Све што треба да знате о Хекати (девојка, мајка, старац)

Магични круг, Џон Вилијам Вотерхаус, 1886. преко галерије Тејт, Лондон; са Ноћ Енитармонове радости (раније названа „Хеката“), Вилијама Блејка. ц.1795. преко Тате Галлериес, Лондон.

Богиња Хеката је једна од мање познатих богиња грчког пантеона. Дете Персијанци и Астериа , она је била једини Титан који је задржао своју контролу под Зевсовом владавином. Хекатеине моћи превазилазе границе неба, земље, мора и подземни свет.

Иако постоји мало митова о богињи Хекати, њене приче откривају много о њеним сферама утицаја. Током римске ере, многи њени атрибути су пали у царство подземни свет. Ипак, она је такође контролисала елементе који су је чврсто поставили на светлост. Богиња је поседовала велике моћи, које су касније асимиловала друга божанства. Хеката је могла да подари богатство и благослове својим обожаваоцима, али је такође могла да ускрати ове дарове ако није била адекватно обожавана. Овај чланак ће истражити ко је била Хеката и који су били њени атрибути и симболи.

Порекло Хекате

Магични круг , Џона Вилијама Вотерхауса , 1886. преко Тате Галлериес, Лондон.

Класични научници оспоравају порекло Хекатиног обожавања у старој Грчкој. За многе, обожавање богиње има прегрчко порекло, док за друге потиче из Тракије. Међу теоријама, најпопуларнија је да је Хеката примљена у грчку религију од каријанаца у Малој Азији. Према научницима, верује се да је богиња дошла у Грчку током архаични старости. Присуство хекатејанског обожавања у Карији сведочи број култних места посвећених богињи. Најистакнутији од њих био је у Узорак . Међутим, због касних датума ових анатолских култних места, други класицисти тврде да је анадолско порекло немогуће за богињу.

У древним изворима, Хеката се први пут појављује у Хесиодовим Теогонија у 7. век пре нове ере . Хесиод само помиње њено родитељство и улогу у Гигантомахија , где је убила Клитије . Међутим, она је упадљиво одсутна у Хомеровим еповима.

Да ли уживате у овом чланку?

Пријавите се на наш бесплатни недељни билтенПридружити!Учитавање...Придружити!Учитавање...

Проверите своје пријемно сандуче да бисте активирали претплату

Хвала вам!

Хекатин приказ у Хомерова химна Деметри је можда њена најпознатија књижевна појава. У химни чују Хеката и бог сунца Хиперион Персефона плаче када је Хад оте . Након што је Деметра девет дана тражила своју ћерку, Хеката је дошла до ње десетог са бакљом у рукама.

Богиња је испричала Деметри све што је чула, али није знала ко јој је отео ћерку. Када се Персефона поново спојила са Деметром, Хеката је загрлила девојку. Она ће постати Персефонин пратилац у подземном свету када се девојка врати Хад сваке године. Стандардна иконографска референца на овај мит је Хеката која носи бакљу.

Хекатеове божанске дужности

Хеката: Процесија на Вештичји Шабат од Јусепеа де Рибера , ц. 15. век, Тхе Веллингтон Цоллецтион, Лондон.

Хекатин обим божанских дужности био је обиман у старој грчкој религији. Најважнија је била богиња магија , вештичарење, ноћ, светлост, духови, некромантија и месец. Даље, била је богиња и заштитница оикос , и улаза.

У свом облику троструке богиње, Хеката је била снажно повезана са раскршћу путева. Она је приказана као гранична богиња која може са лакоћом да пређе из подземног света у физички свет. Њена ограниченост произилази из њеног порекла и митологије, где је могла да се креће између своје позиције као Титан и богиња. О овој ограничености сведоче њени епитети и култни наслови као што су: Енодиа (на путу), Трои (честа раскрсница) и Пропилаиа (од капија).

У првом веку наше ере, Луцан је добро утврдио улогу Хекате као богиње магије и вештичарења. Фарсалија . Вештица, Ерихто, у Фарсалија призива Персефона као најнижи аспект Хекате. Налази се у Фарсалија да налазимо атрибуте налик вештици дате Хекати.

Њена пратња је укључивала Лампаде, или нимфе подземног света, и духове. Према митологији, Лампадес су били поклон од Зевс након њене оданости њему током Титаномахије. Лампаде носе бакље и прате богињу на њеним ноћним путовањима.

Прикази богиње

Цртеж мермерне статуе Хекате Триморф од Ричарда Косвеја , 1768 – 1805, преко Британског музеја, Лондон.

Хеката је обично била приказана у грчкој грнчарији у једнини како је носила дугачку одору и држала упаљене бакље у рукама. Стубови богиње која носи бакље зов Хецатаеа стајао на раскрсницама и вратима. Касније, Хекатина најраспрострањенија иконографска представа је троструко обликована богиња са сваким обликом који стоји леђа уз леђа и гледа у сваки правац раскрснице.

Неке од њених заветних понуда за статуе укључивале су додатак Грација које плешу око богиње, као на слици изнад. У другим представама је прати чопор паса. У његовој Опис Грчке , Паусаниас тврди да је Хекатину троструку представу први описао вајар Алкамен у 5. веку пре нове ере. Он такође наводи да је скулптура богиње Хекате Епипургидија (на торњу) била у Атини поред храма Победе без крила на Акропољ .

На познатом Пергамонски олтар (око 2. век пре нове ере) Хеката је представљена као триморфна, док уз помоћ пса напада змијоликог дива. Током антике, Хекатин троструки облик је био приказан као три одвојена тела око централног стуба. Ипак, у касној антици ова представа трансформисана у једну богињу са три главе. Езотерична литература из тог времена описује Хекату као да има три главе – пса, змије и коња. Хеката је такође идентификована са многим богињама из околних пантеона.

Идентификација са Артемисом

Слање Триптолемоса. Црвенофигурална хидрија приписана лондонском сликару Е183 , ц. 430 пне, преко Британског музеја, Лондон.

Име Хекате или Хецате значи радник издалека од грчке речи хецатос Мушки облик Хецатос је уобичајен епитет који се користи за Аполона. Према научницима, овај аполински епитет повезује Хекату са Артемидом, богињом са сличним сферама утицаја. Богиње су биле окарактерисане на скоро исти начин.

Обе богиње су углавном приказиване како носе ловачке чизме, носе бакље иу пратњи паса. Често су их спајали да би направили двоструку богињу, на пример у Есхиловом Молитељи . У Есхиловој драми, две богиње су призване као једна у хору. Ова консолидација богиња се поново јавља код Аристофана Жабе (1358ф) , у којој лик Есхила призива богиње.

Идентификација са Артемис-Селеном

Ноћ Енитхармонове радости (раније названа „Хеката“), од Вилијама Блејка . ц.1795. преко Тате Галлериес, Лондон.

У римско доба, Хеката се спојила са богињама Артемидом и Селеном , посебно у римској поезији. Поред свог комбинованог троструког облика, постала је позната по свом римском имену, Тривиа. Римски песници су подстицали Хекатине триморфне приказе називајући је Хеката-Селена и сличне варијације. Сенека се често позива на Хекату у спрези са њеним лунарним колегама и чак повезује Медеју са богињом.

Идентификација са Ифигенијом

Рани антички извори повезују Хекату са Ифигенијом, ћерком Агамемнона. Према Паусаније , Хесиод је изјавио да Ифигенија није убијена већ је постала Хеката вољом Артемиде. У овој идентификацији, Хеката се понекад повезивала са богињом коју је Тешкоћа обожавана као Ифигенија.

Хеката и Хермес

Хермес слично заузимале хтоничне карактеристике, а неки древни извори описали су Хекату као супругу овог хтонског Хермеса. И Хеката и Хермес су били богови мртвих и могли су да превазиђу граничне просторе и границе између светова. Везу између ова два бога први је понудио римски песник Проперције у првом веку пре нове ере.

Хекатине свете животиње

Кратер звона од теракоте , приписује се сликарки Персефони , ц. 440. п.н.е. преко МоМа, Њујорк.

Као што је раније поменуто, Хекатина најсветија животиња био је пас. У опису који је понудио Аполоније са Родоса , Хекатино присуство је праћено звуком лавежа паса из подземног света.

Антички аутори, као нпр Овидије и Паусаније указују да су пси – посебно црни пси – жртвовани богињи. Научници такође сугеришу да Хекатина повезаност са псима указује на њену улогу богиње рођења. То је зато што су пси такође били свете животиње других богиња рођења, као што су Еилеитија и Генетилис.

У каснијој антици, Хекатини пси су се повезивали са немирним душама мртвих који су пратили богињу. Мит о метаморфози краљице Хекубе у пса повезан је са богињом Хекатом. Према легенди, Одисеј примио Хекубу као свог заробљеника наконпад Троје. Али тројанска краљица је убила трачког краља на свом путовању у Грчку. За казну, Хекуба је претворена у црног пса и постала је пратилац Хекате.

Још једна света животиња богиње Хекате била је полац или ласица. Према миту који је испричао Антоније Либералис, Алкменина бабица Галинтхиа је преварила богове током рођења Херакле . Док је видео Алкмену у порођајним боловима, Галинтија је отишао до богиње порођаја, Еилеитије, и Судбина - која је продужила порођај као услугу Хери - рекла им је да се дете родило. У знак одмазде за превару богова, Галинтија је претворена у длака. Хеката је сажалила њену трансформацију и поставила Галинтија за свог слугу и пратиоца.

Обожавање богиње Хекате

Мермерна статуета троструке Хекате и три Грације , 1.–2. век н преко МоМа, Њујорк.

Култ богиње у континенталној Грчкој није био толико популаран као обожавање других олимпијци . Богиња је имала неколико посвећених храмова широм древног света. Мања кућна светилишта за Хекату била су уобичајена у античком свету. Ова мања светилишта подигнута су да одагнају зло и заштите појединца од враџбина. У Грчкој, Хекатини најистакнутији култни центри били су у Карији, Елеусини и на острву Самотрака.

На Самотраки, богиња је обожавана као богиња мистерија. Докази о њеном обожавању такође су откривени у Тесалији, Тракији, Колофону и Атини. Последња два града носе доказе о жртвовању паса у част богиње. Паусанија каже да је Хеката била богиња коју су највише обожавали људи са Егине који су веровали да је Орфеј успоставио обреде богиње на њиховом острву. Паусанија такође описује дрвену слику Хекате која се налази у егинетском храму.

Хецате Триморпх Пендент , касни римски ц.4. век, преко Британског музеја

Иако Хеката нема Хомерову химну у њену част, она их има неколико Орпхиц Химнс . У ствари, збирка орфичких химни почиње са химна посвећена богињи. Ово је значајно због њене улоге као богиње улазних путева. Орфичка химна Хекати открива много о њеним сферама утицаја како их перципирају Орфици. У њиховим мистеријама, она је била богиња путева и раскрсница, и призивана као таква.

Најважније је да је називају и богињом мртвих, која председава напуштеним местима. У овој химни, њене свете животиње укључују јелене, псе и дивље предаторе. Описују је као сточарицу бикова и као хранитељицу омладине. Химна моли богињу да на свете обреде дође у благонаклоном расположењу веселог срца.

Богиња Хеката показује се занимљивијом што више сазнајемо о њој. Њен положај граничне фигуре и богиње путева и улаза осветљава њену позицију заштитнице. Ипак, њена улога ноћне богиње магије и вештица открива мрачнију страну. Хеката је вишеструка фигура која заслужује исти ниво пажње као и популарнија божанства из грчког пантеона.