Генетски инжењеринг: да ли је етички?

Тренутно је генетски инжењеринг једна од најнапреднијих технологија везаних за научно проучавање живог света. Омогућава нам да ометамо генетски код организама (укључујући људе) и мењамо га. Као резултат тога, генетски инжењеринг је постао тема жестоких дискусија међу стручњацима из различитих области, широм јавности, међународним организацијама и законодавцима у различитим земљама.

Њена достигнућа, с једне стране, могу спасити човечанство од опасних болести, претње од глади и хроничне неухрањености. Ипак, с друге стране, генетски инжењеринг доводи до неколико моралних, етичких и филозофских проблема. Дакле, које су предности и мане генетског инжењеринга и да ли су његова достигнућа у супротности са етиком?

Предности и мане генетског инжењеринга: како то уопште функционише?

Генетски инжењеринг је процес манипулације генима у живом организму ради промене његових карактеристика. То се може урадити увођењем нове ДНК или брисањем или заменом постојећих гена. Генетски инжењеринг има за циљ стварање организама са пожељним особинама, као што су отпорност на болести, толеранција на екстремна окружења или повећан принос.

Генетски инжењеринг је релативно нова технологија и као таква се још увек усавршава. На пример, научници су постигли неке запажене успехе, као што је стварање „ златни пиринач ”, који је обогаћен витамином А како би се спречило слепило у земљама у развоју. Међутим, било је и неких контроверзних неуспеха, као што је покушај да се створи 'Франкенштајн' миш уметањем људских гена у његов ДНК.

Предности генетског инжењеринга за усеве и људе

Генетски инжењеринг је моћан алат који се може користити за побољшање квалитета наше понуде хране. Модификујући гене усева, можемо их учинити више отпоран на штеточине и болести. Такође можемо створити нове сорте усева које боље одговарају нашој клими и условима земљишта.

Поред побољшања квалитета снабдевања храном, генетски инжењеринг се може користити и за креирање нових лекова и третмани за болести . Модификовањем гена ћелија можемо их учинити отпорним на болести, спречити њихово ширење, па чак и излечити. На пример, генетски инжењеринг је већ имао велики утицај на лечење рака. Конструисањем имунолошких ћелија за напад на ћелије рака, драматично смо побољшали стопе преживљавања за многе врсте рака. Такође користимо генетски инжењеринг за развој нових третмана за ХИВ и друге вирусе.

Разумевањем како гени функционишу, можемо створити нове лекове који циљају на специфичне болести. Такође можемо користити генетски инжењеринг за производњу вакцина и других медицинских производа. Ова технологија има потенцијал да спаси безброј живота.

Трансхуманизам као дубоки изазов традиционалном Идеје о људском стању

Због активног развоја генетског инжењеринга, концепт трансхуманизма добија све већи значај у популарној култури. Некада потиснут на рубове друштва, трансхуманизам сада уводе технолошки гиганти попут Елона Маска и Марка Закерберга. Али шта је заправо трансхуманизам? И које су његове филозофске импликације?

Трансхуманизам је филозофски и друштвени покрет који настоји да користи технологију за побољшање људских физичких и менталних способности. Заговорници трансхуманизма верују да коришћењем технологије за повећање наших тела и ума можемо превазићи многа ограничења људског стања, укључујући болест, старење, па чак и смрт.

Иако трансхуманизам у почетку може звучати као натегнут концепт, он је заправо укорењен у дугој историји људских тежњи да побољшамо себе. Вековима смо користили технологију за побољшање наших физичких способности, од проналаска точка до развоја вештачких удова. Последњих година смо такође почели да користимо технологију за побољшање наших менталних способности са уређајима као што су паметни телефони и паметни сатови.

Ипак, трансхуманизам представља дубок изазов нашим традиционалним идејама о стању људи. Како настављамо да развијамо нове технологије које имају потенцијал да промене ко смо, мораћемо да се ухватимо у коштац са неким тешким филозофским питањима о томе шта значи бити људски .

„Дизајнерске бебе“: генетски модификовани људи

Дизајнерске бебе су контроверзна тема у свету генетског инжењеринга. Неки људи верују да би родитељи требало да буду у могућности да бирају особине своје деце, док други тврде да би то могло довести до озбиљних етичких проблема.

Термин ' дизајнер беба ” се односи на бебу чији су гени вештачки одабрани да производе специфичне особине. Овај процес се може обавити различитим методама, али најчешћа метода је преимплантациона генетска дијагноза (ПГД). ПГД је процедура која се обично користи за скрининг генетских болести. Међутим, може се користити и за одабир ембриона са одређеним бојама очију, бојама косе или другим жељеним физичким особинама.

Постоји много различитих начина на које родитељи могу створити дизајнерску бебу. На пример, могли би да користе генетски скрининг да одаберу ембрионе са пожељним особинама или да измене гене свог детета након рођења. Међутим, постоје и ризици повезани са овим методама. На пример, постоји шанса да генетске промене могу имати нежељене последице или да родитељи можда неће моћи да контролишу које особине наслеђује њихово дете.

Неки људи верују да су дизајнерске бебе морално погрешне јер укључују манипулисање генима људског ембриона. Други тврде да би дизајнерске бебе могле имати позитивне импликације, као што је смањење вероватноће генетских болести.

Које су етичке импликације стварања „дизајнерских беба“?

Како технологија за креирање дизајнерских беба брзо постаје софистициранија и приступачнија, етичке последице ове праксе постају све очигледније. Док неки родитељи могу да виде дизајнерске бебе као начин да осигурају да њихово дете има најбоље могуће гене, други брину о импликацијама играње Бога са људским животом.

Дизајнерске бебе такође постављају значајна питања о друштвеној неједнакости. Ако богати родитељи могу приуштити да стварају генетски модификовану децу која су здравија и интелигентнија од својих вршњака, шта то значи за будућност човечанства? Постоји реалан ризик да би дизајнерске бебе могле додатно проширити јаз између оних који имају и оних који немају, стварајући још неравноправније друштво.

Постоје и страхови да би се дизајнерске бебе могле користити за стварање „надљуди“ који су јачи, бржи и паметнији од нас осталих. То би могло довести до новог облика еугеника , где само богати могу себи приуштити стварање генетски модификоване деце, што додатно погоршава друштвену неједнакост.

Етичке последице дизајнерских беба су сложене и далекосежне. Како се приближавамо томе да ова технологија постане стварност, морамо имати отворен и искрен разговор о импликацијама стварања генетски модификованих људских бића. У супротном, можемо се наћи у будућности у којој нико од нас не жели да живи.

Етика генетичког инжењеринга животиња и биљака

Методе генетског инжењеринга које се користе у сточарству такође изазивају бројне етичке проблеме. Научници активно остварују профит од интензивирања процеса пољопривредне производње применом метода генетског инжењеринга како би „побољшали“ неке расе пољопривредних животиња.

Међутим, такви генетски експерименти су упечатљиви по својој суровости. На пример, ген за људски раст који је уведен у ДНК мишева довео је до рак изглед ћелија. Дакле, постоји афинитет између „гена раста“ и „гена рака“. Да ли су ове методе прихватљиве са становишта етике?

У генетском инжењерингу биљака, на срећу, има мање етичких проблема, али они ипак постоје. Конкретно, стварање хибрида најразличитијих организама изазива узнемиреност религиозних личности, у вези са којима се јављају многи тешко решиви проблеми.

На пример, да ли је морално дозвољено током поста јести биљну храну са уграђеним животињским генима? Да ли је у реду јести генетски модификоване производе у које су уграђени људски гени, или то треба сматрати канибализмом? Да ли је храну у коју су пренети гени, на пример, свиње, немогуће сматрати делимично свињском и ако је то случај, да ли на њу важе забране неких религија?

Религија против генетског инжењеринга

Религија пружа најјаче основе за протест против генетског инжењеринга. Стога није изненађујуће што највећи отпор према свим новим репродуктивним технологијама долази од људи са религиозним уверењима. Овај отпор је дубоко укорењен у фундаменталним верским нормама.

Према јудео-хришћанској традицији, људи су створени по „лику“ и „подобију“ Божијем ( Постанак 1:26-27 ), што, по неким тумачима, значи и дату природу човека и њихово савршенство, циљ коме морају да теже; а са становишта других, „слика” и „подоба” су синоними. Људи се уподобљавају Богу, пре свега, по томе што им је дата власт над природом ( Пс. 8 ), а такође и по томе што су од Творца примили „дах живота“. Захваљујући томе, човек постаје „жива душа“. Овај концепт означава живу личност, јединство виталних снага, „ја“ особе. Душу и тело карактерише органско јединство (за разлику од грчког филозофског дуализма који је супротстављао дух и тело).

Неки људи верују да је генетски инжењеринг морално погрешан јер се меша у Божји план за човечанство . Верују да се ми играмо ватром мењајући гене живих организама и да би то могло да има катастрофалне последице и по људе и по животну средину.

Други тврде да је генетски инжењеринг алат који се може користити за добро и да има потенцијал да нам помогне да решимо неке од најхитнијих светских проблема, попут глади и болести.

Коначна пресуда: Да ли је етички?

Тренутно је широк спектар проблема повезан са применом генетског инжењеринга, који покривају скоро све фундаменталне сфере људског живота и делатности. Етички и морални проблеми овде долазе до изражаја, покрећући многе оштре расправе унутар и ван научних кругова.

Постоји много различитих мишљења о томе да ли је генетски инжењеринг етички или не. Неки људи верују да је то корисно средство које се може користити за побољшање живота људи који имају генетске поремећаје. Други верују да је морално погрешно „ играј се са Богом “ и промените ДНК особе.

Ипак, широка класа ових етичких проблема захтева ново прилагођавање околној стварности. У овој фази, главни задатак генетског инжењеринга је пре свега да обезбеди максималну корист, како у менталном тако иу физичком развоју човека, а не да штети човечанству.