9 чињеница о кентаурима из грчке митологије
Минерва и кентаур , Сандро Ботичели , 1480-1485, галерије Уфици, Фиренца; са Кентаур се бори против Лапита, са Партенона , 445-440 пне, Музеј Акропоља, Атина, преко Викимедиа Цоммонс
Кентаури грчке митологије спадају међу најпознатија композитна бића антике. Били су полу-људи и полу-коњ бића која су представљала међуфазу између људске цивилизације и природе. Древни људи су их приказивали као варваре који нису били у стању да контролишу своје исконске инстинкте. Ево 9 чињеница да научите све што треба да знате и више о кентаурима грчке митологије.
1. Први Кентаур у грчкој митологији рођен је из облака
иксион, Јусепе де Рибера , 1632, Прадо, Мадрид
човек је у свом незнању јурио за слатким лажним и лежао са облаком, јер је његов облик био као врховна небеска богиња, Кроносова ћерка
(Пиндар, Питијан 2)
Мит каже да је Иксион, краљ тесалијског племена Лапита, убио свог свекра док је овај био његов гост. Ово кршење древног закона сматрало се толико страшним да је Иксион од краља завршио да живи као одметник. Зевс сажалио се на јадног Иксиона и позвао га да живи са боговима на Олимпу у ретком исказу милости.
Међутим, уместо да узврати добротом, Иксион се показао мало више него незахвалним. Зевс је сумњао да његов гост пожели његову жену, Херу. Иксион још није прешао ниједну линију. Али Зевс није хтео да чека да то учини.
Краљ од олимпијски богови створио облак (на грчком се зове Нефела) који је попримио Херин облик. Зевс је тада намамио Иксиона да се пари са овом лажном Хером, а Иксион је, заведен и неук, упао право у замку. Зевс је сада био сигуран да смртник ништа не спрема и дао му је једну од оних вечних казни које се могу упарити само са Прометејем и Сизифом. Иксион је био осуђен да буде везан за вечно вртећи огњени точак. Међутим, из његовог сједињења са облаком, рођено је страшно створење. То је био Кентаурус, страшни дивљи ентитет који се парио са магнезијским кобилама и произвео расу кентаура.
Да ли уживате у овом чланку?
Пријавите се на наш бесплатни недељни билтенПридружити!Учитавање...Придружити!Учитавање...Проверите своје пријемно сандуче да бисте активирали претплату
Хвала вам!Једини кентаур који није потицао од Иксионовог греха био је Хирон, који је био Кронов син.
2. Живели су у Тесалији
Минерва и кентаур , Сандро Боттицелли , 1480-1485, галерије Уфици, Фиренца
Речено је да кентаури у грчкој митологији живе у Тесалији, тачније у шумама планине Пелион.
Тесалци су били познати јахачи и одгајивачи коња. Пошто се у грчкој митологији чини да су кентаури тесалски изум, сугерише се да је управо та блиска веза између људи и коња довела до идеје о створењу получовека и пола коња. Према легенди, Тесалци су први у Грчкој јахали коње. Ако је то тачно, онда би било вероватно да је неко ненавикнут на призор јахача веровао да је то, у ствари, једно створење, односно кентаур. Десило се нешто слично када су Астеци, који никада раније нису видели коња, први пут видели Конквистадоре како јашу.
Иако је Тесалија била дом кентаура, антички аутори су писали о кентаурима који су живели на западном Пелопонезу. Тамо су, према причи, започели борбу са Херкулом, који је успео да их одбије луком и стрелама. За друге кентауре се такође говорило да су боравили на Криту и Кипру.
3. Нису могли да поднесу вино
Борба између Лапита и Кентаура, Пиеро ди Цосимо , 1500-1515, Национална галерија, Лондон
Најпознатија прича која укључује кентауре у грчкој митологији је позната Центауромацхи , битка између Кентаура и Лапита.
Према овој причи, Пеиритус, краљ Лапита, позвао је кентауре на свој брак са Хиподамејом. Кентаури су били познати дивљаци, али их је Пеиритус позвао на основу њиховог заједничког порекла пошто су и Лапити и кентаури потекли из Иксиона.
Све је ишло одлично и чинило се да се кентаури понашају, али онда је почело да се служи вино. У том тренутку, један од кентаура по имену Еуритион се напио скоро истог тренутка и покушао да побегне са младом.
Вино је учинило лудим чак и кентаура, славног Еуритиона, у дворани великосрдног Пеиритхоуса, када је отишао у Лапитхе.
(ХОМЕР, ОДИСЕЈА 21.295)
Остали кентаури, изненада у пијаном лудилу, такође су покушали да се наметну гошћама.
Када су Пхерес [Кентаури] упознали пуцњаву медено-слатког вина која је савладала човека, брзо су рукама одгурнули бело млеко са столова и, спонтано пијући из сребрних рогова за пиће, почели су да губе разум.
(Пиндар, фрагмент 166)
Лапити нису могли да седе испред овог насилног избијања и за неколико тренутака су вукли своје мачеве, копља и борили се са свиме што су имали. Легендарни јунак Тезеј који је такође био позван на свадбу, одиграо је главну улогу у бици, помажући Лапитима да победе и успешно одбију кентауре који су на тај начин отерани из Тесалије.
4. Фриз Партенона представља кентауромахију
Метопа са Партенона, приказује кентаур који се бори са лапитом , 447-438 пне, Британски музеј, Лондон
Најпознатији приказ кентауромахије је скулптурални украс на једном од Партенона метопе.
Фриз садржи низ сцена из битке између Лапита и кентаура у упечатљивим позама. Многи су покушавали да објасне зашто су Атињани 5тхвека одабрао да ову тему прикаже на јужним метопама Партенонски фриз .
Јасан одговор је да је прича део Тезеј „Легенда, херој који је основао Атину и учествовао у кентауромахији. Међутим, научници су видели додатне слојеве значења у овим приказима. Уобичајено и широко прихваћено објашњење је да је кентауромахија симболизовала борбу града Атине против Персијанци . За Грке, Персијанци су били варвари који нису контролисали своје импулсе. Били су привучени претераношћу баш као што су кентаури били варварска дивља створења неспособна да контролишу своје најгоре импулсе. Штавише, Персијанци су опљачкали Атину 480. године пре нове ере, показујући непоштовање према граду на исти начин на који су кентаури непоштовали венчање Пеиритуса и Хиподамеје.
Ипак, кентауромахија као тема била је изузетно честа. Могла би се наћи кентауромахија код Зевсов храм у Олимпији , тхе Аполонов храм у Баси , анд тхе Хефестов храм на атинској Агори , између осталог.
5. О њиховом постојању се расправљало у антици
Кентаур са Лефкандија, 1000. пре нове ере, преко Викимедиа Цоммонс
Али Кентаура никада није било, нити може бити
Створења двоструког кундака и двоструког оквира,
Компакт чланова странца у натури,
Ипак формиран са једнаком функцијом, једнаком силом […](Лукреције, Де Рера Натуре 5.878)
Лукреције, епикурејски филозоф из првог века, написао је песму у којој се противио постојању кентаура.
Његов главни аргумент је био да би било парадоксално да постоји створење од пола човека-пола коња. Зашто? Зато што људи и коњи достижу свој врхунац у различитим годинама. Коњи достижу свој врхунац у доби од три године, али људи су и даље одојчад у том узрасту. То такође значи да када коњски део кентаура стари и ближи умирању, људски део тек почиње свој животни пут. Као такав, Лукреције закључује да:
Зато никада не сматрај, уосталом,
То од човека и од семена коња,
Звер промаје, могу ли се саставити Кентаури
Занимљив део Лукрецијеве песме је то што покушава да приступи овом питању са научне тачке гледишта користећи логичке аргументе да оповргне постојање митолошког створења.
6. Имали су породице
Породица Кентаура , Јан Цоллаерт ИИ по Јан ван дер Страет , 1578, Британски музеј, Лондон
Грчки сликар Зевс био познат по својим животним сликама. Међутим, једно од његових најпознатијих дела није хваљено због технике већ теме. Та слика се звала Хипоцентаур а на њој је била приказана породица кентаура. Ова тема је била толико нова да су сви задивљени стајали пред сликом, импресионирани овим приказом који кентауре није представљао као пуке дивљаке већ их је по први пут хуманизовао.
Римски писац Луцијан дао је детаљан опис слике. У средини је стајала жена кентаур која је дојила пар кентауруса, а у позадини мушки кентаур – отац је држао лава у десној руци да би у шали престрашио своју децу. Ова породица кентаура са саосећајном мајком, разиграном децом и брижним оцем била је радикално нова концептуализација за то време.
Од тада су жене кентаури, зване Центауридаи, постале уобичајене у грчко-римској уметности. Зевксисова оригинална слика, нажалост, није опстала до данас. Међутим, то није спречило уметнике да замишљају како је то могло да изгледа. Један такав експеримент је слика изнад из Британског музеја.
7. Хирон је био посебан кентаур
Хирон и Ахил , 525-515 пне, Лувр, Париз
Док су сви кентаури потекли од Иксиона и Нефеле, Цхирон био Кронов син и за то је постојао добар разлог. Хирон није био само још један Кентаур. Осим што је био благословљен даром бесмртности, био је астроном, лекар, пророк и једна од најмудријих фигура у грчкој митологији.
Његово знање је било неупоредиво и није се плашио да га подели јер је био и чувени учитељ великих хероја. Најпознатији су Јасон, Ахил, Кастор и Полукс, Тезеј, Актеон и многи други.
Асклепије , грчки бог медицине, такође је био један од Хиронових ученика. Занимљиво је да је од Хирона сазнао шта је знао о медицини.
Хирон је представљао амбивалентну тенденцију у грчкој митологији. С једне стране, Грци су кентауре приказивали као дивље животиње ближе животињама него људима. С друге стране, једног од кентаура, Хирона, замишљали су као сушта супротност; божанско биће мудрости преко сваке мере.
Предложено је да Хирон у грчка уметност је приказан као да има људске предње ноге у оштрој супротности са својим колегама кентаурима. Међутим, подједнако је вероватно да слика кентаура није била стандардизована у архаичној грчкој уметности пошто су их различите митолошке традиције другачије приказивале. Ову могућност додатно појачава чињеница да у раној грчкој уметности срећемо и кентауре са крилима, као и Медузине главе . Осим тога, више од једног кентаура је представљено са људским предњим ногама, што указује да Хирон није био једини који се појавио у овом облику.
8. Кентаур је убио Херкула
Херкул и Нес, Гиамбологна , 1599 , Логгиа деи Ланзи, Пиазза делла Сигнориа, Фиренца, виа травеллингинтусцани.цом
Херкулес био најпопуларнији грчки херој и познат по својих 12 трудова. Имао је неколико сусрета са кентаурима.
Током једног од својих путовања, Херкул је прошао из Лаконије, где се налазила пећина кентаура Фола. Фолус је позвао Херкула у своју пећину и, као гостољубив домаћин, одлучио је да отвори буревино. Мирис пића био је толико јак да га је група кентаура осетила.
Ако прочитате трећу чињеницу са ове листе, знаћете да кентауруси нису могли да поднесу вино. У овој причи, нису могли да поднесу ни његов мирис. Кентаури су махнито напали пећину.
Херкул се бранио и испалио стреле убивши многе нападаче. Током битке, Херкул је једном од својих стрела грешком убио свог пријатеља и, према неким предањима, учитеља. Када је Хирон умро, Зевс се сажалио над њим и претворио га у сазвежђе Кентаура, чиме је постао бесмртан. Фолус је такође повређен и умро.
Ово није био једини сусрет који је Херкул имао са кентаурима и свакако не последњи. Његов последњи је био када је кентаур дао име Нессус покушао да силује своју жену Дејаниру, али је Херкул гађао кентаура својим стрелама које су биле умочене у отровну крв озлоглашене Лернее Хидре. У својим последњим тренуцима, Нессус је понудио своју тунику, која је била натопљена његовом крвљу, Деианири, рекавши јој да ако њен љубавник носи то је магични дар за оживљавање љубави која је опала. Касније, када се Дејанира уплашила да ће је Херкулес оставити због друге жене, дала му је Несову тунику. Без сумње, Херкул је носио тунику која му је почела да пече месо. Док је покушавао да га откине, повукао му је кожу, откривајући његове кости.
пожари који гутају усисавају ваздух у његовим грудима: црни зној лије из целог његовог тела: пуцкетају му спржене тетиве.
( Овидије, Метаморфозе ИКС 159-210)
Када је Херкулово тело изгорело, богови су се сложили да понесу хероја са собом на Олимп да би живео међу њима као бесмртник.
9. Савремени научници поново замишљају кентауре грчке митологије
Ископавање Кентаура у Волосу , преко Торцхбеарер Тхе Магазине Универзитета Тенессее
Данас нико (надајмо се) не верује у постојање кентаура. Међутим, неколико недавних забавних експеримената покушало је да поново замисли како би кентаур изгледао у стварном животу.
Ако икада посетите Јацк Е. Реесе Галлериа у Ходгес библиотеци Универзитета Тенеси, суочићете се са заиста збуњујућом изложбом под називом Ископавање Кентаура у Волосу . Експонат није ништа друго до тело кентаура. Наравно, ово није прави кентаур, већ елегантно конструисана витрина, комплетирана са базом од лажног мермера и симулираним дрвеним плочама... заједно са разним исписаним глиненим плочама. Изложба користи конвенције стипендија да направи кентаури грчке митологије оживети, представљајући нешто измишљено као аутентично. Што се тиче скелета, направљен је од костију понија умрљаних чајем и пропадајућег људског скелета.
Али шта овај експеримент жели да постигне? Према универзитету, ово је
вредна предметна лекција о важности скептицизма. Многи студенти су условљени да верују на реч ауторитетима, било да су академски, политички, научни или верски. Ово дело академске пародије функционише као свесни облик самокритике, деконструишући ауторитет саме библиотеке.
Још један узбудљив експеримент припада др Х.Ц. Реинхард В. Путз, истраживач на Универзитету Лудвиг Макимилиан у Минхену. Путз је објавио рад под називом Анатомија Кентаура у Анналс оф Импробабле Ресеарцх. У раду су коришћени митолошки спомени и слике из античке уметности да би се реконструисала анатомија кентаура као да су стварни. Рад је открио да би кентаур имао два срца, два система за варење и двоструки респираторни и уринарни апарат.