5 митова о Амазонкама (и како их уочити у грчкој уметности)

Када људи помисле на древну митологију и ратнике који су је окупирали, оно што може пасти на памет су Јасон и Аргонаути, Ахил, Херакле, Тезеј и други велики хероји. Иако је у древном имагинарију заиста доминирало присуство мушких ратника, одмах иза познатог медитеранског света налазиле су се жестоке жене ратнице које су могле да се супротставе највећем од ових мушкараца. Ови ратници су били Амазонке. Стекавши репутацију због своје храбрости и борбене способности, приче о Амазонкама ће заувек бити укорењене у колективној свести древне Грчке.

Амазонске ратнице у грчкој митологији

Веровало се да су Амазонке ћерке Арес, бог рата. Сликовито или не, потомци Ареса, они су заиста били жестоки ратници са вештином ратовања, о чему сведочи грчка митологија. Побегавши од деградације, потискивања, потчињавања, напада и убистава са којима су се жене грчког света редовно суочавале, Амазонке су формирале сопствену нацију. Народ који је искључивао присуство мушкараца. Нација у којој су жене добиле потенцијал за невезани раст као ратници. У близини Црног мора и изван познатог медитеранског света, амазонска нација би добила име Темискира. Иако је Темискира била најпризнатији град-држава Амазонки у митологији, то није било једино место које су они заузимали. Градови као што су Ефес, Сајм, Синопе, Приена, Мирина, Лезбос и Митилена такође су приписани Амазонкама.

Обично у дефанзиви, Амазонке би стално биле на милост и немилост мушкој агресији и освајању. Уз то, да ли је мит потекао са усана и умова потлачених жена да би се утешиле у патријархалном свету? Или је мит послужио као прича која демонстрира супериорност мушкараца над најјачим женама? Или су били Амазонке права раса жена ратница? Без обзира на њихову првобитну сврху у грчкој митологији, Амазонке би се супротставиле полубоговима, краљевима и нацијама.

5 грчких митова са амазонским женама

1. Краљица Иполита и Амазонке против Херакла

Девети Хераклеов труд који му је доделио краљ Еуристеј захтевао је Херакле да отпутују на амазонско острво Темискира да поврате златни појас Иполите, краљице Амазонки. Предстојеће насиље Херакловог доласка је поништено када је Иполита изненађујуће дочекала Херакла раширених руку. Међутим, осуђена судбина амазонске краљице била је запечаћена.

Без знања Иполите, Хера , краљица олимпијаца, умешала се у ствар. Прерушивши се у амазонског ратника, Хера је пробудила Амазонке да поверују да Херакле и његови сапутници покушавају да отму Иполиту. Показујући лојалност својој краљици, Амазонке су напале Хераклов брод. Одвила се велика битка која је резултирала смрћу Иполите од стране Херакла. Занимљиво, друга прича сугерише да је Иполита случајно пала од руке своје сестре краљице Пентезилеје. Док су Амазонке биле привремено поражене, Херакле је пожурио да напусти Темискиру и смртоносне становнике острва са Хиполитиним појасом у руци, довршивши свој девети труд.

2. Краљица Антиопа и Тезејева отмица

Након убиства Иполите, догодила се још једна контроверзна прича: отмица амазонске краљице Антиопе, сестре Иполите и Пентезилеје. Постоје три значајне верзије онога што се догодило.

Прва прича сугерише да се Антиопа добровољно укрцала на Хераклов брод након убиства Иполите због љубави у Тезеја. Антиопа и Тезеј би се венчали у Атини и чак би имали заједничко дете. Међутим, Амазонке би напале Атину у покушају да спасу своју помисао да буду отета краљица и узму појас краљице Иполите. Суочавајући се са својим вољеним сестрама, Антиопа би стала на страну Тезеја и атинске војске да заштити град.

У другој причи Антиопа је заиста отета против своје воље. Верује се да је по доласку Амазонки, Антиопа стала на страну својих сестара по оружју и напала Атину како би побегла из Тезејевих руку.

Последња значајна прича сугерише да је Антиопа била заљубљена у Тезеја, али да није стала на његову страну по доласку Амазонки. У овој верзији, Антиопа је добровољно напустила своје колеге Амазонке због Тезеја, али ју је Тезеј одбацио у корист Федре. Бесна, Антиопа је планирала да убије све госте на венчању Тезеја и његове тек вољене жене Федре. Биће потребни напори Тезеја, Херакла и атинске војске да зауставе Антиопин оправдани бес. Антиопа среће свој крај у све три варијације, као што је уобичајено у причама са Амазонкама.

3. Краљица Пентезилеја се бори са Ахилејем

Када људи помисле на Ахила, прва ствар која често пада на памет је његова репутација највећег ратника и хероја Тројански рат . Заиста, Ахилеј је био један од најстрашнијих ратника у историји, али постојао је један ратник који се усудио да се суочи са њим са одушевљењем и победи га, краљица Пентезилеја.

Помажући краљу Приамосу након Хекторове смрти, Пентезилеја је одлучила да је Тројанском рату потребна интервенција Амазонки. Пентезилеја је, заједно са својим сусестрама, дивљала кроз грчке линије, клајући сваког војника који им је стајао на путу. Поступци Пентезилеје и Амазонки нису остали незапажени. Било је само питање времена када ће Ахилеј и Пентезилеја изазвати једни друге на бојном пољу. Након епске конфронтације, Пентезилеја је наставила да убија Ахила у борби. Међутим, како грчки богови увек сплеткаре, Зевс је вратио Ахила из смрти, а Ахилеј је убио Пентезилеју. Претпоставља се да је Ахилеј плакао због смрти Пентеслеје у дивљењу њеној храбрости и лепоти. Ахил би чак убио Терзита, колегу грчког војника који се усудио да исмеје његову жалост.

4. Покушај завођења Александра Великог краљице Талестрис

У свету дефинисаном ратовима и освајањима, само најјачи и најлукавији могу да напредују. Познавајући невоље древног света, краљица Талестрис је желела да одгаји расу деце која ће моћи да се крећу таквим светом са релативном лакоћом. Ко би више одговарао амазонској краљици него Александар Велики , освајач већине познатог света? Легенда каже да је краљица Талестрис дочекала Александра са 300 амазонских ратника, надајући се да ће он постати отац тако великог ратника као он.

Међутим, као и код већине легенди, постоји много спекулација, а академска заједница, и древна и модерна, одбацује да се прича заиста догодила. Ипак, постоје докази да је скитски краљ понудио своју ћерку за жену Александру.

5. Освајање Атлантиђана и Горгона краљице Мирине

Према Диодорус Сицулус , краљица Мирина је била Амазонка чије се име проширило широм Грчке и Египта. Са војском од тридесет хиљада пешака, три хиљаде коњаника и немилосрдном тактиком, градови би без сукоба вољно предали своју земљу Мирини и њеним Амазонкама. Путовање на митско острво Атлантис , Мирина би уништила град Кирену. Помиривши се са Атлантиђанима након бруталног освајања, Мирина ће покушати да помогне Атлантиди и ослободи је суседних Горгона. Нарочито је Диодор одбацио идеју да је Горгоне били чудовишта са змијама на главама која су попут славних Горгон Медуса , могао претворити смртнике у камен. Уместо тога, фаворизовао је идеју да су Горгоне нација зараћених племенских жена.

Приче су подељене између Мирине која је истребила сваку Горгону и њеног неуспеха да испуни своју мисију. На крају, Мирина ће водити своју војску према Египту и спријатељити се са Хорусом, египатским богом-фараоном. Њихово партнерство би довело до пораза Бедуина, Сиријаца и западне Азије. Упркос свим својим освајањима, Мирина ће погинути у борби од стране Трачана и Скита.

Како уочити Амазонку у грчкој уметности

Да бисте идентификовали жене ратнице Амазонке у грчкој уметности, морате поставити неколико питања. Шта носе ликови? А како се ликови приказују међу медијима?

Првобитно, Амазонке су биле по узору на богињу рата и мудрости, Атину. Амазонке су често биле опремљене својим препознатљивим лабрис секирама, луком, копљем, полуштитом и лаким оклопом. Како је време одмицало, Амазонке су више личиле на богињу лова и дивљине, Артемиде. Носећи хаљину, Амазонке су добиле оно што се веровало да је женствена карактеристика како би се додатно разликовале од њихових мушких колега. Како су Грци били изложени страним територијама или тхе Остало око 450. пре нове ере, Амазонке су попримиле облик скитски стрелци и Персијанци . Амазонке ће од тада бити приказане како носе капе, украшене панталоне и јашу коње.

Након што сте чули како су Амазонке уништиле митолошке градове и војске, суочиле се са најмоћнијим полубоговима и зарадиле поштовање народа, очекивали бисте да ће Амазонке имати повољан положај у грчкој уметности, зар не? Међутим, ако скролујете назад нагоре, препознаћете шару међу грчким амфорама. Дефинишућа и недовољно обрађена карактеристика Амазонки у грчкој уметности је да су рањене, гледају у човека иу свом најрањивијем стању.

Да ли су жене амазонске ратнице биле засноване у стварности?

Као и код већине митова, научници су првобитно мислили да су Амазонке плод грчке маште. Међутим, вероватно је да су митови о Амазонкама засновани на стварности.

Према легенди коју је пренео Херодот, Грци су се суочили са Амазонкама у близини Термодона, реке у данашњој Турској. Пошто су победили Амазонке, Грци су неке од њих заробили и покушали да отплове кући са њима. Међутим, Амазонке су се побуниле и убиле све грчке војнике на броду. Амазонке би се на крају искрцале на обалу Скитије. После краћих свађа са скит ратници, Амазонке и Скити би успоставили интимне односе. Потомци таквих односа звали би се Сауромати. Скити су на крају назвали ове моћне ратнике 'оиорпата' , „убице људи“.

Упркос фантастичној природи легенде, археолошки докази и даље потврђују да су Сауроматске жене заиста биле ратнице сахрањене са пуним комплетима оружја и жртвованим коњима. Упркос томе што савремени научници често поистовећују Амазонке са Скитским женама, ако се Херодотове етнографске речи треба схватити озбиљно - несумњиво велики скок - Амазонке су веровале да нису нимало налик Скитским женама. Дакле, могуће је да су Сауромати били потомци Скита и неких људи који су инспирисали приче о Амазонкама својим вредновањем жена ратница. Или су Сауроматске жене у потпуности инспирисале легенде о Амазонкама.

Ипак, на крају, приче о Амазонкама показују да жене могу бити једнако жестоке, храбре и веште као и сваки велики човек у историји.