Албански комунизам: последњи стаљинисти Европе

Дана 29. новембра 1944. године, Албанија је у потпуности ослобођена након шест година фашистичке окупације и успостављена је нова држава под називом Демократска влада Албаније. Премијер земље био је Енвер Хоџа, генерални секретар Комунистичке партије Албаније и вођа комунистичких партизана. Упркос неутралном називу за државу, Хоџа је кренуо да успостави социјалистичку државу под једнопартијском влашћу албанског комунизма. Настојао је да спроведе у дело званичну идеологију марксизма-лењинизма, термин који је измислио Јосиф Стаљин да легитимише сопствену потрагу за моћи у борба која је уследила после Лењинове смрти .

албански комунизам и револуција

Албански комунистички партизани у ослобођеној Тирани, 17. новембра 1944, преко инфонаут.орг

Енвер Хоџа је чврсто веровао у Стаљиново читање марксизма. Иако он лично није знао много о марксизму пре 1940. године и једва да је био комуниста када је формирана Комунистичка партија Албаније, Хоџа ће постати Стаљинов најоданији ученик и то ће остати до своје смрти 1985.

Стаљинова дефиниција марксизма значила је напуштање ранијих фундаменталних марксистичких постулата, као што је укидање најамног рада и робне производње као предуслови за социјализам или уверење да је револуција не може успети само у једној земљи . Његова владавина резултирала је а друштвено конзервативни заокрет и разбијање авангардне уметности , кулминирајући у Велики терор , у којем је убио већину револуционара из Лењинове ере, што је на крају резултирало некима 800.000 мртвих . Енвер Хоџа би покушао да многе исте аспекте Стаљинове владавине примени у пракси.

Успех комунистичких партизана Енвера Хоџе био је у великој мери последица њиховог доследног антифашизма, с обзиром на то да су се етаблирали као главни борци и против италијанске и, после 1943, немачке окупације. Националистички отпор, жестоко антикомунистички, одговорио је на комунистичке успехе сарађујући са фашистима и борба против комуниста уместо против окупатора. Ситуација је била прилично слична оној која се дешавала у суседној Југославији, а албански комунистички покрет је, заправо, формиран под паском југословенских комуниста. У оба случаја, Британци, а не Стаљин, одлучили су да подрже комунизам, као што су и имали најдетаљније обавештајне податке о комунистичком антифашизму и националистичкој колаборацији.

Албански комунизам као модернизација

Даље Схабан Хиса, 1969. Слика која приказује електрификацију Албаније, преко Тхе Арт Хистори Јоурнал

Да ли уживате у овом чланку?

Пријавите се на наш бесплатни недељни билтенПридружити!Учитавање...Придружити!Учитавање...

Проверите своје пријемно сандуче да бисте активирали претплату

Хвала вам!

Успех албанског комунизма, међутим, није био само захваљујући антифашизму. Као што је приметио историчар Марк Мазовер , било је широко распрострањених симпатија према левици током и после Други светски рат и преовлађујуће уверење да ће послератни поредак нужно бити далеко егалитарнији од капитализма 30-их година прошлог века. Како је Мазовер рекао:

Основна поента је да су социјална правда и економска ефикасност за многе били већи приоритети од повратка – или стварања – партијске или „буржоаске“ демократије. Комунизам, који је збрисао остатке феудализма и обећао совјетску индустријализацију у супротности са капиталистичком стагнацијом у међуратним годинама, понудио је пут напред, посебно кроз прихватљив компромис Народне демократије.

Управо је ова понуда Народне демократије – преко Демократске владе Албаније – била та која се допала руралном и осиромашеном становништву полуфеудалне државе. Пре фашистичке окупације, Албанија је била дубоко неравноправна монархија и сада је сматрају историчари и политиколози да је заправо била италијанска колонија чак и пре него што ју је Мусолини формално окупирао 1938.

Албанци , мозаик мурал на згради Националног музеја Албаније у центру Тиране, главног града земље, завршен 1980.

Албанија (и све друге државе које су себе сматрале социјалистичким) била је прилично далеко од марксистичке дефиниције социјализма, а камоли њиховог прокламованог циља комунизма као бездржавног и бескласног друштва. Ове историјске формације треба првенствено сагледати кроз призму модернизације . Напредак је био импресиван чак и у земљи тако сиромашној као што је Албанија, која је остала једна од најсиромашнијих у Европи током Хоџине владавине.

За време Хоџине владавине, неписменост је била практично елиминисан у социјалистичкој Албанији , а до 1990. године 73% свршених ученика основне школе стекло је средње образовање. 1957. основан је први универзитет у историји земље. Земаљска реформа из 1946. године укинула је остатке феудализма и поделила поседе међу сељаштвом. Индустријализација и урбанизација створио невиђене услове за индивидуални и колективни развој грађана Албаније. Мочваре захваћене маларијом поред мора биле су претворена у пољопривредно земљиште , на шта је режим био посебно поносан.

Еманципација жена

Један посебно импресиван аспект Хоџине владавине била је еманципација жена. Неразвијеност Албаније значила је да је она остала дубоко патријархално друштво, а жене у Албанији, све до социјалистичке револуције, често су биле третиране нешто боље од имовине човека , посебно у руралним подручјима. Урбанизација и масовна доступност образовања сами по себи су драматично побољшали положај жена, али су постојале и друге мере. Жене су ступиле у редове са албанским комунизмом и биле дозвољено да се боре уз мушкарце . То би било изузетно важно за социјалистичку поруку да им ово ослобођење нису дали само људи из Комунистичке партије, већ да су се за њега сами борили, с пушком у руци.

Лири Гега (1917–1956) са Енвером Хоџом (десно) и југословенским партизаном Миладином Поповићем (лево), преко коха.мк

Током рата, а посебно у раним послератним годинама, комунисти су организовали кампање за ширење писмености, посебно међу женама. Партија је свесно настојала да повећа учешће жена у политици – иако, наравно, у оквирима једнопартијског система. У том циљу, државна брига о деци је такође постала широко распрострањена, а све више и више жена је такође улазило у радну снагу уместо да буду ограничене на кућу и на подизање деце.

Ипак, неке традиционалне родне улоге су остале, укључујући прилично необичну одлуку да додељује државне медаље за жене које би родиле, одгајале и школовале десеторо и више деце. Слично као Стаљинов Совјетски Савез, Хоџина Албанија је била растрзана између радикалне модернизације и конзервативне реакције.

Појединачне жене такође су се високо уздигле у партијској хијерархији: Лири Гега је постала прва жена у Политбироу 1943. године, само две године након оснивања странке. Заједно са Накхије Думе и Олгом Плумби, она би била међу прве три посланице у албанској историји. То се догодило 1945. године, али само четири године касније ниједна од ове три жене више није била на позицијама власти. Сви су били отпуштени у једном или другом тренутку по хиру Енвера Хоџе. Лири Гега је била изједначена погубљен 1956 под лажним оптужбама да је југословенски шпијун. Ово је, међутим, био само врх леденог брега. Постојала је мрачна страна модернизације Албаније коју је спровео Енвер Хоџа, која би прогањала многе њене грађане и уништила безброј живота.

Међународна изолација

Постер кинеско-албанског пријатељства, 1969, преко кинеских постера

Југословенско туторство над Комунистичком партијом Албаније никада није истински прихваћено од стране Албанаца; сукоби су били у изобиљу чак и током рата. Када је Совјетски Савез прекинуо односе са Југославијом 1948. Хоџа је брзо следио њихов пример. Имао је доста замерки и намеравао је да прекине све везе са Југославијом.

Проблеми за Албанце су почели када је постало очигледно да такви сукоби неће бити ограничени на спољну политику. Уместо тога, Хоџин режим је постао фиксиран на стално проналажење нових непријатеља, како изван тако и унутар својих граница. Већ 1946. године, један од ретких ветерана комунистичког покрета, Сејфула Малесхова, је искључен из странке и осуђен на затвор . Режим је 1948. почео да тражи титоисте, стварне или измишљене присталице југословенског лидера. Јосип Броз Тито . Коци Ксоке, заменик премијера и министар унутрашњих послова, био је лажно оптужен да је титоиста и погубљен после показног суђења.

У то време, Албанија је још увек задржала блиске везе са Совјетским Савезом. Међутим, од средине 1950-их, њена међународна изолација ће се интензивирати. Нови совјетски лидер Никита Хрушчов осудио Стаљина 1956 и настојао да нормализовати односе са Југославијом . Тешко је рећи ко је од њих двојице више изнервирао Енвера. На крају је прекинуо везе са Совјетским Савезом и његовим источноевропским савезницима и почео блиско да сарађује са Кином Мао Цедунга. До 1972. како је Кина тражила ближе везе са Сједињеним Државама да би се такмичио са СССР-ом и Енвер Хоџа почео да осуђује Кинези као ревизионисти марксизма. До 1970-их, Албанија би била у потпуној међународној изолацији, најбоље оличена у својим злогласним бункерима . Изграђених у ишчекивању стране инвазије, њих 750.000 до данас је расуто по целој Албанији.

Политичка репресија

Фотографија напуштених бункера на албанском приморју, Алесио Мамо , преко Натионал Геограпхица

Репресија која је уследила након међународне изолације није била ограничена само на обичне комунисте. Хоџа је био срећан што је терорисао многе грађане своје земље из разних разлога. Процењује се да је сваки трећи грађанин био ухапшен у Албанији у неком тренутку између 1945. и 1991. године, а средином 1980-их још увек је било 32.000 људи у радним логорима у земљи од само око 2,5 милиона људи.

Један посебно озлоглашен облик репресије било је Хоџино увођење државног атеизма. Инспирисан Мао Цедунгом Културна револуција , Хоџа је од 1967. учинио религију практично нелегалном. До краја године, све цркве, џамије и друге богомоље су биле насилно угашен . Хоџа је настојао да религију замени секуларним албанским национализмом. Године 1982. објављен је речник одобрених имена у коме су имена верског порекла замењена наводно аутентично албанским именима. Стотине свештеника је убио режим између касних 1940-их и раних 1970-их. Године 1971. веровало се да је у земљи остало у животу само четрнаест католичких свештеника: дванаест у затворима и два у скривању.

Стагнација и пад албанског комунизма

Хоџа је успео да насилно потисне и отуђи толико људи да је 1981. имао још једну чистку, чистку човека који је био поред њега скоро четрдесет година. Мехмет Шеху, премијер, министар одбране, ветеран Шпанског грађанског рата и херој антифашистичког отпора, пронађен је мртав у свом стану у Тирани 18. децембра 1981. године, са раном из ватреног оружја у главу. Званично, смрт је проглашена самоубиством, али Хоџа брзо денунцирао Шеху као издајник који се спремао да убије Хоџу и изведе државни удар уз подршку Југославије. То је довело до још једне насилне чистке наводних издајника, укључујући Шехуову породицу и блиске пријатеље.

Енвер Хоџа и Мехмет Шеху, снимљени док су још заједно водили Албанију, преко балканвеб.цом

На унутрашњем плану, економија је почела да стагнира због међународне изолације Албаније. У земљи која је још увек била претежно сељачка, Хоџа је покушао да реши економске проблеме национализовање власништва над домаћим животињама . Сељаци су одговорили масовним клањем животиња, што је изазвало несташицу хране и неухрањеност широм земље. Економска стагнација и пад продуктивности у последњих петнаест година Хоџине владавине утицали су на све аспекте живота, подривајући велики део напретка постигнутог у смислу индустријализације и доступности јавних услуга.

Све од државног здравства до индустрије почело је да пропада. До Хоџине смрти 1985. године, осиромашена земља се суочила са многим структуралним препрекама. Поуке из покрета модернизације касних 1940-их и 1950-их биле су недовољне за прилагођавање проблемима савременог света.

Реформски оријентисана фракција Рамиза Алије успела је да надмудри Хоџину конзервативну супругу Неџмију и преузме власт након Енверове смрти. Реформе су, међутим, биле веома споре и тек су убрзане 1990. године са колапсом социјалистичких држава у другим деловима Европе. Албанија је прешла у капитализам и вишестраначку демократију. Процес је, међутим, био буран, укључујући потпуни слом јавног реда, масовно осиромашење становништва током приватизације, и пад квалитета јавних услуга.

Албански комунизам Енвера Хоџе био је контрадикторан режим. Направила је велике кораке ка модернизацији у једној од најсиромашнијих европских земаља, али је такође терорисала своје грађане честим чисткама, погађајући не само политички активно становништво. Била је то мешавина модерности и конзервативизма, херојских достигнућа и непотребних трагедија. На много начина, Хоџине контрадикције су оличење читавог века у коме је живео. Албански комунизам је на крају учинио животе многима бољим, али је своје поданике оставио пред питањем: да ли је напредак могао бити постигнут без тако високих људских трошкова?