Краљ Мидас: Легенда са златним додиром

Мидасова пресуда, Непознати фламански уметник, имитатор Хендрика ван Балена, крај 16. века, преко музеја Ермитаж; краљ Мидас , Андреа Ваццаро, 1670, преко Доротеума

Краљ Мида од Фригије је легендарна фигура грчке митологије. Његово место у грчкој књижевности и култури је занимљиво. С једне стране, он је почаствован и познат по томе што је човек легендарног богатства. С друге стране, често је исмеван и представљен као арогантан и женствен лик. Најпопуларнији мит о Мидасу је онај у коме краљ добија Мидасов додир, злогласну вештину претварања свега што је дотакао у злато са катастрофалним последицама. У другој причи, он добија магареће уши као казну за своју ароганцију.

Спремите се да истражите фасцинантан мит о Миди, краљу који је добио више злата него што је могао да поднесе.

Ко је био краљ Мидас?

краљ Мида, Мицхелангело Церкуоззи , 17. век, преко Цхристие'са

Мидас је био митски краљ Фригије и син Гордије и богиње Цибеле . Према легенди, Мидас је био најбогатији човек свог времена и познат по причи у којој је стекао Мидасов додир, способност да све што је дотакао претвори у злато.

По Паусанији је основао град Анкару, главни град данашње Турске. Такође, у грчка уметност , често је представљен са ушима фауна или магарца (Мидасове уши). Неки антички аутори тврде да је извршио самоубиство пијући крв вола, док Аристотел пише да је умро од глади пошто није могао да једе због свог златног додира. У зависности од извора, Мидас је имао или сина по имену Ширина или крволочни Литиерсес .

Да ли уживате у овом чланку?

Пријавите се на наш бесплатни недељни билтенПридружити!Учитавање...Придружити!Учитавање...

Проверите своје пријемно сандуче да бисте активирали претплату

Хвала вам!

Краљ Мидас из легенде, не треба мешати са другим Мидом или Митом који је живео током 8. века и владао такође Фригијом. Ипак, није немогуће да прича о легендарном Миди има неке везе са историјским Мидасом из 8. века. Према Херодоту, Мида је био први страни краљ који је послао понуде Аполоново светилиште у Делфима . У граду Гордију постоји и гробница тзв Мидина гробница али је сумњиво да ли је заправо припадао краљу по имену Мида.

Мидасов златни додир

Најпопуларнија прича о Миди је она у којој је краљ био проклет златним додиром. Занимљиво је да прича имплицира још једног рустичног бога, Силенус , хранитеља и ментора Дионис . Прича варира у зависности од извора, али мање-више, иде на следећи начин.

Мида и Силен

Дреаминг Силенус , Петер Паул Рубенс и Давид Ријцкаерт , ца. 1611, Академија ликовних уметности Беч, преко РКД

Силенус је био бог познат по томе што је пио вино док се није онесвестио. Волео је да пије, игра, пева и спава. Према Овидијева верзија из приче, на једном од својих путовања са Дионисом, Силен се удаљио од бога вина и заробили су га људи из Миде који су га довели пред краља.

У другој верзији приче, Мидас је посебно кренуо да намами Силена у своју палату тако што ће напунити извор вином или направити чесму за вино. Силенус је успешно намамљен и Мидас га је ухватио када је бог заспао.

У сваком случају, краљ Мида се према Силену понашао као према најчаснијем госту. Осим тога, Мида је већ био инициран у мистичне обреде Диониса и раније је срео Силена. Овидије чак каже да су били стари пријатељи. Није онда ни чудо што је Мидас да би му угодио приредио велику забаву која је трајала једанаест дана.

Мида враћа Силена Дионису

Пијани Силен је довео пред краља Миду , Круг Себастијана Ричија , 19. век, приватна колекција, преко Цхристие'с

Када је забава завршена, Мидас је помогао Силену да се врати Дионису који је био изузетно забринут за свог омиљеног сапутника. Да би показао своју захвалност Миди што се добро опходио према Силену, Дионис је понудио краљу једну жељу.

Мидас је могао да тражи шта год је хтео. Међутим, краљ заслепљен својом љубављу према новцу рекао је следеће речи:

Јер шта год да додирнем да се одмах промени у жуто злато.

Овидије

Дионис је ту жељу испунио иако је знао да то неће довести до ничега доброг. Док је Мида радосно одлазио са својом новом способношћу, Дионис је био тужан јер је знао за несреће које ће задесити краља.

Мидас и Златни додир

краљ Мидас , Андреа Ваццаро , 1670, преко Доротеја

Мидас је одмах почео да тестира своју нову моћ. У почетку је био неодлучан. Извукао је гранчицу из храста црнике и на сопствено изненађење, гранчица се претворила у злато.

Затим је подигао камен и овај се такође претворио у злато. Следеће је била груда, нешто жита, пшеница и нешто јабука. Све се претворило у злато. Када се вратио у своју палату, Мидас је сазнао да за собом оставља златне кваке.

Први проблем се појавио када је покушао да опере руке и открио да се вода претворила у златну кишу. Ипак, краљ је и даље задржао свој оптимизам и наручио свој оброк. Његове слуге су припремиле трпезу и тада је Мида изненада дошао к себи. Краљ није могао да једе. Хлеб, месо, вино, па чак и вода, све су се претварали у злато чим би дошли у додир с његовим рукама или устима. У неким савременим препричавањима мита, Мидас чак невољно претвара једну од својих ћерки у златну статуу.

Златни благослов се претворио у златну клетву када је Мидас почео да пати од глади и жеђи. Сада се молио Дионису тражећи од њега да врати клетву:

О, опрости, оче Ленеје [име за Диониса]!
Погрешио сам, али сажали ме, молим се,
и спаси ме од ове клетве која је изгледала тако поштено.

Овидије

Мидас прање на извору Пактол ,Ницхолас Поуссин француски, ца. 1627, Метрополитен музеј уметности

Дионис се сажалио на краља и помогао му је:

Да не будеш увек у злату,
коју си несрећно желео, одлази
до потока који тече поред тог великог градаСард
и навише прати његове воде док клизе
мимо лидијских висина, док не нађете њихов извор.
Затим, тамо где извор искаче из планинске стене,
уроните главу и тело у снежну пену.
Одмах ће потоп однијети твоје проклетство.

Овидије

Краљ Мида је поступио у складу са тим и окупао се у водама реке. Река је била испуњена златом док је клетва подигнута. Мидас је коначно био слободан. Река на којој је Мидас опрао клетву била је река Пактол. Овим митом Грци су објаснили богате златне резерве реке.

Краљ Мидас има уши магарца

Мидасов суд , Абрахам Јанссенс , ца. 1601-2, преко Сотхеби'с

У другој причи, краљ Мидас је напустио своје краљевство и богатство, након што је скинута клетва његовог златног додира, да би постао следбеник бога Пана или, према другим древним изворима, сатира Марсија. Заједно су путовали до планине Тмолус. Тамо је Пан свирао своју музику за нимфе шуме и прогласио њену супериорност над музиком Аполона. Глас је убрзо стигао до Аполона и он је изазвао Пана на музичко такмичење са брдом Тмолусом као судијом.

Пан је свирао неке рустичне звуке са својим аулосом (цевом) праћен звуком Аполонове лире. За Тмолуса је било кристално јасно да је Аполонова музика боља од Панове. Сви у гомили су се сложили. Сви осим Пановог побожног следбеника, краља Миде.

Мидас је отворено довео у питање Тмолову пресуду. Међутим, смртник који суди богу био је охол и није се могао прихватити. Аполон је одлучио да казни смртника тако што је заменио његове људске уши које су га довеле у заблуду ушима магарца.

Мида се застидео својих ушију, па их је сакрио под пурпурни турбан. Пазио је да никоме не открије његову тајну, али је постојао један човек који је знао; Мидасов фризер. Наравно, Мидас се заклео да чува тајну. Осим тога, сам фризер није желео да ода тајну. Међутим, осећао је да је тајна превише за подношење. Морао је то некоме да каже или бар да каже наглас. Па је отишао у шуму, ископао рупу и шапнуо у шупљој земљи: Мида има магареће уши. Затим је закопао шапат и отишао. Из рупе је израстао гај који је коначно открио тајну јужном ветру који је однео речи у оближњи град. Убрзо су сви знали да Мидас има магареће уши.

Иза легенде о краљу Миди

Мидасова пресуда, Непознати фламански уметник, имитатор Хендрика ван Балена , крај 16. века, Музеј Ермитаж

Прича о Мидасовом додиру има прилично јасну дидактичку поруку. Мидас је најбогатији човек на свету, али настоји да постане још богатији. Оно што тражи од Диониса показује његову ароганцију и опседнутост претераним материјалним богатством.

Мидас добија оно што је желео само да би сазнао да постоје ствари изван тога. Истражујући срећу коју неограничено злато може донети, он такође открива ограничења материјалних задовољстава. Мидасов мит је подсетник да вредност злата није инхерентна. Имати гомилу злата није важно само по себи. Злато није толико испуњено као имати ствари које злато може купити. Управо због тога Мида, напушта своје краљевство да би видео свет са Паном у миту где добија магареће уши.

У овом тренутку, поштено је да се запитамо: Зашто је овој грчкој дидактичкој поруци потребан фригијски краљ? Грци су сматрали да је једна од њихових разлика са народима Истока љубав према равнотежи и мери. За Грке, источна краљевства су тражила претераност у виду богатства. Можда тиме што је арогантни и изван маште богати источни краљ понижаван, изнова и изнова, Грци афирмисали сопствени начин живота и идеологију. Кроз митове и приче попут оног о Миди, Грци су дефинисали свој идентитет и потврдили свој интелектуалац супериорност.