Црна смрт (10 средњовековних лекова)

боаистуау пијавице једнорог прочишћава воду црна смрт лечи

Црна смрт је опустошила Европу током средњовековног периода, убивши отприлике једну трећину становништва. Данас знамо да црну смрт изазива бактерија тзв Иерсиниа пестис . Током Црне смрти, ову бактерију су шириле буве и пацови који су били уобичајена појава у средњовековним животним условима. Медицинска струка није имала појма шта је изазвало црну смрт, а камоли како да је излечи. Многи лекови имају своје корене у биљној медицини, која је била ослонац савремених лекара и апотекарима . Други такозвани лекови били су надрилекарство, или подстакнути верским изазивањем страха.





Медицина и црна смрт у средњем веку

дрворез апотекар лекар немачки црна смрт

Апотекар који јавно припрема лек Тхериац, под надзором лекара , ц. 1450-1512, преко Веллцоме Либрари

Грчки лекар Гален (129-201 н.е.) је популаризовао теорију о људском телу, која је тврдила да се састоји од четири течности зване хумор: црна жуч, жута жуч, крв и слуз. Ако постоји неравнотежа било којег од ових хумора, онда би уследила болест. Средњовековна медицина се придржавала Галенове теорије, а храна се често користила као лек за исправљање неравнотеже у расположењу болесног пацијента.



Када је наступила црна смрт, средњовековни лекари су се окренули овој теорији у настојању да се боре против болести, као и да испробају нове третмане. Уз испробане и истините третмане, средњовековни лекари су били довољно очајни да покушају било шта да зауставе пандемију, какву раније нису видели.

За свакога ко има довољно несреће да се зарази црном смрћу, највероватније су им дани били одбројани. Прошло је у просеку три дана од првих знакова инфекције до смрти. Људи су били толико ужаснути овим недостатком времена да би се сами зашили у своје погребне покрове (осим тога, у неким случајевима није преостајао нико други жив да то уради).



Да ли уживате у овом чланку?

Пријавите се на наш бесплатни недељни билтенПридружити!Учитавање...Придружити!Учитавање...

Проверите своје пријемно сандуче да бисте активирали претплату

Хвала вам!

Међутим, зараза кугом није била аутоматска смртна казна. Неки људи су га ухватили и преживели, док га неки људи уопште нису ухватили. Модерна наука верује да су ти људи имали природни имунитет на патоген који је изазвао Црну смрт.

Ево десет средњовековних лекова који су коришћени за лечење Црна смрт . Иако нико од њих није излечио кугу, наука која стоји иза неких од њих била је прилично добра. Друге методе не само да су биле неефикасне, већ су пацијенту изазивале још већу патњу.

1. Сирће и Црна смрт

трговац сирћетом црна смрт

Трговац сирћетом , Абрахам Боссе , средином до краја 17. века, преко Метрополитен музеја

Познат као Четири лопова сирће , овај лек за црну смрт из средњовековног периода мешао је сирће са белим луком, биљем и зачинима. Легенда каже да су се четворица лопова који су пљачкали домове мртвих, штитила овом измишљотином док су пљачкали, и никада нису подлегли болести.

Сирће се више користило као превентива него као лек за црну смрт; тадашњи савет је био да га здрави утрљају по телу пре него што се баве болесним и мртвима. Постојала је нека наука иза овог лечења куге; сирћета је познат као дезинфекционо средство још од античких грчких времена. Овоме су додата и антимикробна својства биљака и зачина која одбијају инсекте.

2. Лечење црне смрти луком

сецкање лука луис суруг црна смрт

Млада жена која сецка лук , Лоуис Суругуе , 1472, преко Метрополитен музеја

Скромни лук је био један од кућних лекова које су очајни лекари и пацијенти подједнако покушавали да користе да излече кугу, трљајући сецкани сирови лук на бубоне (велике чиреве пуне гноја које су поцрнеле, отуда и име, Црна смрт) . Не само да би лук извукао токсине, сматрало се да се испарења лука могу борити миазма. Миазма је била оно што су средњовековни људи називали отровним, штетним испарењима. Европљани средњовековног периода веровали су да удисање мијазма доводи до куге.

Иако можда нису били сасвим у праву у вези са мијазмом, ипак су разумели да је дисање играло улогу у ширењу Црне смрти. Постојале су две врсте куге — бубонска куга која је изазивала бубоне и плућна куга која се ширила кашљањем и кијањем. Папа Клемент ВИ је наводно саветовао свом народу да се рукује са особом само ако је њихов дах сладак. Више о папи Клименту ВИ касније.

3. пуштање крви

пуштање крви нож спурлоцк музеј црна смрт

Нож за пуштање крви , немачки, 18. век, преко Спурлоцк музеја

Враћајући се Галеновој теорији о четири хумора, пуштање крви је било уобичајена медицинска процедура у средњем веку. Идеја је била да се дозволи да део вишка хумора исцури из тела. Коришћен је као лек за све болести, укључујући епилепсију.

Пуштање крви је било прва лука за позивање лекара током Црне смрти. Ово се углавном радило помоћу оштрице (која се назива бува) или применом пијавица (о њима више касније). Крв би се одводила у посуду директно из вене пацијента, обично оне која се налази у подлактици или врату.

Нажалост за жртве црне смрти, пуштање крви сигурно није имало ефекта и није могло да уништи бактерије у себи. Све што је постигло било је да ослаби пацијента и потенцијално прошири више инфекције и болести путем нестерилизоване опреме. Теорију о клицама предложио је персијски лекар Ибн Сина (а.к.а. Авицена ) још 1025. године, али у средњем веку у Европи ова теорија је одбачена у корист Галенових идеја.

4. Живе кокошке и метода замене

петао кокошка црна смрт

Петао, пилетина и кокошка са паучином , Катсусхика Хокусаи , ц. 1830-33, преко Метрополитен музеја

Ово је један од бизарнијих надрилекарских лекова за црну смрт. Овај третман је назван Викаријски метод по Томасу Викарију, лекару који га је прогласио. То је укључивало чупање перја са пилетине, а затим везивање пилетине за пацијента, тако да је пилетина додиривала бубоне пацијента.

Ако то није било довољно чудно, мисаони процес иза овог чудног и веома непрактичног тока лечења је био да су људи у средњем веку веровали да кокошке дишу кроз њихова дна, па би стога пилетина извукла инфекцију из пацијента. Ако је пацијент умро, нека буде тако. Али ако би јадно пиле прво умрло, онда би једноставно очупали и причврстили друго.

Још једном, бактерије из пилетине би само погоршале ситуацију за пацијента, а можда и убрзале смрт.

5. Змије

мртва природа мак инсекти гмизавци црна смрт

Мртва природа са маком, инсектима и гмизавцима , Ота Марсеуса ван Шрика , ц. 1670, преко Метрополитен музеја

Тхе кинески користили змије у својој традиционалној медицини од најмање 100. године нове ере, а змијско месо се јело да би се помогло циркулацији и уклонили токсини из тела пацијента. Током средњовековног периода, лекари су лечили кугу тако што су секли змију и стављали њене делове на пустуле оболелог. У овом случају се веровало да слично привлачи слично, а месо зле змије ће извући злу болест из жртве. Змије су такође биле окривљене за Црну смрт, а верске вође су проповедале да су зле змије загадиле реке својом кугом.

6. Пијавице

пијавице илустрација пиерре боаистуау црна смрт

Илустрација из Чудесне приче , Пиерре Боаистуау , 1560, преко Веллцоме Либрари

Пијавице су коришћене као лек за црну смрт на исти начин као и бува - коришћене су за извлачење 'лоше' крви из пацијента. Овај облик пуштања крви је коришћен за локализовано пуштање крви (був се користи за генерализовано пуштање крви). Пијавица би се стављала на пацијентове бубоне, како би извукла токсине и тако успоставила равнотежу четири хумора.

Врста од пијавица које су користили средњовековни лекари, лековита пијавица , набављали су сакупљачи пијавица од средњег века па надаље. Коришћен је у толикој мери да је на Британским острвима на прелазу из 20. века проглашен изумрлим.

7. Фецес

калајисана комора лонац црна смрт

Лонац од калаја , преко Веллцоме Либрари

Људски измет је можда најодвратнији у дугом низу одвратних третмана куге. Измет је помешан са другим супстанцама у конзистенцију пасте и размазан на бубоне који су били исечени. Један такав рецепт захтевао је да се измет помеша са млевеним кореном љиљана и соком дрвета, а након што се нанесе на отворену рану, чврсто би се повезао тканином - да би се онда без сумње загнојио.

8. Флагелација

роундел са бичевањем црна смрт

Роундел витх тхе Флагеллатион , немачки, 1480-90, преко Метрополитен музеја

Не заборавимо да је религија прожимала сваки аспект живота у Европи током средњовековног периода. Стога не чуди што су многи сматрали да је црна смрт Божија казна за грехе које је човек починио на земљи.

Групе људи познатих као флагеланти ходале би улицама голе до појаса, бичући се као јавну покору, да очисте своја тела од грехова који су донели кугу. Ови бичеви су често имали неколико репова, чворованих ексерима. Други људи су имали супротан став, мислећи да је крај близу, па би могли да уживају у времену које им је преостало на земљи, а пљачка, пијанство и промискуитет су постали раширени.

9. Једнорог у праху

једнорог прочишћава воду 1495 метрополитен музеј црна смрт

Једнорог прочишћава воду, из једнорогових таписерија , француски/холандски, в. 1495-1505, преко Метрополитен музеја

Средњовековни период је познат по митске звери , са једнорог што је можда најинтригантније. Према средњовековним митовима, једнорог је могла покорити и ухватити само девица. Један лек за Црну смрт који је био веома скуп и стога доступан само веома богатим био је рог једнорога у праху.

Овај прах, познат као аликорн, помешан је са водом и потом дат пацијенту да пије. Сматра се да је заправо направљен од кљове нарвала, пронађене у морима северне Европе, или од кљове носорога која је у Европу стигла из Африке.

10. Ватра: средњовековни лекови за црну смрт

папа Климент ВИ средњовековни период

Ги де Шолијак превија ногу папи Клименту ВИ у Авињону , од Ернеста Борда, ц. 1912, преко Веллцоме Либрари.

Лекари који су присуствовали Папи Климент ВИ током Црне смрти били су заиста на нечему. Предложили су му да се окружи упаљеним бакљама, како би спречио болест (као и болеснике). Данас се схвата да топлота убија бактерије.

Папа Климент није захватио кугу. Али ни он није остао у карантину (опет, метода спречавања ширења болести за коју се зна да делује и стога се и данас користи). Уместо тога, излазио је и бринуо се за болесне у свом родном Авињону, али се сам никада није разболео.

Човек испред свог времена, папа Климент је издао две папске буле осуђујући насиље које је избило над Јеврејима, које су многи хришћани кривили за Црну смрт. Користећи здрав разум, папа Климент је истакао да Јевреји не могу бити одговорни с обзиром на то да је много Јевреја заражено кугом. Он је јеврејском народу понудио уточиште у својој заједници на свом двору и позвао друге чланове свештенства да следе његов пример.

Срећом за савремене пацијенте, бубонска куга се може ефикасно лечити нечим што људи на Западу сада узимају здраво за готово — антибиотицима.