6 средњовековних илуминираних рукописа који ће вас задивити

Илуминирани рукописи били су уметнички медиј средњег века пар екцелленце. Они могу бити религиозни, предани, беастиес , или хербарије, али њихова привлачност за наше модерне очи је неоспорна. Средњовековни илуминирани рукописи писани су руком и осветљени златом и сребром. Најпознатије као што су Линдисфарнска јеванђеља , углавном су производили хришћански монаси, између 500. и 1600. године нове ере. Њихов декоративни апарат укључује сјајне иницијале, сликане минијатуре и маргиналне илустрације. Ови украси су били орнаментални, али су имали и важну образовну функцију.

6. Нејасан илуминирани рукопис : Тхе Блацк Хоурс

Рукопис Блацк Хоурс , настао у Брижу, 1475-1480 н.е., преко Морганове библиотеке и музеја

Међу најзанимљивијим од свих илуминираних рукописа, Црни часови задивљује наше савремене очи својим јединственим тамним плавкастим нијансама. Ова необична боја странице је последица изузетно корозивног процеса који се користи за фарбање пергамента гвозденим мастилом. Направљен у Брижу (Фландрија) између 1460. и 1475. године, овај илуминирани рукопис је вероватно реализован за софистицираног покровитеља бургундског двора.

Не само да су странице обојене црном бојом, већ и саме минијатуре користе исте тамне тонове. У ствари, палета боја је веома ограничена у својим приказима: обојена плавом, старом ружом, зеленом, сивом и белом, са неколико додира злата. Ивице су такође украшене плавим бордурама, златним листовима акантуса и другим шарама. Стилски елементи овог ремек-дела су толико препознатљиви да су научници унапредили уметничку атрибуцију; Верује се да је уметник могао бити следбеник круга Вилема Вреланта, једног од најутицајнијих фламанских просветитеља тог периода.

С обзиром на изузетно деликатну природу рукописа, он је патио од проблема са конзервацијом и захтева пажљив третман. Међутим, његове странице су доступне за прегледање на Веб страница Морганове библиотеке и музеја .

5. Древни илуминирани рукопис: Тхе Келсова књига

Фолиј са симболима јеванђелиста, из Келсова књига , ц. 800 ЦЕ, из библиотеке Тринити колеџа преко Викимедијине оставе

Да ли уживате у овом чланку?

Пријавите се на наш бесплатни недељни билтенПридружити!Учитавање...Придружити!Учитавање...

Проверите своје пријемно сандуче да бисте активирали претплату

Хвала вам!

Слика заиста може рећи више од хиљаду речи, а људи средњевековне Европе су то добро знали! Прављење илуминираног рукописа био је дуг, напоран, изузетно скуп процес. Средњовековни писари су углавном радили у хришћанским манастирима, пажљиво ручно копирајући оригиналне текстове Библије. Мора да је то био исцрпљујући задатак: на маргинама неких рукописа могу се наћи стварне жалбе које су написали монашки преписивачи! Ипак, њихов рад је био од виталног значаја за хришћанство. Служило је за преношење и очување верског знања за потомство, а стварање ових кодекса је такође био метод индоктринације. Ове Библије и илустрована јеванђеља омогућили су чак и неписменим људима да разумеју хришћанску доктрину.

Тхе Келсова књига , који датира из 800. године нове ере, је древни илуминирани рукопис и управо је служио овој образовној и верској функцији. Кодекс је кроз слике и текст приповедао четири јеванђеља хришћанског Новог завета, са предговорима и описима. Тренутно се чува у библиотеци г Тринити Цоллеге у Даблину (Ирска), и то је ремек дело средњовековне ирске илустрације. Због своје вредности, илуминирани рукописи попут Келсова књига нису коришћени током обичних верских служби већ су били резервисани само за посебне литургијске прилике и церемоније.

Цхи-рхо страница из тхе Келсова књига , ц. 800 ЦЕ, Тринити Цоллеге библиотека преко Британике

Стварно место настанка Келсова књига обавијен је велом мистерије. Академске студије приписују ауторство скрипторијуму Ионе (Аргиллсхире). Књига је касније нашла уточиште у новом манастиру у Келсу (Ирска) због инвазије Викинга. Дакле, рад на рукопису могао се одвијати на оба места.

Копирани текст Келлса није најтачнији илуминирани рукопис: свуда постоје бројне грешке. Много више пажње посвећено је елегантним илустрацијама. Посебно, међу најпознатијим страницама налазимо фолио Цхи-Рхо — Цхи-Рхо је направљен од првих слова речи Христ на старогрчком. Декорација је сложена, али педантна. У средини су слова, почетак за приповедање о животу Христовом; док је свуда око њих рој спирала, вијуга и закривљених цвасти. На неким од маргина Келсова књига , ту су и прикази животиња, како егзотичних, тако и домаћих. Можда се могу довести у везу са наслеђем паганске иконографије или су можда једноставно илустрација свакодневних призора из монашког сеоског живота.

4. Тхе Сецретс оф тхе Линдисфарнска јеванђеља

Страница Светог Матеја, из Линдисфарнско јеванђеље , ц. 700. не, преко Британске библиотеке

Не може се говорити о илуминираним средњовековним рукописима без помињања Линдисфарнска јеванђеља. Овај рукопис је међу најпознатијим преживелим примерима острвске уметности (или хиберносаксонске уметности). У ствари, произведен је око 700. године нове ере на острвском манастиру Линдисфарн у северној Енглеској, такође познатом као Свето острво. Ово удаљено место је било одредиште за важна ходочашћа, јер је место где се налазило тело Светог Катберта. Тхе Линдисфарнска јеванђеља сами допринели ширењу овог култа из келтске традиције.

Као иу случају са Келсова књига , тхе Линдисфарнска јеванђеља је веома фина копија четири јеванђеља која говоре о животу и поукама Исуса Христа. Попут многих средњовековних рукописа, вероватно га је креирало неколико руку. У колофон (уводна изјава са заслугама), именовани су бискупи Едфрит и Етелвалд, анахорит Билфрит и свештеник Алдред. Сваки од њих је имао основну улогу у изградњи рукописа: писар, осветљивач, корицар, повезивач или глосатор. Тхе Линдисфарнска јеванђеља били истинити тимски труд , а био је предмет каснијих допуна крајем 10. века.

Страница Светог Марка, из Линдисфарнског јеванђеља , ц. 700. не, преко Британске библиотеке

Једна од најпознатијих страница из књиге је несумњиво илустрација Светог јеванђелисте Марка. Светитељ је представљен својим типичним иконографским атрибутом: лавом. Управо је илустрација лава оно што упада у очи научницима. Животиња није приказана са фантастичним цртама као што се често дешава у средњовековним илуминираним рукописима. Напротив, има реалистичне карактеристике. На пример, има реалистичан златни капут.

Друга посебно значајна страница је почетна страница Јеванђеља по Матеју. Лист носи латинску фразу Књига о нараштају Исуса Христа , који отвара јеванђеље рођењем Исуса Христа. Британска библиотека чува Линдисфарнска јеванђеља међу својим другим ремек-делима. Свако може имати привилегију да га листа, или га можете прегледати у целости на мрежи овде , губећи себе у његовим невероватним илустрацијама.

3. Тхе Бестијариј Вестминстерске опатије и његове фантастичне животиње

Бестијариј Вестминстерске опатије , 1275-1290, из Вестминстерске опатије, преко Фацсимилефиндер.цом

Животиње у средњовековним рукописима често заузимају маргине страница. Заједно са шкработинама, напоменама и глосовима обогаћују странице симболима и украсима. Међутим, било је и много рукописа који су у потпуности посвећени животињама, као што су бестијаријуми. Тхе Бестијариј Вестминстерске опатије је један од најбоље очуваних и најзанимљивијих бестијарија из средњег века. Датирано у 1275-1290 ЦЕ, вероватно је настало у Јорку. Има више од 160 илустрација егзотичних и домаћих животиња, укључујући птице, змије, инсекте, морска створења и дивље звери.

Међутим, посебност Вестминстерског рукописа је његова фантастичне животиње , попут фасцинантних једнороза који се често налазе у средњовековне таписерије . Овај бестијариј укључује грифоне, троглаве животиње и змајеве. Машта ових средњовековних писара била је жива. Нису се бавили пружањем верних приказа животињских врста, већ стварањем симболичних животиња. Свака животиња је била повезана са моралним квалитетима и имала је алегоријска значења. Бестијарији нису били за научно истраживање, били су филозофски и интердисциплинарни.

ратни слон, из бестијарија Вестминстерске опатије , 1275-1290, Вестминстерска опатија, преко Фацсимиле.цом

Једна од најпознатијих страница из Вестминстерски бестијариј је свакако онај слона. Вероватно је реч о ратном слону, маестрално приказаном са свим својим особинама. Егзотична слика била је популарна у средњем веку. Легенда каже да је Карло Велики поседовао слона као кућног љубимца, по имену Абул-Абас. У средњовековној иконографији слонови су често надвишени малом кулом; на овој илустрацији ова традиција је представљена као замак. Дизајнер ове радознале осветљене слике такође је покушао да репродукује величину импозантне животиње и њену наборану кожу. Тхе Вестминстерски бестијариј тако показује необичан степен детаља.

2. Софистицирани Часопис Јеанне д'Евреук

Издаја Христа, од Часопис Јеанне д’Евреук , од Јеан Пуцелле , ц. 1324-1328 ЦЕ, преко Метрополитен музеја уметности

Међу најчешћим врстама илуминираних рукописа, поред јеванђелиста, су и часовници. Овакав кодекс био је посвећен молитвама и приватној побожности. Сваки сат у дану одговарао је врсти молитве коју је требало читати. Прве Часописе изведене су из старијих бревијара и псалтира и биле су намењене да прате вернике у њиховом свакодневном верском животу. Стога су били изузетно приватан објекат, уско повезан са клијентима за које су направљени. Стога су њихов облик и стил такође калибрисани према укусу њихових власника.

Један од најсофистициранијих примера је Часопис Јеанне д'Евреук (1310-1371 ЦЕ). Била је краљица Француске и последња супруга Карла ИВ. Било је уобичајено за средњовековне краљевске породице да поседује ову врсту драгоценог предмета. Међутим, овај илуминирани рукопис је врло необичан за краљевску наруџбу. Пре свега, веома је мали и помало трезвен. Нема злата нити било каквих других драгоцених додатака, чудна чињеница која изгледа неприкладна за краљицу!

Детаљ из Часопис Јеанне д’Евреук , од Јеан Пуцелле , ц. 1324-1328 ЦЕ, Метрополитен музеј уметности преко Метрополитен музеја

Ауторство књиге је оно што је чини непроцењивом. Тхе рукопис вероватно је у Паризу реализовао Жан Пусел, један од најпознатијих илуминатора свог времена. Боје нису светле и раскошне, али његова мајсторска употреба нијанси сиве чини да изгледа софистицирано. Бројке, илустроване на сивило , имају наглашен скулптурални приказ. Пуцелле дефинише простор као никада раније. Седам стотина деликатних илустрација прича причу о живот Христов , од детињства до његове страсти. Они такође приповедају о хагиографији Светог Луја, који се сматра предком краљице.

Тхе маргиналиа такође су вредни; ван главне сцене, странице су препуне просјака, уличних плесача и музичара. Жан Пусел је насликао ликове свог средњовековног Париза. Дао је слободу својој машти, чак и у делу религиозног уметничког дела. Рукопис се сада налази у колекцији Метрополитен музеја у Њујорку и представља пример правог продора у готичкој илуминацији.

1. Декорисани илуминисани рукопис: Тхе Веома богати сати од Дуц ду Берри

јануара од Веома богати часови војводе од Берија , од Хермана, Пола и Жана де Лимбурга , 1413-16, преко Либертифунд.орг

Још једна књига часова од историјског и културног значаја је илуминирани кодекс Веома богати часови војводе од Берија . То је ремек-дело француске и фламанске уметности раног 15. века. Сачуван данас у Мусее Цонде у Шантију, рукопис је у Буржеу наручио војвода Жан де Бери. Предмет је израдило неколико руку, међутим, најпознатији уметници који су радили на њему су били браћа из Лимбурга : Паул, Јеан и Херман де Лимбоург. Сва тројица су вероватно умрла током страшна куга из 1416. године.

Браћа из Лимбурга, попут Жана Пучела, револуционисали су средњовековне минијатуре кроз своју вешто израђену уметност. Били су у стању да споје карактеристике касне интернационалне готике са новом виртуозношћу у вези са приказивањем светлости и простора. Сцене у Веома богати сати сложени су и смештени су у изузетне грађевине и пејзаже.

септембра од Веома богати часови војводе од Берија , од Хермана, Пола и Жана де Лимбурга , 1413-16, Мусее Цонде, преко веб галерије уметности

Међутим, најупечатљивији део овог илуминираног рукописа је његов циклус месеци. Сваки месец прати лунета са календаром и његовим хороскопским знаком, као и илустрације активности које су спроведене у том периоду године. Детаљно је приказан дворски живот аристократа, у коме су вероватно учествовала браћа Лимбург на двору свог патрона. Али ту су и илустрације пољопривредних сцена, жетви, народних светковина из свакодневног живота најједноставнијих сељака. У јануару је, на пример, приказан раскошан банкет и традиција размене поклона; у септембру је време за бербу грожђа, иза којег стоји дворац из бајке. Тхе Веома богати часови војводе од Берија а његове минијатуре су изузетно тачне и пружају незабораван увид у обичаје, моду и друштво средњовековног доба.