Елгин мермер: 5 невероватних скулптура Партенона
Мермери Партенона, понекад познати као Елгинови мермери, неки су од најспорнијих уметничких дела у историји. Ове запањујуће скулптуре су првобитно биле део храма Партенона, који је изграђен у част богиње Атене на врху атинског Акропоља у 5. веку пре нове ере. Мермерна уметничка дела која красе храм постала су позната као Елгин марблес након што је британски лорд Елгин уклонио многе од њих током 19. века да би их вратио у Уједињено Краљевство. Упркос богатој историји власништва скулптура, једна од главних тачака договора је да су оне задивљујући примери старогрчког занатства.
Шта су Елгин (Партенон) мермер?
Смештен на врху Атинског Акропоља, Партенон је класични грчки храм изграђен у част богиње Атене. Дизајниран у 5. веку пре нове ере од стране вајара Фидија и архитеката Иктиноса и Каликрата, Партенон је истовремено снажан и вешт пример способности старих Грка. Храм је био украшен низом скулптура познатих као Партенонски мермер или Елгин мермер. Тхе Елгин Марблес име потиче из 19. века када је британски лорд Елгин уклонио многе скулптуре са локације на Акропољу и донео их у Уједињено Краљевство.
Мермери се од тада чувају у Британском музеју, а статус њиховог власништва и права локација је веома контроверзна . Грчка влада верује да би мермере требало трајно вратити и сместити у Музеј Акропоља, али влада Велике Британије на њих гледа као на добро националног богатства и разматраће само враћање скулптура на позајмицу.
Где су се налазили мермери?
Пре него што ближе погледате неке од мермера Партенона, важно је знати где су се налазиле ове прелепе скулптуре налази се у првобитном храму. Главне локације уметничких дела на Партенону били су фриз, метопе и фронтон. Партенонски фриз је био непрекидна мермерна трака са резбаријама која се протезала око врха спољних зидова храма. На фризу је била приказана дуга поворка богова и атинских грађана у част богиње Атене.
Метопе су се налазиле на спољној страни спољашњости храма, а свака је приказивала митолошку или историјску сцену битке. Коначно, Партенонов фронтон се налазио на врху крова и садржавао је неке од највећих, најсложенијих мермерних статуа. Сваки од делова Партенона се окупио да би створио замршену и уметничку прославу богиње Атене.
1. Фриз Партенона
Од свих Елгинових мермера, фриз Партенона је један од највећих споран уметничка дела. Партенонски фриз је првобитно био 525 стопа дуга трака мермера која се протезала око спољашњости храма мобилни , или унутрашња област. Резбарије дуж фриза приказују невероватну поворку кочија, коњаника, богова и атинских грађана у обожавању богиње Атене. Иако је фриз дуго, континуирано уметничко дело, сада је одвојено због уклањања лорда Елгина. Док су неки делови фриза и даље изложени у Музеју Акропоља у Грчкој, постоје многе рупе у некада непрекинутој скулптури које приказују нестале делове смештене у Британском музеју или изгубљене у времену.
Тхе Моунтед Хорсемен су из западни фриз Партенона и добар су пример замршене процесије приказане дуж овог дугачког уметничког дела. Тхе Моунтед Хорсемен првобитно их је дизајнирао Пхеидиас, древни грчки вајар који је такође створио Зевсову статуу у Олимпији, која је била међу седам светских чуда античког света. Настао између 438. и 432. пре нове ере, овај одређени део западног фриза налази се међу мермерима Елгина који су однети у Велику Британију у 19. веку.
2. Иконична педиментална скулптура: Лежећи Диониз
Дионис Феидије (438-432 пне) је можда најпознатији од Елгинових мермера, који се сматра ремек-делом старогрчка уметност и скулптура . Ова скулптура је педиментална скулптура, која потиче из самог горњег дела Партенона у близини крова. Диониз је био грчки бог вина, плодности, ритуалног лудила и религиозног заноса, што је илустровано кроз његову лежећу позу у овом делу. Првобитно, ова скулптура је укључивала чашу вина у његовој руци која је изгубљена у времену, иако су остали детаљи дела попут мускулатуре и животињске коже испод њега остали изузетно нетакнути. Ова Дионисова фигура је део источног фронтона Партенона, на коме се налазила сцена која приказује рођење богиње Атене.
3. Источни фронтон: мермерна статуа коњске главе
Још једна значајна скулптура са источног фронтона у колекцији Елгин Марблес је ова изрезбарена коњска глава, коју је дизајнирао и извајао Пхеидиас између 438-432. Коњи били су важне личности у старој Грчкој, поштовани и којима се дивио у време рата и мира, а партенонски мермери садрже бројне приказе коња као резултат тога. Овај коњ је део сцене рођења Атине и сматра се да је један од коња који вуку кочију месец богиња Селена. Детаљи на овој скулптури, укључујући избуљене очи и отворена уста коња, изузетно су реалистични и показују дубоко поштовање које су стари Грци имали према животињи.
4. Рођење Атине: две женске фигуре на педименталу које одузимају дах
Две женске фигуре (438-432 пне) је још један пример занатске вештине која одузима дах присутног у скулптурама са источног фронтона Партенона. Други део Рођења од Атхена сцену, сматра се да овај комад из колекције Елгин Марблес приказује Афродита , богиња љубави и лепоте, и њена мајка Диона. Ове две женствене фигуре истичу се међу мермерима због својих динамичних поза и невероватног обраћања пажње на детаље у обликовању њихових хаљина.
Афродита се завалила у мајчино крило са отвореним раменом, и иако су њихове главе изгубљене у времену, верује се да је Диона са поносом и љубављу гледала своју ћерку. Иако су историчари прилично сигурни да су ове фигуре Афродита и Диона, увек постоји простор за алтернативна тумачења с обзиром на одсуство неких кључних карактеристика. Једна претпоставка је да су ове две фигуре Таласа, грчка персонификација мора, која лежи у крилу Геје (Земље).
5. Елгин Марблес који приказује битку између Кентаура и Лапита
Метопе Партенона су осликавале низ важних битака у грчкој митологији. Једна таква сцена била је битка између кентаури и Лапити, легендарни људи који су живели у Тесалији. Многе од метопа приказивале су сцене везане за ову митолошку борбу, при чему је свака метопа на јужној страни Партенона или приказивала кентаура који се бори против лапитског човека или кентаура који хвата лапитску жену. За старе Грке, ове сцене су представљале многе теме: тријумф добра над злом, битка између човека и чудовишта и рат између Грка и Персијанаца почетком 5. века пре нове ере.
Иако су Лапити на крају победили у свом рату према грчкој легенди, метопски прикази битке су прилично насилни. У Безглави Кентаур метопе (447-438 пне), приказан је тријумф кентаура над Лапитом. Кентаур има невероватно детаљну мачју кожу пребачену преко руке у представљању његове победе. Лапит је, с друге стране, приказан како лежи преко своје кламиде (кратког огртача), у положају који би могао да изазове симпатије или шок код посматрача. Језива сцена у овој метопи служила је као подсетник старим Грцима на опасности варварства.
Кентаур хвата врат лапита (445-440 пне) је још једна метопа са јужне стране Партенона која приказује битку између кентаур и Лапит. за разлику од Кентаур без главе, ова метопа остаје у Музеју Акропоља и није део Елгинске мермерне колекције која се налази у Британском музеју. Ова метопа се такође разликује од Безглави Кентаур јер је приказана битка мало вишезначна у погледу исхода. Иако је кентаур ставио Лапита у браву, он такође забија своје копље у кентауров стомак. Питање ко је победио у овом резбарењу отворено је за тумачење и оставља више простора за наду гледаоца.