Дан грчког хоплита у старој Грчкој: копље Грчке

Грчке хоплите можемо дефинисати као богате грађане-војнике древних грчких градова-држава, људе који су били наоружани копљима и штитовима. Познати су по формацији Фаланге (на грчком, линија борбе, борбени низ). Њихова појава током 5. века пре нове ере означила је почетак новог поглавља у историји грчких држава. Стални застој грчких држава окончан је због претње Персијског царства, а Грци су морали да еволуирају да би преживели. У наставку ћемо, у духу, пратити хипотетичког атинског грчког хоплита током целодневног ратовања.

Шта су били грчки хоплити?

Реч „Хоплит“ долази од „οπλον“ — хоплон — што значи оружје, оклоп, оружје. То су биле војне јединице у оквиру грчких градских држава. армије , које су биле рангиране по богатству и углавном састављене од сељака који су били довољно просперитетни да се опреми као тешка пешадија. Прву битку су добили у 5. веку пре нове ере, када су победили Персијски освајачи . У Атини, Хоплити су били хонорарни радници са мало или нимало формалне војне обуке који су морали да напусте своју цивилну окупацију и да се појаве на служби кад год је држава то захтевала. За разлику од тога, Спарта била милитаризована држава.

Алати хоплитске трговине

Није постојала званична униформа или стандардизована опрема, а изглед хоплита би се разликовао од човека до човека. Панопли - што значи 'сво оружје' - био је скуп. Оклоп и оружје су готово сигурно преношени по породичној линији и замењени само када је то било потребно.

За заштиту, хоплити су носили бронзани шлем ( кранос ), пар бронзаних потколеница ( книмис ), и кирасу, штитник за торзо направљен од бронзе или чак слојева платна залепљених заједно. Штавише, користио је штит ( асп ) направљен од дрвета и понекад прекривен танким бронзаним лимом, на спољној површини и око обода. Држао би асписа за стисак ( антилабе ) налази се на ивици штита.

У борби, хоплит би користио копље са гвозденим врхом ( дори ) за убијајуће ударце потиском изнад или испод. Због своје дужине (6 до 9 стопа), служио је као прва линија напада. Имао је врх копља у облику листа и шиљак позади који се користио ако се врх копља сломио или ако је војник требао да докрајчи непријатеља који је пао на земљу.

У блиској близини, хоплит се ослањао на различита оштрица оружја да би секао, убадао и секао своје противнике. Један пример је био двосекли, једноруки мач ( кипхос ) запослен када је дори био недоступан. Класична дужина сечива била је углавном 20 до 24 инча, иако су Спартанци наводно користили сечива од чак 12 инча током грчко-римских ратова.

Пут у рат

Када се нису борили, хоплити су имали нормалне послове и занимања као и остали грчки грађани. Када би открио да је мобилисан, хоплит би се вратио кући и припремио своју опрему. У наредби за мобилизацију обично би писало колико је хране потребно за кампању. Ове одредбе су укључивале со, лук и слану рибу. Део њихове опреме и хране био је ускладиштен у вагонима којима је присуствовао лични носач ( скемофорои ), који би могао бити или роб или млађи рођак. Осим хране и опреме, скемофори су носили постељину и личне ствари, скупљали дрва за огрев, сточну храну и припремали оброке.

Након што би стигао до војног логора и спавао, наш хоплит би се будио и припремао за Аристон (доручак). Овде су генерали разговарали о завршним припремама за предстојећу битку. Осим доручка, грчка војска је имала и вечеру ( деипнон ), вечерњи оброк. Борбе су се водиле средином дана након што су обе стране појеле свој аристон. Неки би пијуцкали мало вина пре него што би се борили да смире своје живце.

После доручка, војска је кренула да извуче борбену линију, али стари војници су остали у логору. Примарна војна формација била је чувена фаланга. Њен значај је био у кохезији целе јединице. Опстанак сваког човека зависио је од поступака његовог друга: штитови су морали да се преклапају, заостале су се морале терати напред, а људи су морали да штите једни друге. Ипак, да би ово функционисало, хоплити су такође морали бити мотивисани да заштите своје вршњаке.

Тхе Адванце

аванс ( ефодс ) и наплати ( епидром ) били су најзначајнији моменти битке. Као и други искусни војници, наш хоплит би остао испред других, а они су морали да држе формацију под контролом. Важно је напоменути да је Фаланга могла бити распоређена само на равницама јер би прелазак преко воде пореметио борбену формацију. Спартанци су започели обичај певања ратне песме ( паеан ) док су марширали напред, навика коју је на крају усвојила већина грчких војника. Певање је помогло мушкарцима да се изборе са очајничким осећајем рањивости како се приближавао шок од судара са непријатељем.

Тукидид је забележио како је једна фаланга која је напредовала од тада имала тенденцију да помера удесно „Страх чини да сваки човек жели да да све од себе да пронађе заштиту за своју ненаоружану страну у штиту човека поред себе са десне стране, мислећи да што су штитови ближе повезани, то ће бити безбеднији.

Генерал је морао да изда наређење у право време. Ако је то урадио прекасно, није било замаха, а ако је био прерано, формација би завршила у расулу и изгубила енергију и кохезију. Након сигнала, на одређеној удаљености од непријатеља, хоплити би трчали, јуришајући напред испуштајући високи ратни поклич (“ хеј “, према Аристофану).

Борбе: старо грчко издање

Наш хоплит и његова браћа по оружју сукобили су се са непријатељем и њиховом фалангом. Штит до штита, хоплити у првим редовима почели су да забијају копљима кроз рупе у зиду непријатељског штита. Они у задњим редовима подржавали су их тако што су штитовима гурали напред.

После почетног окршаја, саме борбе су се одвијале у две фазе. Током борбе копљем (дорастимос), искусни би гађали небрањене делове изнад и испод штита тако што би брзо и више пута убадали копљем. Често би се копља разбила након почетног сукоба, приморавајући хоплита да се окрене свом мачу, што представља другу фазу борбе.

Хоплити су били мотивисани да се боре за своје рођаке код куће. У војсци су припадници исте парохије служили у истој чети. Наиме, у јединици је било много очева и синова или нећака и стричева. Напуштање битке значило је срамоту, а ако би војник дезертирао, цео живот би га на то подсећали сви рођаци или комшије.

У неком тренутку ове борбе, један део фаланге би се срушио под притиском напада. Ако би се војска разбила, нису сви трчали. Пример вредан помена је случај с Сократ у бици код Делиона. Након разбијања фаланге, окупио је преостале трупе, организовао стално повлачење и спасио живот Алкибијад .

Резултати разбијене војске могли би бити поражавајући. У многим случајевима, непријатељске трупе су биле побијене од стране непријатеља. Као резултат тога, жртве су биле несразмерно велике. У Атини су трупе које су бежале називане „штит-флингерс“ ( рхипсаспис ) јер су обично бацали прво штит, а затим и оружје да би брзо побегли. Ако би наш хоплит и његова војска добили битку, и даље су морали да одржавају формацију и јуре непријатеља, који би могао бити успешан на другој страни бојног поља.

Последице битке за грчког хоплита

Статистички гледано, жртве на победничкој страни су обично биле око пет одсто, укључујући релативно висок проценат хоплита у првим линијама фронта — мушкараца који су активно учествовали у борбама. На страни губитника, жртве би се вероватно повећале на око 15 процената војника на терену.

Након што је наш хоплит добио битку и вратио се из потере, догодиле су се две ствари. Рањени су збринути, а мртви окупљени. Након тога, победничка страна је одузела непријатељска тела оклопа, оружја и накита. Плен је скупљен, а генерали су посветили десетину плена одређеном богу за победу. Остатак је продат на аукцији за прикупљање новца за државу или подељен међу трупе.

Меморијали битке (направљени од опреме поражених) подигнути су на кључним локацијама на бојном пољу, као тамо где је војска преокренула ток у своју корист. Поражени град-држава би послао гласника да прекине примирје сахрани мртве . Традиционално, ово је било симболично признање пораза.