Запањујући детаљи 3 слике Хијеронимуса Босха

Хијероним Бош је био холандски сликар који је радио током фламанске ренесансе, уметничког стила тог периода познатог по својим пејзажним и жанровским сликама. Међутим, Бошове слике су прилично јединствене. Он је приказао грех, људски морал, демоне, чудовишта и друга измишљена створења. Неки су га називали творцем чудовишта, док су други мислили да је под утицајем вештица. Неки су чак говорили да је користио опијате, да је јеретик и да је патио од душевне болести. Нажалост, не знамо много о Бошовом животу што отежава разумевање његовог рада. Бош углавном није потписивао своја дела, па му данас можемо приписати само 25 слика.

Врт земаљских ужитака Хијеронимуса Боса

Врт земаљских наслада је једна од најпознатијих слика Хијеронимуса Боша. То је такође једно од најсложенијих и најзагонетнијих дела уметника. Комад је џиновски триптих који се састоји од спољашњих и унутрашњих панела. Верује се да је триптих настао између 1490. и 1500. године.

Спољашњи део триптиха се види када је триптих затворен. Овде је Бош представљао стварање света у грисаиллеу. Конкретно, свет је представљен као крхка и деликатна сфера одмах након трећег дана стварања. Светло је одвојено од таме, вода од копна и створена је природа, али све изгледа сиво јер недостаје још много делова да би свет био потпун. У горњем левом делу видимо представу Бога као извора светлости.

Када се триптих отвори, постоје три џиновска панела пуна боја на којима су приказана бројна створења укључена у различите сцене. Први панел са леве стране је место где прича почиње. На овом панелу можемо видети представу Еденског врта, раја који је Бог обезбедио људима. У овој мирној и идеалној сцени видимо тренутак када је Бог створио Адама и Еву. Међутим, ова хармонија не траје дуго, јер ствари постају прилично чудне када погледамо шта се дешава на централном панелу.

На централном панелу видимо много људи подељених у групе. Сви ови људи су приказани голи. Приказани су укључени у чудне активности које се састоје од уживања у земаљским ужицима и задовољствима. Наге фигуре жена скачу са извора живота, други пливају око њега, а виде се мушкарци како јашу животиње и звери.

Воће је такође нешто што можемо видети у многим сценама приказаним у делу, од којих су неке прилично бизарне. На пример, једна особа има боровницу уместо главе. Ту је и човек који стоји на глави са комадом воћа заглављеним између његових ногу.

Коначно, дивљина присутна на централном панелу наставља се на последњем панелу триптиха. Међутим, светли тонови су сада замењени тамним. Радост и жеља замењују се болом и страхом. Овај мрачни град у пламену представља пакао. Постоје сцене које приказују мучење, казне и чудовишта која прождиру људе.

Музички инструменти су такође присутни у чувеном Бошовом делу. Готово као да музика прати казну ових несрећних душа. Постоји чак и џиновски инструмент који изгледа као да хвата особу.

Страшни суд

Последњи суд је још једна позната Бошова слика. Уметник је вероватно направио ово дело око 1482. Данас се може видети на Академији лепих уметности у Бечу. Као иу претходном триптиху, и овде су присутне сличне структуре и теме.

Спољашње лице триптиха израђено је у грисаиллеу и на њему су приказана два светитеља. Када се отвори, леви панел приказује зелени и идиличан пејзаж. Бог је створио Адама и Еву које можемо видети у доњем делу панела.

Такође можемо видети да њих двојица чине првобитни грех тако што су убрали јабуку са дрвета. Прича се даље развија, па када погледамо горе можемо видети разјареног анђела како избацује Адама и Еву из њиховог раја. На централном панелу видимо божанске судије на небу како гледају доле на грешне људе, који ће ускоро бити кажњени у паклу.

Бројне голе људске фигуре и дивовске животиње помешане су заједно у овој хаотичној сцени. На левој страни, испод структуре налик кући, налази се сцена која представља грех прождрљивости. Видимо дебелог човека како пије алкохол из бурета не схватајући да течност долази са задње стране самог ђавола.

На крову ове куће налази се фигура жене која мирно шета не примећујући џиновско животињско чудовиште које ће да је угризе за врат. Десно од ње је животиња која уместо главе има трубу. Десно од куће је жена која мирно пржи делове људског тела док два јаја леже поред тигања.

Десни панел представља коначно одредиште грешних људи са централног панела. Пакао је приказан као мрачни град вечног пламена. Сам ђаво седи на престолу у структури налик замку у централном доњем делу панела. Мало изнад ђавола, група голих људи плаче над својом вером.

Хаиваин

Хаиваин је још један Бошов триптих. Када је триптих близу, можемо видети човека како плаши малог пса. То би могло значити да упркос чињеници да је човек стар и слаб, он успешно отклања грехе.

Када се триптих отвори, прича се поново дели на три панела. На првом панелу са леве стране видимо Рајски врт. Топле боје доминирају панелом.

Те исте боје и тонови присутни су на централном панелу триптиха. Овај панел служи као репрезентација фламанске изреке Свет је као сена и свако узима шта може. Многе фигуре овде покушавају да зграбе комад сена. Ово служи као метафора за људе који траже материјалистичке ствари у овом животу. На левој страни можемо видети важне личности попут краља, папе и војводе како покушавају да добију и парче сена. Људи трче око ламела сена, покушавајући да се попну на њу и добију себи парче сена, не схватајући да их то води право у пакао. Приказана је фигура која представља Исуса како гледа доле са неба изнад њих.

Последњи панел са десне стране посвећен је паклу. У овој представи пакла, демони граде кулу, па је пакао још увек у изградњи. Овде су приказане и застрашујуће сцене мучења и казне.

Разумевање Хијеронимуса Боша

Постоје различите интерпретације дела Хијеронимуса Боса. Неки кажу да је Бош критиковао религију због страха који је наметнула. Међутим, знајући да је Бош био део прослављеног братства Наше Блажене Госпе, верског братства, вероватније је да је имао за циљ да критикује друштво. На неки начин је желео да упозори људе на последњи суд за све њихове грехе. Греси и неуспех морала били су уобичајене теме у средњем веку, али облик у којем их је Хијероним Бош представљао и даље је невероватан. Због бројних скривених детаља и значења, слике Хијеронимуса Боша представљају једно од најинтригантнијих уметничких дела у читавој историји уметности.