Да ли је Римско царство извршило инвазију на Ирску?

Римско царство је желело да контролише целу хемисферу и удобно је контролисало Британију четири стотине година. Чини се изузетно вероватним да би дошло до инвазије или покушаја окупације Ирске. Дакле, да ли су Римљани напали Ирску? Хајде да сазнамо.

Римско царство у западној Европи

Римско царство у највећој мери , 3. век нове ере, преко Универзитета у Калгарију

Римљани су успели да инкорпорирају јужну половину Британије у своју територију под вођством Јулије Цезар до краја 1. века н. Овим удруживањем племена оба Британију и Галија били су сада повезани са Римским царством и војно, културно и, донекле, верски. Важно је схватити да је у овом тренутку у историји име Британац било резервисано искључиво за оне људе који су прихватили неки део римске културе и сврстали се у Римско царство, било силом или избором. Аутохтони народ Британије добио је другачије име. Латински научници су их називали Цаледонии или Пицти. Они су се преселили изван римске провинције, а касније и иза Хадријановог зида да би избегли римску власт.

Агриколин ирски принц

Агрикола међу римским генералима и царевима, Виллиам Брассеи Холе , 1897, преко Натионал Галлериес Сцотланд

Тхе могући упад у Ирску датира скоро 2.000 година када је Римско царство гурало у дом последњих преосталих слободних племена Британије, Претани . Ово је сасвим јасно могући извор Цезаровог латинског имена датог територији: Британниа. У овом тренутку историје, Агрикола је био гувернер римске провинције. Владао је од 77. до 84. године нове ере, а његову причу су забележили Тацит , његов зет. У свом раду под насловом Пољопривредна , Тацит је дао више од наговештаја инвазије на Ирску.

Тацит је забележио да је до краја четврте сезоне похода (80. не), Агрикола успешно потчинио централне Каледонце. Тада се чини да се вратио на свом путу и ​​нашао се или у Кинтајру или Галовеју у југозападној Шкотској, одакле је лако могао да погледа преко Ирског мора да види шта је сада Ирска. Вероватно је тада Агрикола почео да размишља и припрема се за ирску инвазију, која би укључивала припрему легендарне Девете легије.

Да ли уживате у овом чланку?

Пријавите се на наш бесплатни недељни билтенПридружити!Учитавање...Придружити!Учитавање...

Проверите своје пријемно сандуче да бисте активирали претплату

Хвала вам!

Према Тациту, Агрикола је у свом друштву имао ирског поглавицу који је био протеран из своје куће током устанка домородаца. Агрикола га је третирао као пријатеља, надајући се да ће га једног дана искористити. Тацит је подсетио да је његов таст у више наврата изјавио да се Ирска може држати са једном легијом и неколико помоћних снага. Извор ових информација, као и географија Ирске, могао је доћи од Агриколиног прогнаног ирског друга.

Тацит је такође забележио да је у петој години похода, прелазећи на водећем броду, [Агрикола] у низу успешних акција победио до тада непознате народе. Иако су неки сугерисали да је мета била Западна Шкотска, предложено је да путовање бродом на територију Каледоније нема баш смисла и то је довело до спекулација да је неистражена територија заиста Ирска.

Већина научника признаје да стих Нави ин прокима трансгрессус значи путовање на суседну територију бродом. Од области југозападне обале Шкотске, Цо. Антрим у Ирској је удаљен само 13 миља. Да ли би Агрикола, као Алфред Гудеман сугерише, да ли је то био први Римљанин који је крочио на Ирску?

Важно је напоменути да чак и ако је Агрикола можда отпутовао на острво Ирску, он никада није у потпуности освојио земљу или људе тамо. Убрзо након овог периода, Северни Каледонци су подигли устанак који ће на крају бити повод за битку код Монс Граупијуса 83. не, након чега је Агрикола позван у Рим 84. н. Међутим, Агриколино откриће и његова вероватна путовања преко мора можда су били почетак дугог низа римских инвазија у наредним вековима.

Угравирана насловна страна „Јувеналлс Сатирс“, Томаса Ролинса , 1645-1670, преко Британског музеја

Финале Римски књижевни докази јер инвазија на Ирску долази из дела поезије. Јувенал је био флавијски песник рођен у Римском царству у 1. веку, али је касније прогнан. У његовој Сатире , он наводи да је римско оружје однето изван обала Ирске и да је недавно покорило Оркнеје. Наводно је ово написао око 100. године нове ере, отприлике две деценије након што су Агрикола и његов „ирски принц“ могли тамо да слете.

Туатхал, први Гоидел: Да ли је он био Агриколин ирски принц?

Обраћење Гојдела у хришћанство , 1905, преко Националне библиотеке Велса

Древна ирска књижевност се најчешће чита као приче које су хришћански научници, нажалост, погрешно протумачили. Међутим, неки од највећих научника Ирске пронашли су сенке истине у неким легендама.

Десило се да се слична прича појављује у ирским легендама и каснијој средњовековној поезији о повратничком ирском поглавици по имену Туатхал који је био прогнан у устанку домородаца. Кажу да се вратио из Британије после двадесет година са војском да освоји делове средњег дела Ирске.

Најстарије спомињање Туатхала потиче од песника Маела Муре из 9. века, који је говорио о својој тридесетогодишњој владавини на Тари и његовој каснијој смрти 136. године. Чини се да се временска линија Туатхалове легенде поклапа са причом о Агриколи и његовом пријатељу поглавици. Ако се заиста вратио из Британије у своју домовину након похода са Агриколом, онда је постао следећи вођа Таре.

Гоидели су важан народ ирске праисторије. Ипак, највероватније је да су у Ирску дошли из Британије. Име Гоидел је изведено од бритонске речи 'Гуидил' (раидер или странац). Ово додатно наговештава њихово порекло. Њихово име је вероватно усвојено у Британији пре него што су напали Ирску и, од тада, познати као Гојдели.

Ове две приче се поклапају, Туатал се вратио у Ирску из Британије са војском коју су чинили и Гојдели и Романо-Британци, ау гојделским историјама Туатал називају првим Гојделом.

До раног средњег века у Ирској, Гоидели су заузели неке од највећих паганских места у Ирској. Легенде кажу да су постали водећи ауторитет на местима као што су Тара у Ко. Миту, Клогер у Тајрону и Кешил у Минстеру.

Њихов римски утицај је очигледан јер су користили латинску реч „Цасхил“ за замак за своја места, а археолози су пронашли само римски или романо-британски материјал из гвозденог доба и нема домородаца Ирски материјал тог времена.

Острво Ламбај и тврђава Друманагх Даблин

Птоломејева карта Ирске , 2. век, преко Националног музеја Ирске

Острво Ламбај се налази недалеко од обале Даблина, где су 1927. откривени сахрани романо-британских ратника из 1. века н. , сломљени гвоздени мач, и торц, популарни романо-британски прстен за врат.

Претпоставља се да су покојници били романизовани Британци, вероватно из Разбојници племе. Због Птоломејеве карте Британских острва из 2. века, постоје докази да су Бриганти највероватније живели и у Северној Британији и у југоисточној Ирској у то време.

Птоломеј је поменуо да је „Лисмој“ (касније Ламбај) у то време био ненасељен. Међутим, са овим новим доказима, научници могу претпоставити да је Птолемејев изворни материјал био застарео и да су Романо-Британци живели на острву још од касног 1. века.

Недавно су предмети откривени на приобалном локалитету Друманагх северно од Даблина навели научнике да верују да су Римљани могли бити тамо током својих војних кампања у 1. и 2. веку, користећи обалу као плато.

Реч Друманагх потиче од исте лингвистичке деривације као Додајте га . Манапии су били изданак континенталног народа који је пловио морем, понекад забележен као Менапији. Они су задавали Цезару невоље у претходном веку пре него што је покорио и умирио многа од ових племена, укључивши их у Римско царство . Имали су испоставе у Галији, Британији и Ирској, а према Птоломејевој карти насељавали су област Даблина.

Манапии су имали блиске везе са Бригантима. Могуће је да је Римско царство користило Менапијске Галије или Менапијске помоћне јединице Британије у малим упадима у Ирску и да су били извор кластера романо-британског материјала. Такође је могуће да су помогли Гоиделима у њиховом повратку и да су можда били састављени од бивших помоћника Агриколине војске. До 400. не, „ Обавештење о почасти ’ наводи две Менапијске легије.

Горњи део романо-британског мача , 1. век нове ере, преко Британског музеја

Бери Раферти, ирски историчар, био је један од ретких људи који су видели неколико налаза у Друманаху, који су остали правно ограничен и не пуштају се у јавност. Раферти наводи да су они, у ствари, били римски. Наставио је да је написао књигу Паган Иреланд у којој даје увид у предмете које је, према његовим речима, пронашао илегални детектор метала. Налази укључују римску керамику, римске новчиће који датирају из времена владавине Тита (79-81. НЕ), Трајана (98-117) и Хадријана (117-138), као и римске брошеве и бакарне инготе, између осталих предмета римског порекла. порекло.

Археолошки докази у прилог Римском царству у Ирској

Мапа која показује локације на којима су пронађени римски артефакти из Ирисх Мидландс/Соутх , Зборник радова Краљевске ирске академије , 51, 1945 – 1948, преко ЈСТОР-а

Био је то прилично срећан инцидент у Цезаровом раду Галло Варс је преживео, јер да није, никада не бисмо сазнали за први покушај Јулија Цезара да заузме Британију. Разлог је тај што ниједан археолошки доказ никада није доказао ову инвазију. У Ирској, верујем да грешимо што тражимо доказе о потпуном освајању. Уместо тога, желим да покажем да је романизовано присуство јасно, а да су ирски домаћи аристократи и њихова култура замењени римском идеологијом.

У Ирској имамо римски и романо-британски материјал, који се случајно повезује са легендама о Туатхалу и његовим гоеделским наследницима. Места као што су Њугрејнџ, Тара и Ноут у долини Бојн, Клогер у Тајрону, а посебно југоисточна обала, у легенди су повезана са Туаталом и случајно имају већину римског романо-британског материјала у Ирској.

Каже се да је Туатал заузео неолитско ритуално место познато као Тара у Ко. Миту када се вратио. Један део овог локалитета се назива Синодима на Тари и произвео је приличну количину римског материјала као што су посуде за вино, прочеља, преграде, два римска катанца и украшени оловни печат. Значајно је да ирски материјал из гвозденог доба није пронађен у овом делу Таре, што указује да су становници били Римљани, а не староседеоци који су уживали у благодетима римске трговине.

Римски новчићи из Њугрејнџа Зборник радова Краљевске ирске академије , 77, 1977, преко ЈСТОР

Њугрејнџ и Ноут се сматрају у истој близини као и Тара, заједно као споменици у долини Бојн. године откривено је најмање двадесет пет римских новчића Невгранге заједно са романско-британским фрагментованим торковима и брошевима и прстеновима. Новчићи су намерно распоређени на једном делу локације, у стилу заветне понуде, подсећајући на то како би романизовани грађани стављали новчиће на свети начин.

Место које је чврсто повезано са Гоиделовима и, донекле, Туатхалом, био је Фремаин, који се сада зове Фревин Хил у Цо. Вестмеатх. Још једном, постоје докази који потврђују да су Гоидели били романизовано племе јер је у Лох Ленеу, недалеко од Фремејна, римски чамац откривено је. Потврђен је као начин изградње Римска Британија и направљен је од римских руку око 1. века н.е., према радиокарбонском датирању.

Једно од најважнијих Туатхалових освајања било је племе модерног Леинстера и заузимање њиховог родног места Кнокаулина. Овде је пронађено још више романо британских предмета, укључујући два бронзана броша датована у 1. век. Нажалост, локалитет је у ранохришћанском периоду био напуштен и чак делимично спаљен.

Произведен је комплекс земљаних радова у Цлогхер у Цо. Тироне не ирски материјал из гвозденог доба . Међутим, произвео је неколико раних римских или романо британских предмета. Речено је да га је изградила мештанка по имену 'али' која је била и локална богиња долине и мајка Феделмина Рехтаидса, који је био нико други до Туатхалов син.

Романо-британски брош , открио реку Бан, преко Археологија Ирска , 10(3), 1993, преко Академије

Међу њима је био романско-британски брош из 1. века нове ере, који је од посебног интереса јер је позлаћен. То значи да је била изузетно ретка међу брошевима у Британији и Ирској и указује на висок статус њеног власника. Међу налазима су били и предмети од глачана керамика која је имала јасне паралеле са римско-британском керамиком из 1. века.

Римске сахране у Ирској?

Римска стаклена урна из Стонеифорда , Шта. Килкенни, Археологија Ирска , 3(2), 1989, преко ЈСТОР

Мали број локација у Ирској производио је погребну робу која указује на присуство Римљана, посебно Стонеифорд, Цо. Килкенни у југоисточној Ирској. Кремирани остаци пронађени су смештени у стаклену урну. Уз њега је ишла стаклена фиола за козметику и бронзано огледало. Ова врста сахрањивања била је типична за римска средња класа у 1. веку нове ере и сугерише присуство мале римске заједнице у југоисточном региону Ирске.

Остале сахране повезане са Римљанима и Романо-Британима откривене су у Браи Хеаду, Цо. Вицклов. Покојници су сахрањени са камењем на глави и ногама и уз бакарни новац од Трајан (97-117 ЦЕ) и Хадријан (117-138 ЦЕ). Ово се може односити на римски обичај сахрањивања постављање новчића у устима и очима покојника.

Горе поменути налази са острва Ламбај и Бреј Хеда су слични по датуму и подсећају на материјал са утврђења на рту Друманагх. Ови сајтови се налазе у донекле блиском контексту, и ако ништа друго, представљају тешње везе са римским Царство у средишњем делу Ирске, у поређењу са севером и западом Ирске.

Иако се сугерисало да је трговина довољан разлог за дистрибуцију одређених римских артефаката на изворним ирским локалитетима, многа од ових места на којима су откривени предмети римске културе нису пружила мало или нимало домаћег ирског материјала из истог периода. Ово је посебно тачно на месту Синода на Тари, поред комплекса земљаних радова Клогер и Кашил на југу.

Римски материјал Ирске није у вишку. Међутим, налази се у густим количинама у горе наведеним областима. Штавише, Ирци су, како се чини, уживали у предностима а тене трговина , а за већину, нису били заинтересовани за дрангулије које су римски инфлуенсери имали да понуде.

Утицај Римског царства на Ирце

Римска бронзана фигурица (откривено из долине Боине), преко Националног музеја Ирске

Јасно је да је било неке врсте упада и да су они који су били повезани са Римским царством извршили неколико малих упада у Ирску, чак и заменили неко домаће вођство. Чини се да није било велике војне интервенције. Уместо тога, групе романизованих племена из западне Европе током више векова успеле су да романизују Ирску. Остаје главно питање без одговора: да ли је ово био службени упад? Или само људи који се повезују са Римским царством које се стално шири, преузимајући римски начин живота?

Мотивација за ирску инвазију из Римског царства била је добро позната. изјавио је Тацит Више Британије би било просперитетно да су римске снаге свуда и да је слобода макнута из вида. Док он такође потврђује како би трговина за цео Запад ишла лакше за Римско царство ако би Ирска била освојена, наводећи:

Ирска се налази између Британије и Шпаније и лако је доступна са мора око Галије. То би развезало најјаче делове нашег Царства уз велику обострану предност.

Дакле, да ли је Римско царство извршило инвазију на Ирску?

Римски тријумф , анониман , 16. век, преко Метрополитен музеја

За Ирце из постгвозденог доба, познатог као средњовековни период, дуго се сматрало да су више културно, верски и политички усклађени са послеримском Британијом, него што је то био случај са домаћом културом и веровањима из гвозденог доба која су постојала у Паганска Ирска . Римско присуство се не може порећи, и без обзира да ли силом или не, Ирци су свакако полако романизовани.

Ирска легенда сама по себи не може доказати римску инвазију на Ирску, као ни једини извештај о неколико римских извора као што је Тацит. Колекција малих археолошких предмета, повезаних са легендама, међу срећним преживелим извештајима из неколико извора, сви заједно, упућују на римску интрузију која је имала трајне последице на домородачки ирски начин живота.