Ко је био Гилдас? Глас из Британије мрачног доба

Пост-римско доба Британије обавијено је много мистерије јер је слабо документовано у поређењу са римском ером. Један од наших јединих извора за рани део овог периода је документ тзв О изумирању и освајању Британије , или О пропасти и освајању Британије . Написао га је истакнута религиозна личност по имену Гилдас. Због овог рада, Гилдас је значајна фигура која нам помаже да разумемо рано мрачно доба. Шта знамо о њему?

Да ли је у шестом веку постојао само један Гилдас?

Већ неколико векова постоји традиција да су у шестом веку живела два човека по имену Гилдас. Многи савремени научници одбацују ову идеју, али она и даље има неке присталице. Традиционално, рани Гилдас је познат као Гилдас Албаницус, јер је дошао из данашње Шкотске. Веровало се да је рођен почетком или средином петог века, а да је умро почетком шестог века. Други Гилдас је познат или као Гилдас Сапиенс („Мудри“) или Гилдас Бадоницус. Овај други Гилдас је наводно тај који је писао Оф тхе Екцурсион , у којем се помиње Битка код Бадона (отуда „Бадоникус“).

Ова традиција је првобитно започела као теорија осмишљена да објасни недоследности у записима о Гилдасу. Постоје две главне биографије, одн Живи , о Гилдасу, оба датирају из неколико векова након његове смрти. Због разлика између ових извештаја, тврдило се да они описују различите мушкарце истог имена.

Савремени научници углавном одбацују ово објашњење. Разлике између ова два налога се не сматрају довољно значајним да би оправдале њихово разумевање као извештаје две различите особе. У ствари, они су довољно слични да је јасно да су оба налога покушавајући да опише исту особу.

Међутим, то не значи да је у Британији у шестом веку постојала само једна особа са именом „Гилдас“. У ствари, идеја да је постојао још један Гилдас у шестом веку дефинитивно није само модерна теорија. Ранији од њих двојице Живи Гилдаса, написан у Бретањи можда у деветом или десетом веку, описује сукоб између Гилдаса и историјског тиранина из Бретање по имену Кономор. Гилдас је помагао Трефини, одбаченој Кономоровој жени, па је њен син тако назван Гилдас у његову част. Дакле, према овом релативно раном запису, заиста је постојао други Гилдас који је живео у шестом веку. На основу хронологије Кономоровог живота, овај други Гилдас би се родио средином века. Неке од недоследности у записима о Гилдасу могу бити последица неке забуне са овом млађом фигуром.

Породица Гилдас

Породица Гилдас није нешто о чему бисмо могли дати било какве одређене историјске изјаве. Сви подаци о њима потичу из каснијих записа, као што су поменуте биографије. Према овим записима, Гилдас је дошао са севера Британије. Био је син човека по имену Кау (у најранијим временима написано „Каунус“ Живот ). Кау је био краљ Алклуда, краљевине у садашњој Шкотској. Имао је још неколико синова — тачан број зависи од записа. Најстарији син се звао Хуеил (најраније се писао „Цуиллус“ Живот ). Овај син је наследио престо после очеве смрти, док су остали синови, укључујући Гилдаса, постали монаси.

Према другој биографији, Гилдасов најстарији брат Хуеил имао је сукоб са Краљ Артур . Артур је на крају одрубио главу Гилдасовом брату на камену познатом као Маен Хуаил. Каснији запис тврди да се једна од Гилдасових сестара удала за Мордреда, легендарног нећака и Артуровог непријатеља.

Образовање Гилдаса

Из једног његовог сачуваног дела видљиво је да је Гилдас био изузетно образован. Научници су приметили да је његов латински стил веома у складу са традиционалним Роман образовање. Ово је један од доказа који се користе да се тврди да је живео раније него што се обично мисли. Друга могућност је да се висококвалитетно римско образовање задржало у Британији много дуже него што се обично претпоставља. Чини се да археолошка открића последњих година подржавају ово последње гледиште.

У сваком случају, што раније Живот објашњава да када је Гилдас постао монах, послао га је да га образује истакнута религиозна личност по имену Иллтуд. Био је смештен у југоисточном Велсу. Иако се ово не може потврдити, универзално је прихваћено да је Иллтуд био стварна особа која је живела у шестом веку. У Оф тхе Екцурсион , Гилдас се позива на „просветитељ целе Британије“. Обично се верује да је ово референца на Иллтуда, што се добро повезује са тим да је он образовао Гилдаса.

Проповедање у Ирској

Један догађај у Гилдасовом животу који се вероватно може прихватити као историјски је његова мисионарска експедиција Ирска . Ово је забележено у оба Живи и хронику из десетог века под називом Анналес Цамбриае . У последњем документу ставља се у 565. У првом Живот , датована је у време владавине ирског краља по имену Ајнмерикус. Ово је очигледно историјски краљ Аинмуире, чија је владавина трајала од 566. до 569. године. Постоји несавршена, али веома блиска кореспонденција између датума његове владавине и датума датог у Анналес Цамбриае за Гилдасову експедицију у Ирску.

Причало се да је сам ирски краљ замолио Гилдаса да дође у његову земљу и подучи свој народ и успостави црквени ред. Гилдас је наводно путовао по целој Ирској, поучавајући народ путевима хришћанства, оснивајући манастире и оснивајући или поправљајући цркве. Убрзо после овог дела најраније Живот , каже се да је Гилдас био у тридесетој години живота. Ово би сместило његово рођење отприлике у средину шестог века. Дакле, овај део Живот може заправо бити о другом Гилдасу, поменутом раније.

Гилдас у Европи

Након проповедања у Ирској, Гилдас је рекао да је отпутовао у Рим на ходочашће. Једна плоча каже да је покушао да папи поклони лепо звоно које је направио, али оно није звучало. Према Житије Светог Кадока , Гилдас се на крају вратио у Британију и дао звоно Кадоку, још једној религиозној личности тог времена. Али пре овога, први Живот светог Гилдаса објашњава да је Гилдас убио змаја док је боравио у Риму. Затим је провео неко време у Равенна .

Након што је направио нека чуда у Италији, каже се да је Гилдас намеравао да се врати у Британију. Два Живи разилазе се око тога да ли је то заиста урадио или не. Што раније Живот објашњава да се настанио на острву недалеко од обале Бретање. То је било за време владавине Хилдерика сина Меровеја. Историјски гледано, овај Чилдерик је живео средином В века, што је хронолошки немогуће с обзиром на све остале податке у Живот . С обзиром на то да ово долази након његовог похода на Ирску, који је био 560-их година, евидентно је да би овде краљ заиста требао бити Хилперик И. Владао је од 561. до 584. године.

Писање О изумирању и освајању Британије

Први Живот наводи да је Гилдас написао кратку књигу у којој је прекорио пет краљева Британаца за њихове грехе. Ово је очигледно референца на Оф тхе Екцурсион , који као свој истакнути део садржи осуду усмерену на пет британских краљева. Гилдас је написао ову књигу јер је осећао да је Британија у стању пропасти. Био је девастиран од англосаксонски освајања деценијама пре његовог живота. Иако је доживео период мира после славног Битка код Бадона , сада је била погођена грађанским сукобима, па чак и отвореним ратом. Гилдас је за ово окривио грехе Британаца, тумачећи ове догађаје као казну од Бога, у духу Старог завета.

дакле, Оф тхе Екцурсион даје сажетак историје Британије, посебно наглашавајући разорне саксонске ратове. Затим доноси осуду усмерену на пет најистакнутијих британских краљева који су владали у то време. Гилдас их позива на пажњу због њихових греха, надајући се да ће се покајати и довести Британију у још један период мира.

Шта знамо о Гилдасу

Укратко, Гилдас је био истакнути монах који је написао једино преживело дело из Британије из шестог века. Наводно је био из северњачке династије, иако се то не може потврдити. Образовао га је Иллтуд, вероватно човек кога је касније назвао „просветитељ целе Британије“. Након обуке, отпутовао је у Ирску на захтев Аинмуиреа, краља Ирске. Овај део легенде о његовом животу је врло вероватно историјски. Наводно, након што је тамо основао манастире и обновио цркве, Гилдас је отишао на ходочашће у Рим. Касније се вратио у Бретању, где је дошао у сукоб са тиранином Кономором. Помогао је одбаченој жени овог тиранина, а њен син је у његову част добио име „Гилдас“.

Касније се Гилдас повукао на острво поред обале Бретање. На крају је написао Оф тхе Екцурсион , оплакујући грехе Британаца и покушавајући да их позове на акцију. Врло је вероватно да се нека од хронолошких проблема са причом о Гилдасовом животу могу приписати некој конфузији у записима. Млађи Гилдас, син Кономорове жене, можда је био тај који је заправо проповедао у Ирској и изводио већину догађаја који су се десили након тога у најранијим Живот .