског царства. Муслиманске армије су се гурале све до доње долине реке Инда.

Падом Сасанида и протеривањем Византинаца са Блиског истока, Рашидунски калифат је постао једина моћна сила у региону.

Коначно, на религијском нивоу, Осман је наредио транскрипцију Кур'ана у једну књигу, а не усмено преносио предање.

Почетак невоља

Фолија из хиџази Кур'ана (равно) , похрањена у Насер Д. Кхалили колекцији исламске уметности, преко Метрополитен музеја у Њујорку

Упркос његовој раној популарности због континуираног освајања и храброг потеза састављања Курана у једну референцу, Османова финансијска политика и склоност према његовим рођацима учинили су га веома непопуларним.

Године 645. разрешио је Амра Ибн Ал-Аса дужности гувернера Египта и именовао Абдалаха Ибн Саада. Овај потез наљутио је и Египћане и арапске насељенике, који су послали скупштину у Медину да изразе своје разочарење. Осман је својим рођацима дао велика овлашћења, донације и привилегије. Међу њима је био и гувернер Леванта, Муавииа из клана Омајада.

Овај непотизам је довео до великих немира у Египту, Куфа ад Басра. Године 656. делегација састављена првенствено од представника ових региона отишла је у Медину да изрази своје незадовољство Османовом владавином. Али Ибн Аби-Талиб је послат да преговара са овом страном и постигао је споразум који обећава велике реформе по њиховом повратку кући.

Док су се спремали да напусте град, опозициона странка је пресрела писмо упућено гувернеру Египта, у којем је Османова наредба да се убију побуњеници. Бесна, египатска фракција незадовољних отишла је право у калифову резиденцију, захтевајући његову оставку.

Пошто је он то одбио, побуњеници су продрли у његову кућу и убили га. Убрзо након тога откривено је да је писмо лажно, али са учињеним делом Рашидунски калифат је био на путу да уђе у свој нагли пад.

Али Ибн Аби-Талиб и Османови убице

Али (невиђено) држи свој мач са две оштрице Зулфикар, слика из филма Порука, 1977, преко пархло.цом

Убиство Османа оставило је Медину у превирању. Они који су били незадовољни претходном владавином били су де факто водећа фракција града, али је међу њиховим редовима владала подела. Куфани и Басријанци су жестоко подржавали Алија у сукцесији и осуђивали поступке својих египатских вршњака. Иза пророковог рођака стајало је и локално становништво.

Пошто је Египат враћен Амру, који је оштро осудио убиство калифа, радикални побуњеници су побегли у Ирак и успели да се склоне у Басру. Омајади, који су контролисали Левант, одбили су да признају Алијев избор док правда не буде задовољена. Коначно, удовица пророка Мухамеда Аисха као и истакнути пратиоци Талха Ибн Убаид Алах и Зоубаир Ибн-Аввам окупили су независну војску и кренули према Ираку.

Када је стигла, ова тајна војска је сломила отпор побуњеника и преузела контролу над Басром, док је Али пожурио да спречи Царство да уђе у грађански рат. Када је изабрани калиф затворио град, послао је стране да преговарају са Аишом, и неко време се чинило да се мир може одржати. Међутим, избила је мала туча између обичних војника обе стране. Ова мала искра је осветлила Битка код камиле . Након тога, Али је изашао као победник, док су Талха и Зоубаир умрли током битке. Аиша је враћена у Медину. Речено је да је битка почела због махинације преосталих Османових убица, који су покушали да избегну осуду.

Како се хаос смирио у Басри, Муаввија Ибн Аби-Суфјане, гувернер Леванта и вођа клана Омајада, прикупио је подршку за свој циљ у Дамаску и поново одбио Алијев избор. Први муслимански грађански рат, познат као Прва Фитна , је почео.

Прва Фитна

Гробница Амра Ибн Ал-Аса у Каиру, преко исламских знаменитости

Муаввија је окупио своје снаге и кренуо на Ирак уз подршку Амра Ибн Ал-Аса. У лето 657. сукобили су се са Алијевом војском код Битка код Сифина на обалама реке Еуфрат. Битка је ишла у корист калифа, а да би избегао потпуну катастрофу, гувернер Сирије је подигао копије Кур'ана на копља својих људи у знак мира.

Да би избегли даље крвопролиће, Муаввија и Али договорили су се о арбитражи представника сваке стране да би решили своје несугласице. Амр Ибн Ал-Ас је изабран за представника Умејада, док је умерени Абу Муса Ал-Ашари бранио калифове интересе.

У пролеће 658. године, арбитри су се састајали и недељама расправљали слажући се да се убиство Османа мора казнити и сазивајући још једну рунду преговора. У међувремену се у Куфи формирала нова група Алијевих противника: Кхардјитес . Они су сматрали да је калиф неспособан да влада због његове попустљивости према Муавији, који је, према њима, издао јединство муслиманске заједнице.

Хариџити су војно оспорили Алијеву власт, али су били поражени Битка код Нахравана у лето 658. Касније те године Амр Ибн Ал-Ас и Абу Муса Ал-Ашари су се састали други пут и договорили се о свргавању Алија. Међутим, Амр је одбацио да би иста судбина требало да се догоди и Муавији пошто је он још увек био само гувернер, а не калиф. Преговори су прекинути, а двојица зараћених лидера су остала на својим позицијама, припремајући се за нови сукоб.

Крај Рашидунског калифата

Светиште посвећено калифу Алију у Мазар-и-Шарифу у Авганистану, преко арцхитецтуул.цом

Од 658. до 661. Али и Муавија су окупили своје трупе и припремили се за одлучујућу битку. Међутим, Хариџити су се опоравили од пораза у Нахравану и припремили се за крвави повратак.

Крајем 660. године, Хариџити су разрадили план за убиство Муавије и Амра због њихове побуне против уједињене исламске владавине и Алија као освета за Нахравана и његово оклевање да докрајчи гувернера Сирије у бици код Сифина. Јануара 661. потенцијалне убице су повукле свој потез.

Амр Ибн Ал-Ас је успео да ухапси потенцијалног убицу. Муавија је, међутим, био тешко рањен и једва је побегао живот. Али Алијев убица је био успешан.

Након калифове смрти, Хасан, Алијев син и Послаников унук, изабран је за владара, али је потписао мировни споразум са Муавијом неколико месеци након његовог избора. Хасан је признао гувернера Сирије као калифа под условом да не именује наследника. Када је Хасан умро 670. године, Муавија је тајно припремио свог сина Језида да га наследи и тако успостави власт династије Омајада. Ова акција је поново запалила исламски раскол и довела до данашњих главних муслиманских подела: сунита и шиита, снажно заснованих на Алију и његовим потомцима.

Успон и пад Рашидунског калифата дубоко су обележили муслиманску историју. Последице његовог урушавања осећале су се још вековима.