Древне приче о духовима из целог света

Застрашујуће приче о прогонима, духовима и сабластима биле су популарне међу древним људима као и данас. Од епске поезије Хомера и Вергилија до трагедија Есхила и историје Херодота и Тацита, људи су причали приче о духовима кроз историју цивилизације. Многе мистериозне приче о етеричним посетама које су делили међу древним људима откривају дубоку фасцинацију смрћу и загробним животом. У овом чланку ћемо погледати неке од најсабласнијих прича о духовима из далеких времена, из древне Месопотамије, Грчке и Рима.

Месопотамске приче о духовима

Думузи заточен у подземном свету , Сумерски цилиндрични печат, 2600-2300 пне, Британски музеј, Лондон

Људи широм познатог света причали су приче о духовима, од древног Медитерана до Месопотамије, Кине и Египта. У Месопотамији су приче о духовима откривене још пре пет хиљада година. Према Месопотамцима, када је физичко тело особе умрло, оно је створило оно што је познато као а одлазим , отисак или слика особе у тренутку њене смрти која је задржала њихова сећања и личност у облику духа. У митологији загробног живота, људи су веровали да ће душа мртвих отпутовати у подземни свет или Иркала, неизбежно место где би духови живели заувек. Међутим, у неким случајевима се чак сматрало да духови или одлазим могао побећи и инфилтрирати се у свет смртника. Месопотамци су веровали да одлазим који су живели у царству смртника то су учинили зато што нису били правилно сахрањени. Претпостављали су да ови духови не могу пронаћи мир, па би уместо тога прогањали породицу и пријатеље.

Еп о Гилгамешу

Када су људи древне Месопотамије доживјели болести и несрећу, вјеровали су да су то узроковани прогањањима, или Одлазим. Месопотамци су редовно приносили жртве мртвима да би их умирили ако мисле да а одлазим био одговоран. Чувени пример једног таквог духа из античке књижевности налази се у Еп о Гилгамешу . У епској причи, краљ Гилгамеш позива свог пријатеља и ратног хероја Енкиду повратак из мртвих, позивајући га у свет смртника у облику духа.

Врсте духова у старој грчкој књижевности

Пелике са Одисејем и Елпенором у подземном свету , ц. 440. пре нове ере, преко Музеја лепих уметности, Бостон

Стари Грци су веровали да две богиње подземног света управљају духовима немирних мртвих, познатим као Мелиное и Хецате . Сматрало се да Мелиное надгледа помиловања која се нуде духовима и духовима мртвих. У античкој литератури је описана како лута ноћу, праћена возом духова, упијајући страх у срца свих који су је видели. Хеката је такође била повезана са духовима, у пратњи Лампс као њена свита. Попут Мелиное, Хеката је водила сопствену ноћну поворку духова, коју је најављивао лавеж паса. Широко распрострањена истакнутост ова два божанства у грчкој култури, која су била посвећена надгледању немирних духова, указује на то да су Грци били фасцинирани концептом духова.

Подкатегорије духова

Стари Грци су делили духове и сабласти у три поткатегорије - на атафои , тхе аорои , анд тхе биаиотханатои . Тхе атафои веровало се да су то духови људи чија тела нису била правилно сахрањена. Одличан пример ан атапхос из старогрчке књижевности је Елпенор из Хомерове Одиссеи . У епској причи о Елпенору – Одисејевом сапутнику – пао је са крова у алкохолисаном стању, а његово тело је остало без сахране. Када је Одисеј касније посетио подземни свет, појавила се Елпенорова сенка и молила јунака за сахрану. Грци су такође веровали у аорои, или духови оних који су умрли премлади. Ови духови су остали неиспуњени животом и лако су могли постати осветољубиви након смрти. На крају, мислили су а биаиотханатос био је дух особе која је претрпела насилну смрт, укључујући и оне који су погинули у битци и рату. Слично као и атафои, Стари Грци су веровали да је А биаиотханатос би постали активни да нису правилно сахрањени. Заиста, већина прича о духовима из грчке књижевности потиче од неправилног сахрањивања, што сугерише да су погребни обреди били суштински елементи древне грчке религије.

Да ли уживате у овом чланку?

Пријавите се на наш бесплатни недељни билтенПридружити!Учитавање...Придружити!Учитавање...

Проверите своје пријемно сандуче да бисте активирали претплату

Хвала вам!

Приче из античке Грчке

Сенка Теирезије која се јавља Одисеју , Јохан Хајнрих Фусли, 1780-1785, преко музеја Албертина, Беч

У старој Грчкој веровања људи о природи духова нису увек била доследна. Стари Грци су описивали духове на различите начине, од провидно бледих до мркло црних. Речник који се користио је такође варирао и укључивао је термине као што је δαιμων ( демон ) и спектар ( пхасма ) који се односе на било коју натприродну активност од духова до богова.

Одисеј и подземни свет

Хомерова дела пружају неке од најранијих примера прича о духовима. Док је био у подземном свету, где је Одисеј наишао на свог сапутника Елпенора, наишао је и на дух своје мајке, Антицлеа . Не знајући да је она умрла док је он био у походу, Одисеј је покушао да је загрли, али није могао. У Хомеровом опису мртвих, чини се да су духови могли чути живе и примати њихове понуде. Међутим, могли су да комуницирају са живима тек након што су попили крв, коју је Одисеј пружио. Његова мисија по уласку у подземни свет била је да консултује духа видовњака, Теиресиас . Док је тамо, Одисеј такође сусреће духове невеста, неожењених мушкараца, девојака, мушкараца убијених у борби који још увек носе свој крвави оклоп.

Дух Клитемнестре који буди Фурије , Јохн Довнман , 1781, преко Јејл центра за британску уметност, Њу Хејвен

грчке трагедије

У древним грчким трагедијама од Есхил , наиме Орестија, налазимо још сабласније појаве. Најзначајнија спектрална посета у Есхиловој трагедији је она од Цлитаемнестра . Клитемнестра је убила свог мужа, Агамемнон , уз помоћ њеног љубавника Аегистхус . Да би осветио оца, Орестес убио своју мајку Клитемнестру заједно са Егистом. Пошто је Орест починио злочин матеубиства, ловили су га и гонили Ериније . Ериније, или Фурије, биле су три богиње које су спроводиле правду и кажњавале оне који су починили злочине против природног поретка. Дух Клитемнестре се појављује у последњој представи Орестеиа трилогија – тхе Еумениде . У представи, Клитемнестра је осветољубив дух, а њен дух тера Фурије у њиховом лову на Ореста.

Орест гоњен фуријама , Адолпх-Виллиам Боугуереау , 1862, преко Музеја уметности Крајслер, Вирџинија

Пхилиннион и Мацхатес

Још једна прича о духовима из античке Грчке забележена је у облику писма Прокла (410-485 н.е.) у касној антици. То се тиче приче о Пхилиннион и Махате, које је наводно записао Хипарх из Амфипоља. У Хипарховом писму се наводи да је за време владавине Филипа ИИ Македонског, Пхилиннион била невенчана девојка која је неочекивано умрла. Након смрти, вратила се у дом својих родитеља као дух. Не знајући да је Пхилиннион дух, гост по имену Мацхатес спавао је са њом три узастопне ноћи. Током њиховог заједничког времена, Пхилиннион је Мацхатесу давао мале поклоне. Када их је открила њена породица, Пхилиннион је изјавила да је њена посета била воља богова, а њен телесни облик је пао мртав. Након отварања Пхилиннинове гробнице, њена породица је открила да је њено тело нестало, као и њени поклони за сахрану. То су били поклони које је дала Махатсу. Након овог открића, преплашени грађани спалили су Филининово тело изван градских зидина.

Приче о духовима из старог Рима

Атенодор се суочава са Спектром , Хенри Јустице Форд ,1913, из књиге Чудне приче Леоноре Бланш Ланг и Ендруа Ленга, преко пројекта Гутенберг

Иако су стари Грци причали приче о духовима кроз књижевне изворе и драме, стари Римљани су своје приче о духовима чешће преносили усменом предајом. На латинском, као и на грчком, било је мало разлике између типова натприродних бића. Стари Римљани су користили речи као нпр чудовиште како за позитивна религиозна искуства тако и за описивање неутралних или антагонистичких духова.

Апулеја

Један од ретких примера сабласних сусрета из старог Рима налази се у литератури Апулеја. У његовој Метаморфозе (9.29–30), непријатно привиђење је дозвала одбачена жена која је намеравала да дух убије њеног мужа. Сабласт се појављивала сваког дана у подне док се дело није извршило. Једног дана, виђена је мистериозна жена која је намамила човека у собу. Када су мужевљеве слуге тражиле, развалиле су врата и пронашле човека мртвог. Мистериозне жене нигде није било, а веровало се да је то била подневна указања.

Писмо Плинија Млађег

Једна од најпопуларнијих прича о духовима из древне римске латинске књижевности налази се у писму. Писмо је написао Плиније Млађи Луцијусу Сури и датирало га је у први век нове ере. Према Плинију, у Атини се налазила мистериозна кућа. Кућа је наводно била уклета, а ноћу су се чули чудни звукови. У целој кући се чуо звук звецкања ланаца. У почетку су звучали далеко, али су се постепено приближавали. Коначно, појавила би се баук у виду брадатог, мршавог старца дуге косе. Ова застрашујућа визија описана је као везана и за руке и за ноге. У немогућности да поднесу прогоне, становници су убрзо отишли, а кућа је остала напуштена. Сматра се да грчки филозоф Атенодор је сазнао да је кућа на продају, а након даљег истраживања сазнао је приче везане за зграду.

С оулс на обали Ахерона , Адолпх Хиреми-Хирсцхл , 1898, преко Белведера, Беч

Атенодор је купио кућу и убрзо се уселио. Једне ноћи, када је филозоф седео на каучу испред куће, зачуо је звук звецкања ланаца. Међутим, он се фокусирао на своје писање. Полако се звук приближавао. Када је звук стигао до Атенодорове собе, филозоф је подигао поглед и видео сабласт. Дух је погледао Атенодора и махнуо му прстом. Међутим, у свом стоичком стилу, Атенодор је рекао духу да сачека – и вратио се свом писању. Старац је постао упоран – и коначно, Атенодор је устао са свог места и кренуо за духом. Баук је одвео филозофа у двориште и нестао. Атенодор је тада означио подручје где је дух нестао. Следећег дана, Атенодор је замолио локалне власти да истраже то подручје. На месту које је обележио откривен је скелет човека везаног у ланце. Скелет је правилно сахрањен, а кућа у Атини никада више није доживела уклетост.

Важност погребних обреда

Све ове приче о духовима указују на то да су у старој Месопотамији, Грчкој и Риму људи веровали у више облика живота после смрти. Конзистентна тема у овим извештајима је недостатак одговарајуће сахране за покојнике. Заиста, обреди сахране били су невероватно важни за древне религије. Могло би се рећи, шире, да су уклетања и духови сматрани казном за оне који се не придржавају верских правила. Без обзира на ова објашњења, духови антике су на много начина остали мистериозни и застрашујући као и данас.