Александрија у Египат: прва светска космополитска метропола

Током свог кратког живота, легендарни освајач Александар Велики основао је безброј градова који носе његово име. Само један је, међутим, стекао славу достојну свог оснивача. Александрије у Египат (Алекандриа-би-Египт), или једноставно Александрија, брзо је постала један од најважнијих градова у античком свету. Престоница растуће династије Птоломеја и касније центар римског Египта, Александрија није била само важно трговачко средиште. Вековима је овај величанствени град био центар учења и науке, у коме се налазила легендарна Александријска библиотека.

Њен повољан положај на раскрсници Медитерана, долине Нила, Арабије и Азије привлачио је људе свих култура и религија, чинећи Александрију првом светском космополитском метрополом. Након појаве хришћанства, Александрија је постала један од центара нове религије која је постепено потискивала паганизам. Убрзо је вакуум моћи у граду изазвао избијање насиља које је уништило бујни урбани живот тамо. Погођен природним катастрофама и ратовима, некада велика метропола почела је да пропада све док није постала мања средњовековна лука. Тек у 19. веку Александрија се поново уздиже, постајући један од највећих градова модерног Египта и Медитерана.

Александрија: остварење сна

Александар Велики оснива Александрију , Плацидо Цонстанзи , 1736-1737, Тхе Валтерс Арт Мусеум

Прича о Александрији почиње, према класичним историчарима, златним ковчегом. Где се налазио овај ратни трофеј пронађен у краљевском шатору персијског краља Дарија ИИИ Александар Велики закључао свој најцењенији посед , дела Хомера. Након освајања Египта, Хомер је у сну посетио Александра и испричао му о острву у Средоземном мору по имену Фарос. Било је то овде, у земљи фараони , да ће Александар поставити темеље својој новој престоници, месту без премца у античком свету. Древна метропола би са поносом носила име свог оснивача — Александрија.

Као и многе сличне приче, прича о Хомеровом указању је вероватно само мит који има за циљ да представи Александра као узорног ратника-хероја. Прича о оснивању града је, можда, и легенда, али наговештава његову будућу величину. Да би надгледао изградњу своје величанствене престонице, Александар је именовао свог омиљеног архитекту, Динократ . Пошто му је понестало креде, Динократ је јечменим брашном обележио будуће путеве, куће и водене канале новог града.

Да ли уживате у овом чланку?

Пријавите се на наш бесплатни недељни билтенПридружити!Учитавање...Придружити!Учитавање...

Проверите своје пријемно сандуче да бисте активирали претплату

Хвала вам!

Ово обиље бесплатне хране привукло је велика јата морских птица које су то почеле славити нацрт града . Многи су сматрали да је овај отворени бифе ужасан знак, али Александрови видеци су необичну гозбу видели као добар знак. Александрија би, објаснили су владару, једног дана обезбедила храну за целу планету. Вековима касније, велике житне флоте које су одлазиле из Александрије храниће Рим.

Древна Александрија, Жан Голвин , преко Јеанцлаудеголвин.цом

Још 331. пре нове ере, Рим још није био велико насеље. Међутим, област у близини малог рибарског села Ракотис брзо се претварала у град. Динократ је доделио простор за Александрову краљевску палату, храмове разним грчким и египатским боговима, традиционалну агору (тржницу и центар за окупљање) и стамбене области. Динократ је замислио моћне зидине како би заштитили нови град, док би канали који су били скренути од Нила обезбедили водоснабдевање растућем становништву Александрије.

Величанствени копнени мост, Хептастадион , повезао је уски појас земље са острвом Фарос, стварајући две огромне луке са обе стране широког насипа. У лукама су биле смештене и комерцијална флота и моћна морнарица која је штитила Александрију од мора. Велико језеро Мареотис окружено огромном либијском пустињом на западу и делтом Нила на истоку, контролисало је приступ из унутрашњости.

Интелектуална моћ: Александријска библиотека

Нумизматички портрет Птоломеја ИИ и његове сестре-жене Арсиноје , ца. 285-346 пне, Британски музеј

Александар никада није доживео да види град који је замислио. Убрзо након што је Динократ почео да црта линије јечменим брашном, генерал је кренуо у персијски поход, који ће га одвести све до Индије. У року од једне деценије, Александар Велики је мртав, док се његово огромно царство распало у ратовима између његових генерала. Један од ових дијадохи , Птоломеј, организовао је смелу крађу Александровог тела, враћајући оснивача у његов вољени град. Испуњавајући Александров план, Птолемеј И Сотер је изабрао Александрију за престоницу новооснованог Птолемејског краљевства. Александрово тело, затворено у а раскошан саркофаг , постао место ходочашћа.

Током наредних деценија, углед и богатство Александрије су наставили да расту. Птоломеј је био одлучан да своју престоницу учини не само трговачким центром већ и интелектуалном центром без премца у целом античком свету. Птоломеј је поставио темеље за Моусеион (храм муза), који је убрзо постао центар учења, окупљајући водеће научнике и научнике. Покривена мермерна колонада повезивала је Моусеион са суседном велебном зградом: чувеном Александријска библиотека . У наредним вековима, његови главни библиотекари ће укључивати академске звезде као што су Зенодот из Ефеса, познати граматичар, и Ератостен, полиматичар, најпознатији по израчунавању обима Земље.

Цанопиц Ваи, главна улица древне Александрије, која пролази кроз грчки округ, аутора Жана Голвина , преко ЈеанЦлаудеГолвин.цом

Започета под Птолемејем И и завршена под његовим сином Птоломејем ИИ, Велика Александријска библиотека постала је највеће складиште знања у античком свету. Од Еуклида и Архимеда до Јунак , познати научници и научници су прочешљали књиге, написане на грчком или преписане са других језика. Птоломејеви владари су лично били укључени у подршку Библиотеци и проширењу њене импресивне колекције. Краљевски агенти су претраживали Медитеран у потрази за књигама, док су лучке власти проверавале сваки брод који је пристизао, присвајајући сваку књигу пронађену на броду.

Чини се да је колекција тако брзо расла да је њен део морао да буде смештен у храму Серапису или Серапеуму. Научници још увек расправљају о величини библиотеке. Процене се крећу од 400 000 до 700 000 свитака депонованих у његовим халама на свом врхунцу у 2. веку пре нове ере.

Раскршће света

Светионик ноћу, Жан Голвин , преко ЈеанЦлаудеГолвин.цом

Због своје повољне локације, Александрији није требало дуго да постане лонац за топљење различитих култура и религија. Док Моусеион и Велика библиотека привукла је реномиране научнике, велике градске луке и живахне пијаце претвориле су се у састајалишта трговаца и трговаца. Са огромним приливом имиграната, становништво града је експлодирало. До 2. века пре нове ере, Александрија ад Египт је прерасла у космополитску метрополу. Према изворима, више од 300 000 људи назвало је Александров град својим домом.

Једна од првих знаменитости коју би имигрант или посетилац видео када би са мора стигао у Александрију био је величанствен светионик који се издизао над луком. Саградио га је Сострат, познати грчки архитекта, Пхарос се сматрао једним од Седам светских чуда античког света . Био је то симбол величине Александрије, велики светионик који је истакао важност и богатство града.

Птоломеј ИИ разговара са јеврејским научницима у Александријској библиотеци, Жан-Батист де Шампањ , 1627, Версајска палата, преко Гоогле Артс & Цултуре

Искрцавајући се у једној од две луке, будући грађанин би био запањен величином Краљевске четврти са њеним палатама и раскошним резиденцијама. Тхе Моусеион и ту се налазила чувена Александријска библиотека. Ова област је била део грчке четврти, познате и као Бруцхеион . Александрија је била мултикултурални град, али је њено хеленистичко становништво имало доминантан положај. Уосталом, пресуда династија Птоломеја био Грк и сачувао је чистоту своје крвне лозе кроз мешовите бракове унутар породице.

У египатском округу живело је знатно домородачко становништво – Рхакотис . Египћани се, међутим, нису сматрали грађанима и нису имали иста права као Грци. Међутим, ако су научили грчки и постали хеленизовани, могли би напредовати у више друштвене слојеве. Последња значајна заједница била је јеврејска дијаспора, највећа на свету. Хебрејски научници из Александрије су били ти који су завршили грчки превод Библије, тј Септуагинта , 132. године пре нове ере.

Тхе Бреадбаскет Оф Тхе Емпире

Сусрет Антонија и Клеопатре , Сир Лавренце Алма-Тадема , 1885, приватна колекција, преко Сотхерби'с

Иако су Птоломеји покушавали да одрже ред, разнолико становништво Александрије није било лако контролисати, а спорадична избијања насиља била су уобичајена. Међутим, главни изазов птолемејској владавини није долазио изнутра већ споља. Убиство Помпеја Великог у александријској луци 48. пре нове ере довело је и град и Птолемејско краљевство у римску орбиту. Долазак Јулија Цезара, који је подржао младу краљицу Клеопатру, покренуо је грађански рат. Заробљен у граду, Цезар је наредио да се запале бродови у луци. Нажалост, пожар се проширио и изгорео део града, укључујући и Библиотеку. Нисмо сигурни у размере штете, али према изворима , било је значајно.

Град се, међутим, убрзо опоравио. Од 30. пре нове ере, Александрија ад Аегиптум постала је главни центар Римски Египат , који је био под непосредним надзором цара. Био је и други најважнији град у Царству после Рима, са пола милиона становника. Одавде су житне флоте снабдевале царску престоницу виталним средствима. Роба из Азије транспортована је дуж Нила до Александрије, што је чинило главним светским тржиштем. Римљани су се населили у грчком округу, али је хеленистичко становништво задржало своју улогу у градској власти. На крају крајева, цареви су морали да умире град који је командовао највећим житницама Рима.

Светионик, Жан Голвин , преко ЈеанЦлаудеГолвин.цом

Поред економске улоге, град је остао истакнути центар учења, а римски цареви су заменили птолемејске владаре као добротвори. Римљани су веома ценили Александријску библиотеку. Цар Домицијан, на пример, послао је писаре у египатски град са мисијом да копирају књиге које су изгубљене за римску библиотеку. Хадријан , такође је показао велико интересовање за град и његову чувену Библиотеку.

Средином трећег века, међутим, слабљење царске власти изазвало је погоршање политичке стабилности града. Домаће египатско становништво постало је бурна сила, а Александрија је изгубила своју доминацију у Египту. Побуна краљице Зенобије и цара Аурелијана контранапад 272. не опустошио је Александрију, оштетивши грчки округ и уништивши већину Моусеион а са њом и Александријска библиотека. Све што је остало од комплекса касније је уништено током опсаде цара Диоклецијана 297.

Постепени пад

Сераписова биста, римска копија грчког оригинала из Александријског Серапеума , 2. век нове ере, Музеј Пије-Клементина

Религиозно, Александрија је увек била необична мешавина, где су се источне и западне вере сусреле, рушиле или мешале. Тхе култ Сераписа је један такав пример. Овај амалгам неколико египатских и хеленистичких божанстава унели су у свет Птоломеји, који је убрзо постао преовлађујући култ у Египту. У римско доба, Сераписови храмови су грађени широм царства. Најважнији храм се, међутим, могао наћи у Александрији. Величанствени Серапеум није само привлачио ходочаснике са свих страна Медитерана. Такође је служио као складиште књига за главну библиотеку. Након уништења 272 и 297, сви сачувани свици су пребачени у Серапеум.

Тако се прича о Серапеуму преплиће са судбином Александријске библиотеке. Космополитска природа Александрије била је мач са две оштрице. С једне стране, то је осигурало успех града. С друге стране, нудио је велики потенцијал за немире, који су повремено могли да пређу у насилне афере. Управо то се догодило 391. године. До тог времена, превасходну позицију Александрије у источном Медитерану заузели су Цариград . Александријски бродови за жито сада нису хранили Рим, већ његовог директног конкурента. У самом граду, хеленистичко учење било је изазвано хришћанском теологијом у процвату.

Теофил, архиепископ Александрије, Голенишев папирус, 6. век н.е., преко БСБ; са рушевине Серапеума, Института за проучавање античког света , преко Флицкр-а

Међутим, злогласни сукоб из 391. не треба посматрати само кроз религиозну призму. Забрана паганских ритуала цара Теодосија И подстакла је јавно насиље, као и затварање храмова. Ипак, сукоб различитих заједница је био пре свега политичка борба , битка за контролу над градом. Током овог сукоба, Серапеум је уништен, задавши смртни ударац последњим остацима некада чувене Александријске библиотеке. Још једна жртва вакуума моћи била је филозофкиња Хипатија, коју је убила хришћанска руља 415. године. Њена смрт је симболично обележила хришћанску доминацију над Александровим градом.

Александрија: Отпорна метропола

Александрија под водом. Обрис сфинге, са статуом свештеника који носи Озирисову теглу , преко Францка Годдиоорга

Док су политички вакуум и циклус насиља између паганских, хришћанских и јеврејских заједница у Александрији играли улогу у пропадању града, постојао је елемент који се није могао контролисати. Александрија је током своје историје претрпела неколико земљотреса. Али цунами из 365. не а пратећи земљотрес нанео је тешку штету, од које се Александрија никада неће опоравити. Цунами, који је забележио савремени историчар, Амијан Марцелин, трајно је поплавио већи део краљевског округа, заједно са луком у Александрији. Да ствар буде гора, поплава слане воде учинила је околно пољопривредно земљиште бескорисним у годинама које долазе.

Забрињавајућа ситуација у граду је погоршана отуђењем Александријског залеђа. Током петог и шестог века, Александрија је изгубила велики део своје трговине због градова у долини Нила. Римско царство је такође ослабило, изгубивши контролу над Средоземним морем. Након колапса источне границе у раном седмом веку, Александрија је накратко дошла под персијску власт. Римљани су успели да поново потврде своју контролу под царем Ираклијем, да би 641. изгубили град од исламске војске. Царска флота је поново заузела град 645. године, али годину дана касније, Арапи су се вратили, окончавши скоро миленијумску грчко-римску Александрија. Ако не раније, тада су уништени последњи остаци Александријске библиотеке.

Центар учења и науке за 21. век, читаоница Александријске Библиотеке, отворена је 2002. , преко Александријске Библиотеке

У наредним вековима Александрија је наставила да јењава. Појава Фустата (данашњи Каиро) заобишла је некада славни град. Кратка окупација крсташа у 14. веку обновила је део богатства Александрије, али се опадање наставило земљотресом који је уништио чувени светионик. Тек након Наполеонове експедиције 1798-1801, Александров град је почео да поново добија на значају.

19. век је био период његовог оживљавања, а Александрија је постала један од главних центара у источном Медитерану. Данас, отпорни град задржава ту улогу, као други најважнији град у Египту. Иако је древни град углавном нестао испод растуће метрополе, поновно откривање 1995. подводне рушевине чувеног краљевског округа сугерише да Александров град тек треба да открије своје тајне.