Које су четири главне врлине стоицизма?

Стоицизам је био филозофска школа која је настала из Античка Грчка , и остао је популаран широм Римског царства, све до око 3рдвека наше ере. Док су се његове идеје мењале и мењале током векова, стоицизам усредсређен на низ од четири фундаменталне навике ума. Оне су биле познате као „кардиналне врлине“, за које су њени лидери веровали да могу да доведу до бољег, срећнијег и испуњенијег живота. Четири врлине стоицизма биле су: мудрост, храброст, умереност и правда. Хајде да се удубимо у стоички став према свакој врлини да бисмо сазнали више.

1. Мудрост

Поглед на римски форум, Ђовани Паоло Панини, 1735. преко Детроит Институте оф Артс, Детроит

Старогрчки стоици нагласили су важност практичне мудрости (која се понекад назива разборитост) коју су назвали пхронесис . Ова врлина стоицизма била је важна за разликовање разлика између добрих, лоших и равнодушних. Стоици су сматрали да је способност да направе ове разлике важна у доношењу здравих судова и логичних одлука на практичан, промишљен начин, а не да се понашамо са страшћу или импулсом. Поделили су се мудрости у подтеме здравог разума, прорачуна, брзоплетости, дискреције и сналажљивости. Савремени стоички научник Масимо Пиглиуцци каже: Мудра особа је она која предузима исправан правац акције, не само инструментално, већ и морално.

2. Храброст

Стоицизам Кардиналне врлине, комеморативни новчић, преко Стоиц Сторе УК

Још једна важна особина у врлинама стоицизма, храбрости или храбрости, јесте стање да останете јаки и да контролишете своје емоције, без обзира на то шта вам живот мора бацити. Стоици су поделили храброст на следеће поткатегорије: издржљивост, самопоуздање, високоумност, ведрина и марљивост. У свим овим категоријама видимо нагласак на томе да останемо позитивни и продуктивни у суочавању са недаћама. старогрчки Стоици су нагласили да храброст није у отклањању страха, већ у његовом прихватању и пробијању уз издржљивост и отпорност. Можда је лакше рећи него учинити. Али ова особина означава велику снагу карактера коју видимо у личностима високог профила, светским лидерима и врхунским спортистима, који су сви видели свој део невоља.

3. Умереност

Стоицизам Кардиналне врлине, комеморативни новчић, преко Стоиц Сторе УК

Да ли уживате у овом чланку?

Пријавите се на наш бесплатни недељни билтенПридружити!Учитавање...Придружити!Учитавање...

Проверите своје пријемно сандуче да бисте активирали претплату

Хвала вам!

Умереност, такође позната као умереност, подразумева деловање са уздржаношћу, самоконтролом и дисциплином. Ова врлина стоицизма значи регулисање нечијих емоција, а не да будете захваћени врелином тренутка. Стоици су умереност поделили на следеће категорије: добра дисциплина, пристојност, скромност и самоконтрола. Овај чин саморегулације може се односити на било који аспект живота. Ради се о контроли и модерирању нечијих лоших навика као што су преједање, пије превише вина , или ваљање у базену сажаљења или очаја.

Стоици су чак мислили да треба да контролишемо своја осећања екстремног узбуђења и среће како се не бисмо превише заносили. Иако би овај аспект могао звучати досадно, стоици су сматрали да је боље фокусирати се на дугорочно благостање, а не на краткорочно задовољство. Или, у суштини, направити корак уназад и видети ширу слику.

4. Правда

Антонио Цанова, Темида са скалама, гипсани одлив у барељефу који приказује богињу правде, преко Гоогле Артс анд Цултуре

Последња основна особина у четири врлине стоицизма је Правда, такође позната као морал, или оно што су грчки филозофи звали Дикаиосине. Стоици су делили правду на карактерне особине побожности, поштења, правичности и поштеног поступања. Ова врлина је у томе да се ради оно што је исправно и поштено, посебно када је тешко.

Људи који живе са јаким осећајем за правду и унутрашњи морални кодекс заузети се за себе, своје шире заједнице и друштво у целини. Римски стоички филозоф Мусониус Руфус описао је правду: да поштује једнакост, да жели да чини добро, а да особа, будући да је човек, не жели да науди људским бићима. Ово је најчаснија лекција и од оних који је уче праве праве људе. Стоици су такође веровали у моћ „дистрибуције“ – давања другима управо оно што заслужују. Ово може бити стварно позитивно, осигуравајући да се људи третирају са достојанством и поштовањем. Али такође се ради о томе да будете сигурни злочинци добијају своје , и то се увукло у данашње правосудне системе.