Проституција у старој Грчкој и Риму

Еротска уметност из бордела у Помпеји , преко Помпеии.орг

Иако је такозвана најстарија професија дуго била табу тема и тек однедавно почиње да улази у отворене разговоре, сношај је одувек био на продају у људским друштвима. То је изузетно сложено питање , са широким спектром друштвених, личних, политичких, па чак и економских последица. Да ли би гледање на телесне праксе старих Грка и Римљана могло помоћи да отворимо очи за нове перспективе о најстаријој професији? Читајте даље да бисте сазнали…

Чак и Реч има древно порекло

Непријатног изгледа камени кревет из староримске јавне куће , преко Тхе Лудвиг вон Мисес Центер

Распрострањеност најстарије професије у античком свету показује и богат речник класичних језика када је у питању продаја љубави. Сама модерна реч је изведена из латинског израза проститутка , који има више значења. Састављен од префикса про („испред“, „пре“ или „у име“) и глагола статуа („поставити“ или „усправити“) проститутка може једноставно значити 'поставити пре' или 'поставити испред', али се много чешће користи у познатом смислу: 'проституисати се'. Римски језик је такође имао речи за многе различите врсте куртизана, као нпр курва, блудница и проститутка , као и чин запошљавања куртизана који је био пратња .

Слично томе, и Грци су имали различита имена. Најосновнији је назван πορνη ( порно ), који је настао од глагола περνημι ( пернеми ), што значи „продати“. Није изненађујуће, одакле потиче енглеска реч „порнографија“. Друге врсте радника могле су се идентификовати по местима или начину на који су радили, а јавне куће су еуфемистички познате као οικισκοι ( оикискои ), или „кућице“.

Био је то сложен систем

Старогрчка црвенофигурална ваза која приказује две жене које се баве сексуалном активношћу , преко Универзитета у Канзасу

Као што широк спектар терминологије сугерише, најстарија професија је била а сложен систем у античком свету, са строгом хијерархијом радника који су имали различите степене аутономије и поштовања.

Да ли уживате у овом чланку?

Пријавите се на наш бесплатни недељни билтенПридружити!Учитавање...Придружити!Учитавање...

Проверите своје пријемно сандуче да бисте активирали претплату

Хвала вам!

На доњем крају грчког спектра били су курве ( порнаи ), које су макрои изнајмљивали и углавном приморавали да им дају већину своје зараде. Ове жене су скоро увек биле робиње и често су потицале из страних земаља што их је, у очима Грка, чинило варварима. На ове куртизане је њихово друштво углавном гледало презриво.

На следећој степеници лествице били су независни радници који су се добровољно продали, рекламирајући своје услуге на улицама пре него што су све жељне муштерије одвели назад у кућу или приватну собу. Иако технички слободне жене, оне су углавном биле припаднице најниже друштвене класе.

Тада је постојао конкубина ( Паллакис ), или „конкубина“, термин који би се могао користити прилично широко. С једне стране, то би се могло односити на професионалца, док би се са друге могло односити на сваку жену која живи или спава са мушкарцем за кога није удата.

Мермерни фриз приказује младића окруженог хетаиром , у Националном археолошком музеју, преко Центра за хеленске студије, Харвард

На другом крају скале били су εταιραι ( хетаерае ), које бисмо данас сматрали пратњом. Ове жене, чија је титула буквално значила „сапутница“, служиле су више него само физичкој сврси: често су биле образоване, веште или ерудитне жене које су биле плаћене колико за своје друштво, тако и за своје тело. Није се сматрало нимало неугледним да чак и најистакнутији државник користи услуге εταιρη. У ствари, причало се да је чувени говор који је одржао атински државник Перикле био коју је за њега саставила његова сапутница Аспазија .

Ситуација за Жене био је скоро исти у старом Риму, где су се поробљене проститутке разликовале од слободних женских конкубина. Ова разлика је, међутим, попримила ново и узнемирујуће значење у римском друштву. Уместо да оду у бордел да упосле услуге професионалаца, познато је да елитна, богата виша класа купује своје лични љубавни робови .

Постојао је разлог зашто је то било тако истакнуто

Очекивања грчких жена била су веома различита на основу њихове друштвене класе и статуса, преко Елмира Цоллеге

За разлику од отворености са којом је најстарија професија била призната у античком свету, друге врсте сексуалности могле су бити ограничене и строго регулисане. Ин Атхенс , на пример, прељуба је била строго кажњива законом, понекад у веома језиво начин. Осим тога, од слободних жена се очекивало да помно чувају своју чедност док се не удају. Све је то значило да, ако је млад, неожењен мушкарац желео да има сношај, био је суочен са избором између робова или професионалних куртизана. У ствари, било је чак и јавних кућа које је поставила држава као јавно добро, да одврати раздрагану омладину да скрнави цвет атинског грађанства.

Специјални жетони су коришћени у јавним кућама да би се спречило да проститутке проневере новац, преко Универзитет у Илиноису

Држава се такође укључила у подстицање најстарије професије у старом Риму, где су радници били дужнида се региструју код Едила иподнети захтев за дозволу за рад. Пажљива организација градских пратилаца и јавних кућа, међутим, није била знак алтруизма виших сила. Повећани профити омогућили су држави да тражи већи износ пореза, користећи се односима који су се продавали широм Рима. Да би доказао да цареви нису нужно имали радничке интересе у срцу, Август је увео закон који је значио да жене за које је утврђено да су починиле прељубу могу бити присиљене натерали да раде у јавној кући за казну .

Чак је играо улогу у верским церемонијама

Афродитин храм у Коринту каже се да је био дом за мноштво куртизана, преко Савеза за умрежавање визуелне културе

Једна од најшокантнијих чињеница о древној прељуби, барем за савременог читаоца навиклог на етос хришћанског света, јесте да је играла улогу у религији. О концепту свете проституције дуго су расправљали водећи класицисти, а неки су тврдили да имамо погрешно схватио улогу вођења љубави у древној религији , док други наводе да постоји довољно доказа који то показују храмови Грчке и Рима су олакшали продају љубави .

У старој Грчкој је био обичај да верник оставља приносе у храму како би придобио наклоност бога или богиње заштитника. Поред статуа, чаша или праменова косе, један сачувани извештај бележи да су неки богати верници имали посветио огроман број куртизана до Афродита у њеном храму у Коринту! Афродита је, наравно, била богиња љубави , а најстарија професија је стога могла бити виђена као манифестација њене моћи.

18. век уметник Ђовани Батиста Тиеполо поново је замислио Флору фестивал заснован на опису латинског песника Овидија, преко де Иоунг Фине Артс Мусеум

Штавише, у Риму се чини дабиле су верске церемоније у потпуности посвећенена прославу професионалног вођења љубави. У појединим фестивалским данима, друштвена хијерархија је била привремено разбијена и они који су се бавили телесним пословима могли су слободно да славе поред слободних и удатих жена, док су у друге посећивали светилиште своје богиње заштитнице, Венера Ерицина , или изводили стрип-шоу у прослави дана.

Било да ови извештаји преносе тачан утисак о древним куртизанама, или једноставно наговештавају потиснуте фантазије њихових аутора, јасно је да је најстарија професија имала далеко отворенију и јавну улогу у класичној Грчкој и Риму него данас.

Истополна проституција је такође била у изобиљу у старој Грчкој и Риму

Старогрчки киликс који приказује сцену педерастије , преко Археолошког музеја Џона Хопкинса

Наравно, древни апетит за лаким ужицима није се ограничио само на куртизане, већ је такође створио огромну потражњу за дечацима и младићима који су спремни да продају своја тела. Посебно у Грчкој, хомосексуални односи су били сива зона у којој нам је тешко повући јасну границу између односа и запослења. То је у великој мери последица друштвено прихватљиве праксе педерастија , који је укључивао пубертетског младића који се везивао за старијег мушкарца на период од неколико година у којем је овај био и ментор и љубавник. У старом Риму и Грчкој није било етикета у вези са сексуалношћу и њихове сексуалне склоности су биле много отвореније и флуидније.

Иако су линије замагљене када је реч о оваквим врстама веза, сасвим је извесно да је у античком свету било мушких куртизана. Као и њихове женске колеге, ови момци и мушкарци су углавном имали нижи друштвени статус, али су радили прилично отворено и без скандала. У изузетној причи о богатству, филозоф Федон из Елиде био заробљен као роб у младости и приморан на блудницу, пре састанка Сократ , који је помогао да се обезбеди његово ослобађање из ропства и пожелео добродошлицу у редове атинске интелектуалне елите.

Посетиоци су често одлазили у купатила старог Рима за више од прања..., преко Римских купатила

Насупрот томе, хомосексуалност је била више табу тема у Риму, где су грчки обичаји исмевани као знак њихове благе и попустљиве природе. Ипак, постоји много доказа о мушкој проституцији у Италији у то време, не само у књигама државних пореза, већ иу графитима који рекламирају услуге доступне од младих , и за мушкарце и за жене. Штавише, с обзиром на то да су позната римска јавна купатила била раздвојена по полу, чињеница да је блудништво готово сигурно одвијао унутар њих , чини се да доказује да су хомосексуалне и лезбејске куртизане дефинитивно биле обележје римске културе.

Докази о најстаријој професији су преживели у древној уметности

А хетаира забавља мушкарце на банкету . Слика преко те музе

Иако су текстуални прикази о томе преживели у изобиљу, најживописнија илустрација древне индустрије задовољства несумњиво потиче од постојеће уметности која приказује класичне куртизане у свим ситуацијама.

Грчке урне су дуго коришћене као кључни извор информација о друштвеним праксама древних градова-држава, укључујући њихове телесне праксе. Док неке резервисане вазе показују хетаираи , обучени у лепршаве хаљине и свирајући инструменте, други нуде далеко експлицитнији поглед на услуге које нуде радници ниже класе.

Много експлицитнији поглед на древна проституција , приказан на грчкој вази Килик, преко Универзитета Пурдуе

Неке од најпривлачнијих и најпровокативнијих слика налазе се у рушевинама Помпеје, које су сачувале вулканска ерупција из 79. не. Током 18. века, археолошка ископавања су открила обиље артефаката и широку мрежу зграда, укључујући неколико јавних кућа. Фреске и графити који су сачувани на његовим зидовима пружају нецензурисан поглед на врсте активности које су се у њима одвијале. Слике откривене у Помпеји биле су толико експлицитне да је то наредио напуљски краљ Фрањо И.да буде затворен само у тајној собидоступан онима који се сматрају зрелим и довољно усправним да га виде. У ствари, тхе галерија која излаже сензуалну уметност Помпеје и даље не дозвољава малолетницима да уђу без пратње одраслих!

Фреска из бордела у Помпеји , преко БАС библиотеке

Куртизане се такође појављују у класичној драми и књижевности

Касни пример а Грчка позоришна маска који је омогућио мушким глумцима да се маскирају у женске ликове, преко Гети музеја

Куртизане су биле кључни ликови у позориштима и књижевности античког света, као и у његовој уметности. Жанр оф Нова комедија која се развила у Грчкој током 4. века пре нове ере, често је захтевала куртизану да изнесе најслађе шале и изведе најскандалозније сцене. Чињеница да је само мушкарцима било дозвољено да глуме на сцени само је повећала осећај подсмеха са којим су женске проститутке приказане у драма .

Најпознатији римски еротски песник, Овидије , посветио је велики део свог рада жени по надимку Корина, која је можда била проститутка, преко Колби колеџа

С друге стране, куртизане су често биле предмет хвале у римској поезији, посебно у жанру Латинска љубавна елегија . Песници као што су Овидије, Тибул и Проперције писали су читава корпуса романтичне и еротске поезије посвећене женама познатим само по кодним именима, што наводи научнике да верују да оне нису биле угледне грађанке, већ пратње, куртизане или проститутке. Њихов статус примамљивог, али неодобраваног задовољства, обухвата римску перцепцију најстарије професије, као нечега што је било отворено и широко коришћено, али је ипак изазвало известан ниво друштвене осуде.