Бог Хермес: Римска опсесија египатским богом Тотом

Тот Хермес богови

Детаљи из римског египатског мозаика са мешавином културних утицаја, ца. 130-50 АД; Хермес Фарнезе, 1. век нове ере; и Рељеф Тота у Абидосу, Египат, 1279-13 пне





Римљани су веровали да је бог Хермес одговоран за сва људска знања, на основу онога што су знали о египатском богу Тоту. Хермесов култ, важан ривал раном хришћанству, био је изузетно популаран. Многе магијске идеје од ренесансе до данас изнедриле су култ. Ево прегледа Хермеса, Тота и колико су они били релевантни у старом Египту и Риму.

Пред Богом Хермесом: Египатски Бог Тот

рељеф Тота у Абидосу у Египту

Рељеф Тота у Абидосу, Египат , 1279-13 пре нове ере, преко Енциклопедије античке историје




Иако ће касније попримити многе облике, оригинал Египатски бог Тот био лунарно божанство са веома древним коренима. Обично се приказује као павијан, ибис или човек са главом ибиса. Он је један од најстаријих египатских богова, а докази о његовом обожавању сежу барем до раних времена Период Старог Краљевства (2686-2160 пне), ако не и раније.



Као што је често случај са лунарним божанствима, он је био повезан са скривеним знањем. Тхотхова надлежност на крају је укључивала многе области студија, укључујући филозофију, право и магију. Слављен је као мудра фигура која је председавала мртвима. Једна од његових примарних супруга, Данас , представљао је божанску равнотежу и ред.

Постоје многе различите традиције о њему у египатским изворима, али се доследно приказује како користи своју мудрост да би донео пресуде о споровима између богова.

Да ли уживате у овом чланку?

Пријавите се на наш бесплатни недељни билтенПридружити!Учитавање...Придружити!Учитавање...

Проверите своје пријемно сандуче да бисте активирали претплату

Хвала вам!

Култ Тота у Египту био је усредсређен на град Кумуну. Као иу многим древним египатским градовима, грађански живот се вртео око храма. Магичне чаролије и амајлије су педале у његово име. Бог Тот је био посебно важан за писаре и чини се да пружа руку помоћи, у облику павијана, на многим местима.

Тхотх Трансформед

бог Хермес Трисмегист

Репродукција Хермеса Трисмегиста , преко Музеја вештичарења и магије, Босцастле



Када су Грци дошли у Египат после освајања на Александар Велики (крај 4тхвека пре нове ере) апсорбовали су многа важна египатска божанства у своје пантеон . Бог Тот је био један од њих.

Грци су претпостављали да Тот и бог Хермес морају бити иста особа. Као и код многих других богова и хероја у грчком пантеону, Хермес се трансформисао због повезаности са египатским божанством.



Бог Хермес је имао много сличности са Тотом, био је водич, покровитељ писаца и бог речи. Хермес је повремено преузимао улогу преваранта Грчка митологија, користећи своју брзу памет да надмудри и људе и богове. Познат по својим крилатим ципелама, био је познат по томе што је био брз и физички и психички. Попут Тота, бог Хермес је често био водич, гласник и заговорник духовитости и учења.

Спајање прича о Тоту и Хермесу навело је грчке Грке да се запитају: да ли је овај бог једном лутао земљом дајући људима знање?



Грчко-римски Египат би процветао као глобални центар за интелектуална достигнућа са својим новим велика библиотека у Александрији . Можда није изненађење да је бог писања и учења постао предмет интензивне оданости у овом веома писменом паганском мелтинг поту. Кумуну у Египту је преименован Хермополис , град Хермес.

Хермесова репутација је порасла и постао је познат као Хермес Трисмегистус , што значи три пута велика.



Римски бог Хермес: Из египатског лонца за топљење

римски кип Хермес

Тхе Фарнесе Хермес , 1. век нове ере, преко Британског музеја у Лондону

Шта се даље догодило је нејасно. Не знамо тачно како се Хермес трансформисао под грчком влашћу, али грчки Египат је убрзо пао у руке Римљана.

Римљани су волели свог новог Хермеса-Тота. Тхе бог Хермес и бог Меркур већ су били заменљиви за Римљане, који су били прилично срећни да инкорпорирају више верзија истог бога у своје верске традиције. Оно што су пронашли у Египту био је бог који је убрзо постао заслужан као нека врста лутајућег мудраца, који је давао писање, теологију и друге научене дисциплине народима света.

Римљани су знали за многе митове које су имали древни грчки филозофи отпутовао у Египат да узмем врста образовања . Као резултат тога, до касног римског периода они су били апсолутно фиксирани на идеју да су Египћани били извор неке врсте примордијалне филозофије или теологије.

Под Римско царство , мало људи је могло да чита древни хијероглифи више и латински писци су ширили идеју да садрже тајно или магијско знање, идеју која траје до данас.

Ово древно знање у које су веровали, преношено је низом дугог низа филозофа хиљадама година, почевши од бога Тота.

Под Римљанима, не би требало дуго пре него што су се појавили текстови који тврде да садрже ову исконску филозофију, коју је написао сам Хермес. Хермесови списи, познати као херметички , привукли су следбенике култа и били под утицајем египатске религије, јеврејских и раних хришћанских идеја, и грчка филозофија .

Херметички списи

римски египатски мозаик

Римски египатски мозаик са мешавином културних утицаја , ца. 130-50 АД, преко Музеја Мет, Њујорк

Једно од најранијих помена бога Хермеса Трисмегиста као писца потиче од хришћанског мислиоца, Климент Александријски (150-215 н.е.). Веровао је да је Хермес написао 42 свете књиге које садрже сво светско знање. Паган филозоф Јамблих (245-325 АД) би рекао да је написао 20.000. У касном периоду, Хермес је дефинитивно прошао пут од бога гласника до важне култне личности са сопственом верском и филозофском традицијом.

Списи који се приписују Хермесу Трисмегисту постали су изузетно популарни и о њима расправљају многи касноримски мислиоци, како хришћани, тако и пагани. Чини се да су Римљани били раздвојени око тога да ли је Хермес Трисмегист био бог, човек или полубог. Неки су сматрали да је био мудрац толико велики и тако паметан да је постао бог Тот у египатском Пантеону.

Датуми текстова којима располажемо су спорни , али су углавном датирани у римски Египат, почевши од 1ствека нове ере. Они сигурно нису били оно што су тврдили да јесу, реликвија мудраца из времена великих фараони .

Хермес Трисмегистус је моћ и мудрост бога

О Сили и Премудрости Божијој приписује Хермесу Трисмегисту и са грчког превео Марсилио Фицино , 1471, преко Цхристие'са

Ови списи су и даље изузетно контроверзни јер укључују многе мистичне идеје које могу, али не морају, заиста потицати из древних египатских пракси. Неки верују да нам списи могу рећи нешто о раном култу Тота. Сами текстови имају сва обележја религиозних традиција које се у великој мери ослањају на измењена стања свести. Нагласак је на јединству свих ствари и на трансценденталним мистичним искуствима.

Други одлучно поричу своју старину; идеје изражене у корпусу су очигледно под јаким утицајем Јело . Сасвим је могуће да неке од идеја у текстовима потичу из свештеничких традиција Египта, али је велика већина садржаја у великој мери задужена за грчку филозофију.

Успон мистика: Ривал То Јесус

Шта је било у списима бога Хермеса што их је учинило тако привлачним за толико људи? У овим текстовима има много идеја које су имале изузетну дуговечност.

Узвишенији крај Херметичког корпуса даје неку врсту популарног окретања платонској филозофији. Они расправљају о концептима као што су контемплација, реинкарнација, прочишћење душе и на крају — божанско спасење. Текстови су написани у дијалогу, при чему Хермес прима божанско знање од Ми , божански ум. Своје знање потом предаје разним грчким и египатски богови и митолошки ликови.

хермес учитељ гравирања

Гравура Хермесовог учитеља људи би Цоок , 18. век, преко Веллцоме Цоллецтион, Лондон

Култ бога Хермеса у суштини је био пагански облик гностицизам – систем веровања који држи, божанско знање може директно примити достојан помоћник. Заслужни трагалац упознаје Бога директно, кроз религиозна искуства.

Хермесова популарност у касној римској ери одражава расположење уопштеније, које се дивље окренуло ка мистичнијим и трансценденталним религиозним идејама. Концепт људи о томе шта је бог брзо се мењао.

Тот-Хермес се прилично често помиње од раних црквених отаца, као својеврсни ривал хришћанској религији. Хришћанство је веома брзо добило огроман замах у римском Египту, као и многе друге мистичне традиције.

Неки хришћани су веровали да је Хермес човек, а не бог, Мојсијев савременик и да је можда чак предвидео рођење Христа. Неке идеје из Херметичка религија је прилично блиска хришћанским идејама . Као и у хришћанској библији, херметички списи говоре о паду човека. У херметичкој верзији, човек се заљубљује у природу, и самим тим бива заробљен у земаљском затвору. Одвраћање од порока води у бесмртност.

С друге стране, корпус заокружено брани паганске идеје, посебно обожавање идола. Од стране касне антике , Исус је био у конкуренцији са бројним другим популарним покретима, а култ Хермеса је био један од њих.

Магија и писање

хришћанска рељефна сцена

Ранохришћанска рељефна сцена , ца. 420-30 АД, преко Британског музеја, Лондон

Други кључ за Тотов дугорочни успех била је његова повезаност са магијом.

Није случајно што је Тот био бог и магије и писања. Од најранијих времена, на чин писања се гледало као на магијску или окултну праксу. Можда зато што није много људи умело да чита или пише, а они који су могли сматрани су моћнима. Прича о стварању у херметичким списима, баш као и у хебрејској Библији, почиње божанском речју.

Древне традиције су сматрале да озвучавање речи или самогласника има неку врсту магијског утицаја, или да је записивање речи ојачало намеру иза њих, прожимајући их магичном енергијом.

Магија је била важан део личне религије током Римског царства а чаролије које се продају у римском Египту налазе се прилично често од стране археолога . Упоредо са организованом теологијом храмског система настао је сложен систем веровања.

Популарна магија и астрологија

магични папирус римски египат

Један од магичних папируса из римског Египта , 3. век нове ере, преко Британског музеја, Лондон

Централни магијски концепт који долази из Херметичког корпуса је идеја да је све одраз божанског ума. Природа је несавршен одраз Бога.

Астрологија је једна од кључних компоненти ове идеје и о њој се говори у Хермесовим списима.

Седам сфера, Сунце, Месец, Меркур, Венера, Марс, Сатурн и Јупитер, држано је да управљају низом различитих жеља на Земљи. Планете представљају божанска начела, али и низ личних недостатака. Праћење њиховог кретања може нам рећи нашу судбину овде на земљи и које недостатке ћемо можда морати да превазиђемо. Циљ следбеника бога Хермеса био је да схвате и избегну ову судбину и врате се божанском, постајући боголик и бесмртан.

Већина Хермесови следбеници у античком свету вероватно су тражили духовну храну, а не магичне трикове. Без обзира на то, идеје централне за херметичке списе постале би неки од камена темељаца магијске мисли. У теорији, магичар би могао да промени свет око себе разумевањем божанског плана стварања. Током ренесансе, пракса од алхемија приписали би се Хермесу.

Како је свет постајао све хришћанскији, Хермеса Трисмегиста су неки осудили као мрачног мага, шириоца разних облика погубног обожавања демона. Херметичке идеје ће заувек бити означене као део овог подземног система веровања који је на крају постао западни окултизам.

Магични загробни живот: Бог Хермес живи даље

астролошка карта каспер херсбах

Астролошка карта објавио Цаспер Херсбацх , 1618, преко Британског музеја у Лондону

Тот-Хермес би имао веома дуг магични загробни живот.

Црквени оци су имали много да кажу о Хермесу Трисмегисту што је значило да средњовековни и Ренесанса људи су били посебно фасцинирани овим табу корпусом списа. Записи су такође били познати муслиманским научницима од раног времена. У каснијој хришћанској Европи, бог Хермес је био само древни мудар човек, али потенцијално вредан човек.

Када су списи поново откривени током ренесансе, имали су дуг загробни живот, популаран међу онима који су заинтересовани за магију, али и мистичне религијске идеје.

Постоји много лажних верзија херметичких списа из средњег века и шире. То је зато што су Тхотх или Хермес постали повезани са сваком врстом магије која се може замислити, посебно са алхемијом и астрологијом. Тарот карте се понекад називају Тотовом књигом, иако заправо потичу из ренесансне карташке игре.

У данашње време, брза Гоогле претрага Хермеса Трисмегистуса може да вас одведе до неких забрињавајућих (и измишљених!) места. Ипак, идеје које потичу из херметичких списа су изузетно занимљиве и утицајне.