Вилијам Холман Хант: Велика британска романса

Вилијам Холман Хант, витални вођа прерафаелитског братства, радикално је променио лице британске уметности 19. века. Пратећи идеје природњака и писца Џона Раскина, његова смела и авантуристичка уметност одвојила се од класичних конвенција, фокусирајући се уместо тога на невиност, моралност и реализам средњовековне уметности. Меланхолична романса Хантових заљубљених, артуријанских хероина и етеричних библијских светаца смештених усред замршене дивљине, помогла је да се дефинише ера уметности и заната, са трајним сликама које и данас инспиришу и утичу.

Ране године Вилијама Холмана Ханта

Наше енглеске обале, 1852 („Залутале овце“), 1852

Вилијам Холман Хант је рођен у Лондону 1827. године од релативно сиромашних родитеља; његов отац је био управник складишта који се често мучио да се снађе. Хантова породица су били строги хришћани, који су свом сину усађивали религиозно веровање које ће остати с њим доживотно. Као дете, ентузијастично је читао библијске приче које су му разбуктале машту. Када је имао само 12 година, Ханта је његова породица наложила да се запосли као канцеларијски службеник. Пет година касније, Хант је коначно убедио своје родитеље да му дозволе да похађа уметничку школу на лондонској Краљевској академији 1845.

Формирање братства

Вилијам Холман Хант, 1885, фотографисао Херберт Роуз Баро

На Краљевској академији Хант је упознао сликаре Јохн Еверетт Миллаис и Данте Габријел Росети , који би постали доживотни пријатељи. Тројица мушкараца делили су презир према укорењеним, традиционалним методама учења Академије, које су се фокусирале на копирање класичних идеала и рад у тешким, мрачним позадинама. Заједно су основали Прерафаелитско братство , који је оживео чисту једноставност и поштен морал средњовековних идеја, пре или пре, Рапхаел , ренесанса и индустријализација. На њих су такође у великој мери утицале идеје Џона Раскина, који је подстицао уметнике да пронађу праву истину о животу у природи.

Морал, легенда и романса

Риензи обећава да ће добити правду за смрт свог младог брата, убијеног у окршају између фракција Цолона и Орсини (1848)

Хант и његови савременици развили су начин сликања на белој позадини са јасним, светлуцавим бојама, док су пажљиво посматрали и копирали природу са прецизном пажњом на детаље. Хантова тематика долази из различитих извора, укључујући легенде о Артуру, романтичарску или средњовековну поезију и библијске текстове, или чак његове сопствене приче, обично са морализованом поруком, док су он и његови колеге Прерафаелити сликали музе из живота које су биле високе, сањиве и бледе , са дугим, лепршавим праменовима дивље косе.

Да ли уживате у овом чланку?

Пријавите се на наш бесплатни недељни билтенПридружити!Учитавање...Придружити!Учитавање...

Проверите своје пријемно сандуче да бисте активирали претплату

Хвала вам!

Такве стилизоване, модерне жене биле су у оштрој супротности са идеализованим, класичним моделима претходних генерација и почетне реакције су биле дубоко негативне. Прошло је неколико година пре него што истинска заслуга њихове уметности буде спремна да буде прихваћена; до 1850-их шок се претворио у узбуђење и Хант је привлачио јато галериста и купаца.

Откривање Свете земље

Хант је већи део свог живота провео фасциниран библијским текстовима, страст која га је навела да отпутује у Свету земљу. Кренуо је на ходочашће у Јерусалим 1854. године, посећујући и сликајући различите иконске знаменитости, укључујући Велика сфинга из Гизе анд тхе Египатске пирамиде . Привлачила га је и сурова, неплодна природа пејзажа, као што се види на његовој чувеној слици Оштећени јарац, 1854-56, која приказује пусто, усамљено место као симбол људске издржљивости.

Породични живот

Фани Во Хант, 1866-68

Након повратка у Енглеску, Хант се оженио Фани Во 1865. У нади да ће се заједно преселити у Палестину, пар је задржан у Фиренци након избијања маларије. Тамо је Фани родила сина, али су и мајка и син трагично умрли од колере пре него што су стигли до свог новог дома. Опустошен, Хант је направио споменик у Фиренци у њену част, док његов узбудљиви, трагични портрет Фани Во Хант, 1866-68, приказује њену етеричну лепоту. У годинама које су уследиле, Хант је сам путовао на исток, стварајући све амбициознија уметничка дела.

Пет година касније, након повратка у Енглеску, Хант је изазвао велики скандал када је склопио романсу са сестром своје покојне супруге, Едитх Ваугх, и оженио је у иностранству (било је незаконито оженити се женином сестром у Енглеској). Одвео је своју нову невесту у Јерусалим, где су изградили дом и подигли младу ћерку.

Каснијим годинама

У каснијим годинама Хант се вратио у Лондон са својом породицом, али интересовање за верски морал прерафаелитског братства је опадало у корист поштенијег реализма. Док други Прерафаелити напустио стил, Хант је остао веран оригиналним идеалима групе и постао један од оснивача Друштва за изложбе уметности и заната, претече великог покрета за уметност и занате у Британији.

Ауцтион Прицес

Велика пирамида, 1854, продата је у Сотбију у Лондону 2005. за 27.600 фунти.

Хомевард Боунд (Тхе Патхлесс Ватерс), 1869, продат 2010. за 70.850 фунти.

Ил Долце Фар Ниенте, 1886, продат на Цхристие'с у Лондону 2003. за 666.650 фунти.

Мања верзија његове чувене слике Сенка смрти, 1873, продата је у Сотбију у Лондону 1994. за 1.700.000 фунти.

Изабела и лонац босиљка, 1868, продат на Цхристие'с-у у Лондону 2014. за 2,5 милиона фунти.

Вилијам Холман Хант: Да ли сте знали?

Надимак Вилијама Холмана Ханта од његових пријатеља као одрасле особе био је манијачки, због његовог гласног, звонког смеха. Његов колега сликар Данте Габријел Росети је написао: Хант је веселији него икад, уз смех чији је одговор сопствени као пећина пуна одјека.

Током својих сталних посета Јерусалиму, Хант је био толико одушевљен источњачким друштвом да је себе описао као оријенталну манију.

Пре него што је Хант кренуо на своје прво путовање у Јерусалим, његов колега прерафаелит Џон Еверет Миле поклонио је Хунту прстен са печатом као поклон за растанак. Хант је прстен носио до краја живота, као симбол њиховог трајног пријатељства.

Током свог првог двогодишњег боравка у Јерусалиму, Хант је пустио огромну, чупаву браду – када се вратио у Енглеску, пријатељи су га једва могли препознати.

И Хантова прва и друга жена, Фани и Едит Во, биле су велике тетке познатој списатељици Евелин Во. Неки мисле да је Во био толико љут због Хантовог скандалозног другог брака, да је намерно објавио монографију о Хантовом пријатељу, Дантеу Габријелу Росетију, уместо о Хунту.

Док је живео у Јерусалиму, Хант је направио своју најпознатију слику, Сенка смрти, 1870-3, на којој је написао да се надао да ће сада или никада да докаже које су моје моћи као уметника. У Лондону, часопис Атхенаеум назвао је ово дело не само најплеменитијим и најбољим сликама господина Хунта, већ и једним од ремек-дела модерне уметности.

Чврсто верујући у натприродне силе, Хант је приписао чудан сусрет једне ноћи са ужареним белим духом као један од катализатора за ужарену слику, Светлост света, 1853-4.

На врхунцу своје каријере, Хант је продао Проналазак Спаситеља у храму, 1854-60, трговцу уметничким делима Ернсту Гамбарту за невероватних 5.500 фунти (преко 2 милиона фунти по данашњим стандардима), што је чини најскупљом сликом икада продатом. од тадашњег живог уметника.

Због слабог вида у каснијим годинама, Холман Хант је ангажовао сликара Едварда Роберта Хјуза као помоћника да му помогне да задржи своје прецизне детаље. Хјуз је асистирао у Дами од Шалота, 1905, и већој верзији Светлости света.

У својим каснијим годинама, Хант је написао двотомну аутобиографију, Прерафаелитизам и прерафаелитско братство, 1905, која остаје један од најсвеобухватнијих увода у покрет.